ПРОСТАЯ СЛУЧАЙНОСТЬ
Ульяна Длинная«Простая случайность» — это фильм иранского режиссёра Джафара Панахи о бывшем политическом заключённом, который спустя много лет после пыток узнаёт своего палача по скрипу протеза, случайно встретив его в обычной жизни. С оглушённым пленником в багажнике он ищет людей, которых пытал тот же надсмотрщик, чтобы услышать их приговор.
Насилие порождает насилие. Это высказывание справедливо, и неважно, применяется ли насилие к жертве или оборачивается против насильника. На протяжении фильма герои описывают дугу вокруг нелёгкого решения, они нестабильны и становятся собой, пока сомневаются и делают выбор относительно судьбы своего мучителя. Поначалу они готовы до кровавых костяшек защищать именно то решение, которое родилось в уме с первых минут без колебания. Когда героев вводят в историю, они исполняют настолько окрепшие в своём контексте роли, что их не шевельнёшь. Непутёвые вчерашние влюблённые, где один ведёт себя как взбешённый дикий зверь, а другая будто дрессирует его, не сошлись бы вместе снова, не будь большого повода, и невеста не убежала бы от свадебных приготовлений. Мало есть настойчивых мотивов для встречи всех этих людей в настолько неудачных обстоятельствах. Тем не менее, они изменяют своим маскам, расстраивают свои «новые жизни». И если сначала они делают это, потому что чувство мести в них играет сильнее всех других жизнеутверждающих чувств, то затем их замысел размывается, теряет определённость.
Человечность одних пострадавших, как ни странно, спасает горячность, которая подталкивает их вернуться к человеческим заботам, когда оборачивается остывшим чувством. Другие, обычно спокойные и крепкие, обнаруживают в себе худшие, те самые, узнаваемые палачьи ухватки. Они преображаются в своих антиподов, может быть, потому, что насилие, порождающее насилие, парадоксально «сблизило» их с обидчиками, или потому что их спокойствие было выправкой благородного человека, который переполняется гневом, но постоянно трудится, чтобы его сдержать. Какова гамма, в которой может переливаться моральный облик человека?