Педагогическая категория "воспитание" - ее сущность - Педагогика курсовая работа

Главная

Педагогика
Педагогическая категория "воспитание" - ее сущность

Теоретические предпосылки возникновения и становления воспитания как общественного явления. Классификация педагогических подходов к понятию воспитания: принципы, виды. Технологии воспитания личности ребенка в школе и личности студента в колледже.


посмотреть текст работы


скачать работу можно здесь


полная информация о работе


весь список подобных работ


Нужна помощь с учёбой? Наши эксперты готовы помочь!
Нажимая на кнопку, вы соглашаетесь с
политикой обработки персональных данных

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.


Министерство образования и науки Российской Федерации
ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ
ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ
«ОРЕНБУРГСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»
Факультет гуманитарных и социальных наук
Кафедра общей и профессиональной педагогики
КУРСОВАЯ РАБОТА ПО ОБЩЕЙ И ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ПЕДАГОГИКЕ
Педагогическая категория - «воспитание»: ее сущность
доктор педагогических наук, профессор
Глава 1. Психолого-педагогические аспекты воспитания как приоритетной категории педагогики
1.1 Теоретические предпосылки возникновения и становления воспитания как общественного явления
1.2 Классификация педагогических подходов к понятию воспитания: принципы, виды
Глава 2. Современные технологии воспитания личности в образовательных системах
2.1 Технологии воспитания личности ребенка в школе
2.2 Технологии воспитания личности студента в колледже
Актуальность темы исследования. В настоящее время Россия переживает один из непростых исторических периодов. И самая большая опасность, подстерегающая наше общество сегодня, - не в развале экономики, не в смене политической системы, а в разрушении личности. Ныне материальные ценности доминируют над духовными, поэтому у молодых людей искажены представления п доброте, милосердии, великодушии, справедливости, гражданственности и патриотизме. Молодежь отличает эмоциональная, волевая и духовная незрелость. Широкий размах приобрела ориентация молодежи на атрибуты массовой, в основном западной культуры за счет снижения истинных духовных, культурных, национальных ценностей, характерных для российского менталитета. Продолжается разрушение института семьи: формируются внесупружеские, антиродительские и антисемейные установки.
Хаос и неразбериха современной жизни, развал семей, общественных институтов, дискредитированные по вине "человеческого фактора" высокие идеи все это следствие утраты ответственности воспитания. Переставая отвечать за содеянное, человек не имеет возможности реально оценить глубину нарушений и характер необходимых исправлений. Нынешнее поколение растет и с пеленок воспитывается в бесстержневой, безрамочной атмосфере. У молодого поколения в настоящее время утрачен главный фактор развития личности, который называется воспитанием.
Воспитание является одним из важнейших средств существования общества, подготовки и воспроизводства производительных сил и развития человека, обеспечения преемственности поколений. Накопление и передача опыта культуры и цивилизации во взаимосвязи с ростом научного знания стали не только неотъемлемой функцией общества, но и условием его развития.
Актуальность данной категории связана с тем, что в современном мире человек живет и развивается, окруженный множеством разнообразных источников сильного воздействия на него как позитивного, так и негативного характера (это в первую очередь средства массовой коммуникации и информации, неорганизованные события окружающей среды), которые ежедневно обрушиваются на неокрепший интеллект и чувства молодого человека, на его формирующуюся сферу нравственности.
Поэтому нужно научиться правильно приспосабливать молодых людей к конкретным условиям общественной жизни и производства. В этом состоит главная задача воспитания, которая выражает историческую потребность общества в подготовке поколения, которое способно реализовывать определенные общественные функции и социальные роли. В настоящее время образование и воспитание рассматриваются как основные факторы формирования общества и государства, науки и культуры.
Объектом   данной курсовой работы является категория «воспитание».
Предметом  исследования выступает сущность воспитание детей в семье и образовательных организациях.
Рассмотрение данной темы предполагает достижение следующей  цели  _ раскрыть сущность воспитания как процесса и его роли в становлении личности.
Сформулированная цель предполагает решение следующих задач: описать теоретические предпосылки возникновения воспитания, выделить различные принципы и виды воспитания, раскрыть педагогическую сущность воспитания, определить роль семьи в воспитании детей, охарактеризовать современные технологии в образовательных системах, описать опыт воспитания и развития личности в образовательных организациях.
Гипотезой нашей курсовой работы предприняты предположения, что необходимо правильно подбирать формы организации процесса воспитания, что позволит повысить уровень воспитанности, развитие воспитанников и обучающихся будет совершенствоваться, если в процессе воспитания применять современные технологии воспитания.
1 . Психолого-педагогические аспекты воспитания как приоритетной категории педагогики
1.1 Теоретические предпосылки становления воспитания как общественного явления
Категория воспитания является одной из ведущих и приоритетных в педагогике. Как важный социальный феномен, воспитание является достаточно сложным и противоречивым процессом вхождения подрастающих поколений в жизнь общества, их включения в социальную и общественно-производственную деятельность, в творчество и в духовность. Именно воспитание обеспечивает их становление людьми, развитыми личностями, являясь одним из важнейших элементов системы производительных сил общества. В этом смысле можно утверждать, что воспитание делает людей творцами, созидателями собственного счастья. Совершенно справедливо утверждал В.Г. Белинский, что “воспитание - великое дело: им решается участь человека”. Рассматриваемая нами категория не имеет общепринятого определения, и поэтому трактуется во многих значениях.
Так, под воспитанием до реформ Петра I понималось «вскармливание, выращивание», поскольку само слово однокоренное со словом «питание». [17] В. И. Даль в своем словаре сказал, что воспитывать - значит «заботиться о вещественных и нравственных потребностях малолетнего, до возраста его; в низшем значении вскармливать, взращивать (о растении), кормить и одевать до возраста; в высшем значении научать, наставлять, обучать всему, что для жизни нужно…» [6]. Зигмунд Фрейд в соответствии со своей концепцией достаточно широко определял воспитание как «процесс побуждения к преодолению принципа удовольствия и к замещению его принципом реальности». В.А. Сластенин, в свою очередь, считал воспитание как процесс и результат целенаправленного влияния на развитие личности, ее отношений, качеств, взглядов, убеждений, способов поведения в обществе.
Нам же необходимо рассмотреть данную категорию с общественной точки зрения. Воспитание, как общественное явление, можно приравнять к социализации личности, которая понимается как процесс социального развития человека под влиянием всей совокупности факторов общественной жизни, процесс усвоения человеком социальных ролей, ценностей, норм поведения. [8] По мнению Ю.К. Бабанского, употребляется воспитание в двух смыслах: в широком и узком. В социальном, широком смысле, данное понятие обозначается как совокупность формирующих воздействий всех общественных институтов, обеспечивающих передачу из поколения в поколение социально - культурного опыта, норм и ценностей. В узком смысле, воспитание - это, прежде всего, влияние социальных институтов на человека. Также, термин воспитание имеет и узкое педагогическое значение - специально организованная деятельность (работа), направленная на формирование специальных качеств человека, взглядов и убеждений учащихся, осуществляемая во взаимодействии педагогов и воспитанников в рамках воспитательной системы.
Воспитание как общественное явление имеет ряд особенностей, которые выражают его сущность: [9]
1. Воспитание возникло из практической потребности приспособления, приобщения подрастающих поколений к условиям общественной жизни.
2. Воспитание - категория вечная, необходимая и общая. Оно необходимо потому, что является одним из важнейших средств обеспечения существования и преемственности общества, подготовки его производительных сил и развития человека.
3. Воспитание на каждом этапе общественно-исторического развития по своему назначению, формам и содержанию носит конкретно - исторический характер.
4. Воспитание подрастающих поколений осуществляется за счет усвоения ими основных элементов социального опыта, в процессе и результате вовлечения их старшим поколением в общественные отношения.
Теория воспитания как один из основных разделов педагогики представляет собой некоторую совокупность сравнительно однородных, внутренне согласованных и непротиворечивых научных педагогических положений, знание и понимание которых дает возможность формирования и личностного развития воспитуемых и целенаправленно влиять на коллектив в соответствии с выбранными целями общего, национального и профессионального воспитания. В «Истории современной педагогики», Н.Ф. Басов связывал возникновение данной категории с выделением человека из мира животных, передачи опыта из поколения в поколение. Воспитание неразрывно связано с появлением человека и впервые зародилось в первобытном обществе, которое характеризуется коллективным трудом, потреблением и общей собственностью, а также борьбой за выживание.
Считается, что социальные и воспитательные механизмы зародились 2,5 - 1,5 млн. лет назад у ископаемых гоминид, называемых хабилисов, которые создали в Африке олувайскую археологическую культуру. Данную культуру характеризовали первые достоверно использованные орудия труда, в том числе из камня, дерева, кости. Эти орудия означали зарождение зачатков социальности, начала перехода к новым общественным способам передачи опыта. Также к этому периоду относят развитие охоты, повлиявшей на становление воспитания. Потребление и распределение пищи происходило в племени, в первобытной семье, отсюда следует, что необходимо были обучение и передача этой практики детям, а далее последующим поколениям. [12] Именно так наблюдаются самые начальные предпосылки становления воспитания в первобытном обществе. Из вышесказанного можно сделать вывод о том, что воспитание в данный период основывалось на подражание взрослым.
Дальнейшее становление воспитания как общественного явления было обусловлено изменениями, которые выразились в появлении архантропов. Они обладали задатками понятийного мышления и речи, жили в коллективах. В это время совершенствуются орудия труда, результатом чего является появление рубило, изготовление и использование которого требовало уже наличие определенных знаний и умений, которые можно получить только в процессе обучения. Охота развивается, и требует более высокого мастерства, хорошо подготовленных охотников и обученных подростков для изучения важнейших приемов охоты. К характеризуемой эпохе относят первые данные начальные стадии формирования речи. Одним из стимулов развития речи явилось то, что необходимо было передать накопленный опыт в следующее поколение. Это облегчило и совершенствовало воспитательную деятельность, способствовало складыванию первых методов воспитания и обучения - одобрение и неодобрение действий ребенка.
Около четверти миллиона назад начинается новый этап становления воспитания. Он продолжается более 200 лет и считается временем существования последнего типа формирующихся людей - палеоантропов. Палеоантропы совершенствовали способы изготовления орудий и охоты, вели различные виды групповой хозяйственной деятельности. Эволюция хозяйственной деятельности способствовала улучшению общих условий жизни. Наряду с временными местами проживания стали появляться постоянные стойбища, начали складываться относительно более благоприятные условия для увеличения численности детей, удлинения периода их перехода в категорию взрослых. Именно в этот период зарождается социальное неравенство, проявляющееся в дифференциации мальчиков и девочек, а, следовательно, в различиях в их воспитании. Все эти изменения приводят к постепенному дроблению общин на семьи, которые являлись самостоятельной хозяйственной ячейкой, а также появлению зачатков искусства и религии. Совершенствуется деятельность по передаче накопленного опыта, и одним из способов его накопления в этот период становятся ритуалы. Им была присуща воспитательная функция, которая выражалась в выработке определенных умений. [1] Все это в исторической перспективе стало предпосылкой возникновения условий, необходимых для появления впоследствии собственно воспитания.
В науке существует несколько концепций происхождения воспитания. [13] Эволюционно - биологическая теория объясняет воспитательную деятельность людей первобытного общества, присущим для высших животных инстинктом заботы о потомстве. Другие теории связывают происхождение воспитания с проявлением у детей бессознательного инстинкта к подражанию взрослым.
Авторы В.М. Кларин, А.М, Лушников, В.М. Петров утверждают, что историческая необходимость возникновения воспитания обусловлена объективной, социальной потребностью в подготовке подрастающих поколений к трудовым функциям, что предполагает усвоение опыта производственной деятельности. Расширение эмпирического опыта воспитания породило потребность в его сохранении и продолжении, в результате чего, детей стали шире привлекать к трудовой деятельности. Михаил Владимирович считает, что развитие детей и подростков ускоряется в совместном труде, деятельность которых осуществляется вместе со взрослыми в различных видах труда. Далее, Андрей Михайлович и Владимир Михайлович также ссылаются на раннее включение детей в трудовую деятельность, обусловленное жизненными потребностями. Оно имело воспитательное значение, которое выражается в овладении не только практическими умениями, но и усваиванием норм общения, приобщением к традициям поведения старших.
Таким образом, процесс становления человека и общества включал зарождение воспитательной деятельности. Возникновение воспитания связано с необходимостью общественного воспроизводства труда, которое вызвало объективную потребность в воспитании. Основное назначение воспитания состоит в передаче подрастающим поколениям накопленных знаний и общественно-исторического опыта. В процессе воспитания новые поколения должны овладеть знаниями, определенными трудовыми умениями, усвоить нормы поведения в обществе, выработать определенную систему взглядов на жизнь. Поскольку перед каждым поколением возникают задачи, которые часто даже нельзя предвидеть, у молодых людей должны быть сформированы определенные качества, помогающие им ориентироваться в новых задачах, быть потенциально готовыми к их решению. Завершение антропосоциогенеза означало завершение становление воспитания и превращение его в сформировавшееся социальное явление.
1. 2 Классификация педагогических подходов к пон ятию воспитания: принципы, виды
Прежде чем начать говорить о классификации подходов, представим само понятие подхода. Подход - это ориентация педагога при осуществлении своих действий, побуждающих к использованию определенной совокупности взаимосвязанных понятий, идей и способов педагогической деятельности.
Среди подходов к воспитанию выделяют деятельностный, личностно-ориентированный, аксиологический, системный, социальный, синергетический, гуманистический, культорологический и философско - антропологический. Поподробнее раскроем сущность каждого.
Аксиологический подход рассматривает природу ценностей, их место в процессе воспитания. Кирьякова Аида Васильевна выделяет цель данного подхода во введении формирующейся личности в мир ценностей и оказание ей помощи в выборе личностно - значимой ценностной ориентации. [27] Деятельностный подход рассматривают такие ученые, как Л.С. Выготский, В.В. Давыдов, А.Н. Леонтьев, С.Л. Рубинштейн и Н.Ф Талызина. Они утверждают, что для успешного вовлечения обучающихся в разнообразную деятельность для подготовки воспитанников к самостоятельной жизни, нужно вовлекать их в социально - значимую и нравственно - ориентированную деятельность. Это необходимо для проявления и формировании личности, и данный процесс происходит именно в деятельности.
В основе системного подхода, который изучали философы А.А. Богданов, Н. Виннер, В. Шеллинг, лежит понятие системы, в которой все элементы, сопоставляющие целостность. Педагоги, такие как Я.А. Коменский, Л.И. Новикова, В.А. Караковский уделяли особое внимание данному подходу. Л.И. Новикова писала: « воспитание тогда успешно, когда оно осуществляется в системе». [28] Данный подход позволяет разработать и исследовать систему внеучебной работы, выделить структурные компоненты системы внеучебной воспитательной работы. Главная цель системного подхода - формирование гармонично развитой личности.
Гуманистический подход представляет воспитание как целенаправленный процесс. Системное рассмотрение предполагает выделение структурных элементов, определение их функций и функциональных связей. Л.И. Новикова, Н.Л. Селиванова в культорологическом подходе предоставляют личности возможность осознать себя творцом культурных ценностей, а также прикоснуться к национальному культурному наследию. Дальше мы раскроем суть философско - антропологического подхода, изучением которого занимались К.Д. Ушинский, Л.Н. Толстой, Ж-Ж. Руссо. Данный подход включает в себя следующие компоненты: целостность и неделимость духовной и биологической природы человека, его субъективность, единство общего, особенного и отдельного в каждом человеке, совокупность умственного, физического и нравственного в развитии человека, воспитуемость и обучаемость человека и пластичность всех его личностных свойств. [14].
Следующий подход рассматривает предмет с разных позиций и концептуальное обогащение и продуктивный поиск аналогий в целом ряде теорий, методов и концепций. Этот подход имеет свое название, как и предыдущие, - синергетический. Реализация синергетического подхода позволяет расширить эвристические возможности педагогического влияния на ребенка. Основная идея данного подхода заключается в отказе от жестко регламентированного фронтального воздействия на детей без учета складывающейся ситуации. Цель организации воспитательного процесса состоит в создание базовых условий, которые буду обеспечивать саморазвитие каждого ребенка.
В личностно - ориентированном подходе, исследуемом Б.Г. Ананьевым, А.В. Петровским, Л.С. Выготским и А.Н. Леонтьевым, в центре воспитательного процесса находится личность воспитанника. Организация этого процесса осуществляется на субъектно-субъектном взаимодействии, и приоритетом является активная позиция ребенка в решении воспитательных задач. Взаимодействие подразумевает сотрудничество преподавателя и воспитанника.
И наконец, последний, социальный подход рассматривает воспитание как открытую социальную систему, где на личность обучающегося воздействуют различные социальные факторы. Здесь, важнейшей характеристикой воспитания является социальная эффективность, т.е. самореализация личности воспитанника. Данный подход рассматривали В.Г.Бочарова, М.А.Головузова, А.В.Мудрик. [10].
Описав подходы, нетрудно заметить, что каждый направлен на всестороннее и активное развитие воспитанника, уважение его прав, которое должно проходить во взаимодействии с учителем. Далее от подходов мы перейдем к рассмотрению принципов воспитания.
Принципы воспитания - это основополагающие требования к воспитанию, обычно основанное на законе, это ведущая идея, определяющая действия педагога, предписывающая, рекомендующая следовать некоторым правилам, условиям. Они отражают специфику процесса воспитания, это общие положения, которыми руководствуются педагоги при решении воспитательных задач. Охарактеризуем требования, предъявляемые к этим принципам:
Первое требование - это их обязательность. Принципы воспитания рассматриваются не как совет, рекомендация; они требуют обязательного и полного воплощения в практику. Игнорирование требования, грубое и систематическое нарушение данного принципа снижают эффективность воспитательного процесса, и подрывают его основы.
Второе - это комплексность. Под данным требованием предполагается одновременное, изолированное применение принципов воспитания на всех этапах воспитательного процесса. Реализация принципов происходит не в цепочке, а фронтально и все сразу.
И третье - это равнозначность. Как общие фундаментальные положения, принципы воспитания равнозначны, среди нет главных и второстепенных. Одинаковое отношение ко всем принципам предотвращает возможные нарушения течения воспитательного процесса.
Все разнообразие принципов воспитания можно систематизировать в трех группах. Первая группа принципов определяет требования в основном к целям и содержанию воспитания, общие подходы к нему:
- гуманистическая направленность воспитания на обеспечение всестороннего развития личности каждого ребенка;
- направленность процесса воспитания на освоение школьниками культуры, ценностей общества, норм поведения;
- связь воспитания с жизнью окружающего мира, с обществом, с трудом.
Вторая группа принципов определяет требования к методам воспитания, технологии и технике педагогического взаимодействия, воспитательной работы. Их называют собственно педагогическими, или методическими:
- воспитание осуществляется путем вовлечения детей в деятельность;
- воспитание следует осуществлять в коллективе и через коллектив;
- через деятельность воспитание должно опираться на активность личности;
-воспитатель должен проявлять уважение к ученику в сочетании с требовательностью;
- в воспитании необходимо сочетать педагогическое руководство с инициативой и самостоятельностью, самоуправлением детских объединений.
- воспитателю следует опираться на положительные качества детей и подростков.
Третья группа принципов определяет некоторые социальные и психологические условия воспитания. Данные условия обеспечивают воспитание и без них процесс будет малоэффективным. Третью группу принципов можно назвать социопсихологическими, в которой рассматриваются такие особенности:
- в воспитании нужно учитывать возрастные и индивидуальные особенности детей.
- в воспитании надо согласовывать требования школы, семьи и общественности. [4].
Далее опишем содержание принципов. В гуманистической направленности воспитания на развитие личности, воспитание строится на основе гуманного отношения к личности ученика всеми участниками процесса воспитания. Для этого учреждения образования создают благоприятные условия для всестороннего развития ребенка, потому что главная ценность воспитания - личность воспитанника, раскрытие и развитие его способностей.
Следующий принцип, в котором говорится, что воспитание направлено на освоение культуры, говорится, что педагогика в культуре делает акцент на ценностях. Личность формируется в активном взаимодействии через культуру. С.И. Гессен, анализируя процесс формирования личности, писал в «Основы педагогики»: «…личность, обретается только через работу над сверхличными задачами. Она созидается лишь творчеством, направленным на осуществление сверхличных целей науки, искусства, права, религии, хозяйства, и измеряется совокупностью сотворенного человеком в направлении этих заданий культуры».
В.В. Зеньковский, в работе «Проблемы воспитания в свете христианской антропологии», писал: «личность не может быть абсолютирована, она не развивается сама из себя, но приобретает свое содержание в общении с миром ценностей, в живом социальном опыте, в обращение к Богу». [34] По мысли автора, воспитание должно состоять не во взращивании «самоценности», а в подчинении личност мировоззренческим ценностям культуры. В принципе связи воспитания с жизнью и трудом выдвигаются цели воспитания, сформулированные как компетенции, которые обеспечивают расширение опыта детей, успешную адаптацию молодежи к жизни. Предполагается организацией школой, обществом разнообразной трудовой и социальной деятельности учащихся и воспитанников, привлечение их к участию в социальных проектах.
Принцип воспитания в коллективе помогает сочетать общие интересы, цели и ценности со своими личными. Участие в жизни класса, группы является отличным воспитывающим средством. В процессе воспитания также необходимо сочетать педагогическое руководство с самостоятельностью детей. Данный принцип предполагает самоуправление детей, которое проявляется через инициативу, творчество - участие воспитанников в организации и регулировании собственной жизни в учреждении.
Конечно же, воспитание должно осуществляться на уважении и требовании к ребенку. Это положение прозвучало у А.С. Макаренко: «не вседозволенность и безграничный либерализм, а требовательность при максимальном уважении к личности». Педагогическое требование - метод воспитания, соблюдение норм, выполнение правил поведения воспитанниками. Взаимоотношения между детьми и учителем основываются на взаимоуважении и взаимодействии. Принцип воспитания, который опирается на положительное в ребенке, говорит о том, что нужно находить возможность поддерживать, поощрять воспитанника. А.С. Макаренко учил подходить к воспитаннику с «оптимистической гипотезой», верить в возможности ребенка. [16] Необходимо также создавать ситуации успеха воспитанника, увлекать его. Воспитание, учитывающее индивидуальные и возрастные особенности воспитанников, предполагает правильный выбор методов воспитания, характер общения, помощи детей разного возраста. Индивидуальные особенности также нужно учитывать, ведь воспитанники бывают разные: способные, одаренные, и имеющие проблемы; каждый с индивидуальным характером и темпераментом. Поэтому так необходимо адаптироваться к обучению и воспитанию разных детей.
Заключительный принцип воспитания - это воспитание, основанное на согласование действий школы, семьи и общества. [15] Здесь применимо социально-педагогическое партнерство: взаимодействие всех структур общества, которые имеют возможность способствовать организации воспитания, обеспечение согласованных действий и единство взглядов семьи, школы и общества.
Рассмотренная совокупность принципов воспитания представляет систему основных требования к процессу воспитания. Все принципы связаны между собой. Перейдем к видам воспитания.
Принято различать умственное, физическое, трудовое, экологическое, эстетическое, гражданское и экологическое. Умственное воспитание включает в себя формирование знаний, умений и навыков, развитие мышления и культурно-умственного труда. Специфическим содержанием физического воспитания является обучению движениям, воспитание физических качеств, овладение специальными физкультурными знаниями. Нравственное воспитание имеет специфику целенаправленно воздействовать на чувства и поведение воспитанников, формируя у них нравственные качества, соответствующим общественным нормам.
Следующий вид воспитания формирует эстетическую культуру личности. Это эстетическое воспитание, под которым понимается целенаправленный процесс формирования у обучающегося эстетического отношения к действительности, то есть, ко всему прекрасному. Гражданское воспитание формирует чувство гражданственности, гражданскую позицию воспитанников. Далее, трудовое воспитание подготавливает детей, школьников, студентов к труду в семье, в школе, колледже. Оно помогает привлекать их к непосредственному участию в общественном производстве.
Таким образом, проанализировав все принципы и виды воспитания, нужно выдвинуть главное требование, соответствующее процессу воспитания: чтобы правильно воспитывать детей, надо вовлекать их в различные виды деятельности, организовывать окружающую их среду. Также, настоящий педагог должен уметь владеть средствами воспитания, такими как: игра, спорт, труд, природа, искусство, общественная жизнь, и организовывать деятельность детей самым успешным и результативным образом.
Итак, в данной главе мы рассмотрели теоретические предпосылки возникновения и становления воспитания и классификацию педагогических подходов к воспитанию, а именно принципы и виды. Мы определили, что историческая необходимость возникновения воспитания обусловлена объективной, социальной потребностью в подготовке подрастающих поколений к трудовым функциям, предполагающая усвоение опыта производственной деятельности. Именно необходимость общественного воспроизводства труда вызвала к жизни объективную потребность в воспитании. Возникновение воспитания связано из практические потребностей человека и общества и состоит в приспособлении людей к конкретным условиям общественной жизни и производства. Оно является жизненно необходимым, и этот факт обусловлен регулярной потребностью в своевременной замене поколений. В этом смысле воспитание является вечной категорией, появившейся вместе с возникновением человеческого общества и существующей до тех пор, пока существует само общество. Говоря о принципах воспитании, мы уточнили, что воспитывать в деятельности можно только при активности самих детей. Дети должны быть заинтересованы в деятельности психологически, внутренне и морально. Проявление активности можно наблюдать в интересе, ответственности, положительных эмоциях воспитанников. При таком активном поведении формируются воля, склонности, привычки, характер все то, что составляет личность. Отсюда следует, что воспитание тогда эффективно, когда оно основано на внутренней работе, что, несомненно, помогает личностному росту воспитанников. Все виды воспитания должны быть направлены на развитие личности воспитанника, на раскрытие его способностей и формирование новых качеств.
воспитание личность школа педагогический
2 . Современные технологии воспитания личности в образовательных системах
2.1 Технологии воспитания личности ребенка в школе
Прежде чем мы приступим к описанию технологий воспитания личности в школе, определим, что значит само слово технология. Термин технология образован от двух латинских слов: «техне» - искусство, мастерство, ремесло; и «логос» - наука. Технология - это концентрированное выражение достигнутого уровня производства: это и способ, и результат внедрения научных достижений. В.И. Беспалько в своем педагогическом труде « Слагаемые педагогические технологии» писал: « Любая деятельность может быть либо технологией, либо искусством. Искусство основано на интуиции, технология - на науке». [25] Зарождение идеи технологии педагогического процесса связано прежде всего с внедрением достижений научно - технического прогресса в различные области теоретической и практической деятельност
Педагогическая категория "воспитание" - ее сущность курсовая работа. Педагогика.
Дипломная работа: Авторское музыкальное самодеятельное творчество: история и современность
Реферат по теме Новые инициирующие взрывчатые вещества, не содержащие свинца и ртути
Реферат: Теория адвокатуры
Реферат по теме Научные основы физического моделирования
Реферат по теме Американская православная церковь
Контрольная работа по теме Хранение потребительских товаров
Костная Система Человека Реферат
Реферат: Максим Горький На дне
Курсовая работа по теме Специфика проектирования мини и малых гостиниц
Реферат: Социальное страхование
Реферат: ЕСН 2
Контрольная Работа На Тему Исследование Роли Бюджета В Проведении Экономической Политики Государства
Шпаргалка: Агроэкосистема
Курсовая работа по теме Разработка базы данных для санатория
Доклад по теме Особенности проявления экономических кризисов в современных условиях
Курсовая работа по теме Анализ влияния цвета и формы на восприятие рекламы в сфере туризма
Курсовая работа по теме Государственное регулирование рынка труда и его особенности в Республике Беларусь
Контрольная работа по теме Диагностические свойства минералов
Сочинение Любимый Автор Гоголь
Сочинение По Сказке Один Великий Царь Велел
Клас нематоди - Биология и естествознание реферат
Совершенствование структуры и функций комиссии по чрезвычайным ситуациям и обеспечению пожарной безопасности при Правительстве Калужской области с использованием информационных технологий - Безопасность жизнедеятельности и охрана труда дипломная работа
Россия и Всемирная Торговая Организация - Международные отношения и мировая экономика реферат