Пасхальный Петербург

Пасха – важнейший праздник в православии. Однако для многих Пасха является наиболее тёплым и любимым праздником отнюдь не из-за иерархии христианских праздников. В Петербург приходит долгожданная весна и тепло. И Пасха становится настоящим символом пробуждения жизни после долгой зимы.

В Петербурге существует множество пасхальных традиций и обычаев. В данной статье мы расскажем о том, как имперская столица готовится и проводит самый светлый праздник года.

Вербная неделя

Вербная неделя – предпоследняя неделя до Пасхи. Она становится своего рода первым знаком скорого праздника. Именно на этой неделе проводятся любимые городской публикой вербные базары. Самые большие традиционно располагаются на Малой Конюшенной улице и Конногвардейском бульваре. Здесь в многочисленных деревянных ларьках продаются всяческие безделушки, пасхальные игрушки, различные «пищалки» и миниатюры в стеклянных пробирках с водой. Кроме того, здесь можно найти живых птиц, рыбок, черепах. Продажа певчих птичек на Вербной неделе – тоже довольно старая традиция. В это время городские власти вводили послабления и разрешали торговлю птицами без ограничений.

Всё это привлекает большое количество молодёжи. Вербные базары – любимое место городской детворы. Взрослой публики здесь тоже более, чем достаточно. Петербуржцы ищут милые безделушки в подарок на Пасху друзьям и родственникам. Большая толпа занятая толпа, как и на Рождество, является лакомой целью для многочисленных карманников.

Конечно, вербные базары невозможно представить без, собственно, самих вербных ветвей. Они продаются пучками, перевязанные цветной бумагой. На Руси считалось, что верба обладает особыми целебными свойствами.

В Вербное воскресенье проходит последний и самый большой торговый день базаров. Помимо торговли, в этот день на вербных базарах проходят многочисленные игры, лотереи, благотворительные сборы. На петербургских вербных лотереях были замечены розыгрыши карточек «неприличного» содержания. Оттого в 1908 году петербургской полиции было вменено в обязанность на вербных базарах не только следить за порядком, но и не допускать торговлю неприличных по содержанию карточек и вещей.

Вербное воскресенье – последний день городских увеселений до Пасхи. После него начинается Страстная неделя – последняя неделя Великого поста, на которой запрещались все развлечения.

Пасхальные подарки

Как и на Рождество, на Пасху принято дарить подарки близким и друзьям. Многочисленные городские лавки, торговые дома и новомодные универмаги ждут этого периода не меньше, чем рождественского сезона. Реклама в прессе также переходит на всяческие рекомендации «самых лучших», «изящных» и «выгодных» подарков. Фотоаппарат или бритвенный станок «Жиллет», туалетная вода и украшения, книги, бельё – в общем все торговцы декламируют, что именно их товар послужит лучшим пасхальным подарком.

Особым спросом пользуются многочисленные ювелирные украшения, драгоценные безделушки, брелоки с пасхальными атрибутами. Приобрести их можно только на Пасху. Апогеем ювелирного искусства на тему Пасхи, конечно, являются творения Карла Фаберже.

Фаберже

Карл Фаберже родился в Петербурге 30 мая 1846 года. Его отец, Густав Фаберже, имел ювелирное дело с 1842 году. Карл пошёл по стопам отца, несколько лет обучался во Франкфурте и Дрездене. После возвращения в Петербург, Карл Фаберже в 1872 году возглавил семейное дело. В 1882 году на Московской художественно-промышленной выставке, изделия Фаберже привлекли внимание Императора Александра III. Фаберже получил покровительство Императора и стал придворным ювелиром. С этих времён возникла традиция заказывать пасхальные яйца для императриц – сначала Александром III для Марии Фёдоровны, затем Николаем II для Александры Фёдоровны. На каждым яйцом работала целая команда художников и ювелиров на протяжении одного года.

Изделия фирмы снискали большую популярность и в Европе. В 1898 году Карл Фаберже приобрёл дом №24 на Большой Морской улице. Дом был перестроен по проекту архитектора Карла Шмидта – дальнего родственника Фаберже.

На первом этаже здания расположилась мастерские и торговый зал. На втором и третьем этажах – 15 комнатная квартира Фаберже, вместе с офисом и двухэтажной библиотекой. На последнем этаже поместилась художественная студия для выпускников Училища Штиглица.

Продукция Фаберже была особенно популярной у высшего света. Здесь великосветский Петербург покупал ювелирные подарки на Рождество и Пасху, именины и бенефисы, на памятные даты и просто на добрую память. Фаберже производили сотни различных ювелирных безделушек: запонки, броши, застёжки и пуговицы, булавки для галстуков и набалдашники для тростей, портсигары и зажигалки, рамки для фотографий, различные футляры, драгоценные канцелярские принадлежности, пилочки для ногтей и даже термометры. Некоторая продукция была нацелена и на представителей среднего класса.

На Страстной неделе в торговом зале Фаберже можно запросто встретить все сливки высшего общества Петербурга. Великие князья, аристократы, чиновники высшего порядка, гвардейские офицеры, крупные предприниматели – все они стремятся успеть купить подарки из особой пасхальной серии.

Еда и угощения

Перед Пасхой особое оживление царит и на многочисленных рынках Петербурга. Главным образом закупаются окорока и, конечно, яйца. На страстной неделе петербургские газеты рапортуют об очередном удорожании этих продуктов. Цены на другие мясные продукты, вроде ветчины и колбас, держатся на том же уровне.

Окорока главным образом доставляются из Тамбова, Гомеля, Бобруйска и Риги. Привозятся особые деликатесы и из Германии. Яйца вагонами доставляются их центральных и юго-восточных губерний. По статистике на 1912 год – на Пасху на одного петербуржца приходится в среднем 12 яиц.

Особое место, конечно, занимают куличи и прочие сладкие угощения. В многочисленных пекарнях можно заказать угощения на любой вкус. Конечно, не отстают и рестораны, которые также готовы предложить авторские куличи, кексы и многое другое с доставкой на дом.

Пасха особый период и у петербургских кондитеров. К праздникам Борман, Конради, Абрикосовы и многие другие мастера готовят особые специалитеты. Особым спросом пользуются шоколадные яйца с сюрпризом внутри. Они продаются самых разных размеров – совсем небольшие с леденцом внутри, средние с фарфоровой игрушкой или совсем большие в высоту под один метр. Из-за хрупкости шоколада такие гиганты, конечно, не содержат сюрприза внутри, но служат отличным витринным образцом для привлечения внимания.

Пасха и городские традиции

Пасхальные открытки

Приобретя все подарки и угощения к праздничному столу – следует позаботиться и о пасхальным открытках. Их отправляют близким и друзьям, коллегам и деловым партнёрам. Пасха один из самых напряжённых дней для городской почты. В пасхальную ночи сотрудники почты работают круглосуточно, дабы доставить в воскресенье все открытки адресатам. Служащих отпускают лишь на пару часов на пасхальную службу. Почта регулярно призывает петербуржцев кидать пасхальные открытки в почтовые ящики заранее. Для этого даже выставляют по городу дополнительные ящики именно для пасхальных открыток. Однако петербуржцы с недоверием относятся к ним, предпочитая отправлять открытки накануне. Довольно часто случалось, что отправленная заранее открытка доходила до адресата не в пасхальное воскресенье, а раньше на пару дней, несмотря на все заверения почты осуществить доставку именно в праздник.

Пасхальная ночь

В пасхальную ночь улицы города украшены гирляндами и флагами. Горит множество огней. Вереницы празднично одетых горожан направляются в храмы на службу. Церкви и соборы переполнены. На Исаакиевском соборе по традиции зажигается 4 гигантских факела. Люди стоят и на улице у храмов в ожидании самого главного момента – крестного хода. И вот из храма в сверкающих ризах выходят священники в сопровождении несущих хоругви и высокие светильные свечи. После обхода храма доносится долгожданное «Христов Воскресе!» и многочисленная толпа радостно отвечает «Воистину Воскресе!». После этого люди начинают расходиться, стараясь донести зажжённые свечи домой и разжечь от них лампадку дома. По пути люди шумно христосуются. Пасха началась!

Утром начинаются традиционные пасхальные визиты. Важно почтить вниманием близких родственников и друзей, а быть может и начальника по службе. Вспоминается рассказ Аркадия Аверченко «Визитёр» с уже классическим для любого русского сюжетом. Главный герой за несколько дней до Пасхи отбывает по делам из Петербурга в Харьков. В пасхльное утро он вспоминает, что необходимо совершить ряд визитов. Протагонист отправляется прямиком по списку из своей записной книжке – сначала на Большую Дворянскую, затем на Московскую и так далее. И только на третьем адресе герой понимает, что он в совершенно другом городе…

В гостях, конечно, принято угощать яйцами и куличом, сладостями. Могут и налить чего-нибудь крепенького в ознаменование окончания Великого поста. При это обязательный пасхальный церемониал включает в себя и христосование – на приветственное «Христос Воскресе!» отвечают «Воистину Воскресе!», затем следует троекратный поцелуй. По традиции первую часть говорить наиболее старший.

На улицах в это время нарядные горожане направляются в гости, гуляют в парках, катаются на лодках – в Петербурге Пасха обычно совпадает с открытием навигации. Всё то происходит под непрекращающийся колокольный звон. В этот день звонить в церковные колокола разрешается всем желающим. В Пасху все колокольни традиционно заняты детьми и подростками – это развлечение они ждут целый год. Эта общерусская традиция нашла прекрасное отражение в пасхальный открытках. Кроме того, дети увлечённо играют в пасхальное выбивание яиц – каждый катит свой яйцо по ковру в центр, где разложены другие яйца. Победит тот, кто больше выбьет. 

Пасхальное воскресенье лишь первый день Пасхи. Впереди пасхальная неделя! Самые массовые гуляния происходят по обыкновению на Марсовом поле и Семёновском плацу. Здесь сооружаются аттракционы, выступают артисты, проходят праздничные ярмарки с различными угощениями. Стоит отметить, что после Пасхи в Петербурге начинается и ежегодный сезон распродаж.

P.S.

Вместо послесловия приводим стихотворение Игоря Северянина, написанное в эмиграции в 1926 году. Переполненное тоской по утраченному дому, в нём хорошо чувствуется дух Пасхи в столице Империи.

Пасха в Петербурге

Гиацинтами пахло в столовой,

Ветчиной, куличом и мадерой,

Пахло вешнею Пасхой Христовой,

Православною русскою верой.

Пахло солнцем, оконною краской

И лимоном от женского тела,

Вдохновенно-веселою Пасхой,

Что вокруг колокольно гудела.

И у памятника Николая

Перед самой Большою Морскою,

Где была из торцов мостовая,

Просмоленною пахло доскою.

Из-за вымытых к празднику стекол,

Из-за рам без песка и без ваты

Город топал, трезвонил и цокал,

Целовался, восторгом объятый.

Было сладко для чрева и духа

Юность мчалась, цветы приколовши.

А у старцев, хотя было сухо,

Шубы, вата в ушах и галоши...

Поэтичность религии, где ты?

Где поэзии религиозность?

Все «бездельные» песни пропеты,

«Деловая» отныне серьезность...

Пусть нелепо, смешно, глуповато

Было в годы мои молодые,

Но зато было сердце объято

Тем, что свойственно только России!

Игорь Северянин

1926