Paprika like a surreal dream and utterly fantastic phantasmagoria

Paprika might be the anime of your dreams or your worst nightmare!

Паприка — это великолепный сюрреалистический кошмар, не похожий ни на что, что можно было бы когда-либо увидеть. Это футуристический мысленный эксперимент, в котором стираются границы между мечтами и реальностью.

Независимо от предпочтений человека, совершенно невозможно не почувствовать покалывание любопытства, когда завораживающие изображения начинают течь в этой причудливой картине.

Немного отвлевления к истории создания: Сюжет Паприки основан на одноименном романе 1993 года. Его написал Ясутака Цуцуи. Автор романа полностью разделяет теорию Фрейда, а именно сны как выражение бессознательного. Цуцуи же оказал большое влияние на Кона, что, по-видимому, привело к тому, что автор получил эпизодическую роль бармена в аниме.

Мир снов может быть невероятным окном в душу, показывающим самые сокровенные желания, стремления и подавленные воспоминания. Обнадеживающая техническая лаборатория разрабатывает «DC Mini», устройство, способное погрузиться в мечты других. Его изобретатели неустанно работали над развитием этой технологии в надежде использовать её для глубокого изучения сознания пациентов и помощи в лечении их психологических расстройств. Однако доступ к самым потаенным уголкам человеческого разума сопряжен с огромной ответственностью. В чужих руках DC Mini может быть использован как форма психологического терроризма и вызвать психические расстройства в сознании целей.

Паприка исследует человеческую психику в её основе. Это ставит под сомнение связь между подсознательными и сознательными сновидениями. Паприка отвергает реальность, представляя детективную историю, действие которой происходит исключительно в царстве снов. Нам не нужно опираться на реальность, чтобы рассказывать убедительные истории.

Повторяющийся парад, обозначающий грань между мечтами и реальностью, вдохновлялся синтоизмом и идеей о том, что у всего есть душа. Многие души, или ками, постепенно исчезают из массового сознания. Важность снов, казалось, рассеялась вместе с этими древними традициями.

Паприка — это не только фантазии снов, но и фантазии реальности. Речь идет о разнице между тем, кем мы видим/воображаем себя, и человеком, который смотрит на нас в зеркало. Мы все затейливые и головоломные существа, примириться с нашими различными сторонами не всегда легко и желанно.

Паприка это также инь для доктора Ацуко. Она беззаботная мечтательница внутри контролирующего реалиста и карьериста, чья работа занимает центральное место в жизни, профессия, «полезная» для общества, женщина, которая буквально следует этикету добропорядочного гражданина; Паприка это часть Доктора, которая никогда не проявляется в реальной жизни, но всегда вырисовывается в тени её души. Сатоси Кон выражает эту двойственность в противопоставлении: Ацуко темноволосая, серьезная, резкая. Паприка же светлая, счастливая, заботливая. Личности не идентифицируют себя как нечто цельное, но они знают, что они — это одно и то же. Если Инуи, председатель, который использовал устройство, чтобы стать божеством сновидений, ничего не желает, кроме как заменить свое настоящее «Я» своим образом из снов, у Ацуко нет такого желания. Она довольна своим разграничением. Но разделение представляет её неспособность чувствовать собственные эмоции. Есть часть её, которую она не примет. Побочным продуктом заговора Инуи является срыв завесы, которая разделяла Паприку и Ацуко. В то же время, когда Инуи достигает своей окончательной формы и перерождается, Ацуко и Паприка становятся одним целым и циклически проходят через свое собственное перерождение — от младенца к ребенку, от подростка к молодой женщине и к взрослому. К счастью, возрожденный гибрид Ацуко и Паприки съедает кошмарную форму Инуи, доказывая силу её трансформации над его. Истинное «Я» Ацуко превосходит заблуждения Председателя.

Снятие границ между мечтами и реальностью поднимают вопросы о человеческих желаниях. Когда мечты становятся реальностью, а реальность становится мечтами, действительно ли мы приветствуем изменения в нашей жизни? Или мечты — это просто способ дистанцироваться от повседневных трудностей? Когда сны детектива впервые вторгаются в его жизнь, это далеко не самый приятный опыт. Только когда он приходит к соглашению со своим внутренним «Я», кажется, что его внешняя реальность встает на свои места. Для многих мечты могут быть ничем иным, как простыми обыкновенными фантазиями. Они служат для отвлечения внимания, дразня воображение.

Детектив Конакава невероятно важен для основной темы Паприки. Инуи и Ацуко обрели нуждающуюся силу через призму снов. Для Инуи это способность снова ходить. Для Ацуко это эмоциональная свобода. Сюжетное вкрапление Конакавы аналогично. У него есть болевая точка, с которой он отказывается бороться: его неспособность стать режиссером со своим, ныне покойным, бывшим лучшим другом. Отрицание Конакавой кинематографа — побочный эффект чувства вины. Если он отвергает кино — он может отказаться от своего прошлого и таким образом избежать отрицательных чувств, копившихся в нем годами. Его кошмары — прямое следствие этих подавленных чувств, проявляющихся в стилистических приключениях, похожих на киноэкраны. В процессе сюжета Конакава сталкивается со своей историей, разгадывает загадку своих кошмаров и, подобно Ацуко, освобождается.

Сны — это фикция. Они не настоящие. Часто они являются несуразной ерундой, но они проистекают из наших надежд, страхов и подавлений. Изучая сны, мы находим правду о том, кто мы есть и чего мы желаем. Игнорировать их — значит игнорировать ту часть себя, которая отчаянно хочет быть услышанной. С этой целью созданы три персонажа: тот, который уничтожен, тот, кто трансформируется и тот, кто находит покой.