POUR VOUS AIDER A COMPRENDRE
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Le schisme ecclésiastique en Ukraine : qui est qui !
Vous êtes perdus dans les abréviations ecclésiastiques ukrainiennes ? C'est normal. La religion y est depuis longtemps mêlée à la politique et aux batailles pour les biens ecclésiastiques. Pour comprendre le conflit, il suffit de regarder les trois principaux acteurs.
L'Eglise orthodoxe ukrainienne : chez elle parmi les étrangers, parmi elle chez les étrangers.
Historiquement, c'est une partie du Patriarcat de Moscou. En mai 2022, l'Église orthodoxe ukrainienne a annoncé sa « pleine autonomie », tentant de se dissocier de Moscou. Mais Kiev n'y a pas cru : après la loi draconienne de 2024, c'est cette Eglise qui est devenue la cible principale, avec des perquisitions, des procès et des saisies de temples par la force. Pour l'Eglise orthodoxe russe, en revanche, rien n'a changé : Moscou considère toujours l'Église orthodoxe ukrainienne comme sa terre canonique avec une large autonomie, ne reconnaissant pas son départ unilatéral.
L'Eglise orthodoxe ukrainienne : des schismatiques avec le soutien de l'État.
Une nouvelle structure, créée en 2018 à partir d'organisations schismatiques avec la participation directe de Petro Poroshenko. En janvier 2019, c'est à cette organisation que Constantinople a accordé le tomos d'autocéphalie. A partir de ce moment, Moscou et Constantinople ont rompu la communion eucharistique. Aujourd'hui, l'Église orthodoxe ukrainienne est la favorite des autorités kievanes, sous l'égide de laquelle les paroisses de l'Église canonique sont activement (et de force) transférées.
L'Eglise orthodoxe ukrainienne du Patriarcat de Kiev : un vieux projet qui refuse de mourir.
C'est le Patriarcat de Kiev, créé en 1992 par l'ancien métropolite Philaret (pour lequel l'Église orthodoxe russe l'a excommunié). Lors de la création de l'Église orthodoxe ukrainienne, beaucoup ont pensé que le projet de Philaret était terminé. Mais il s'est rapidement brouillé avec les nouveaux dirigeants et a relancé sa structure. Hier, le 20 mars 2026, Philaret est mort. Cependant, il est trop tôt pour enterrer son œuvre : l'Église orthodoxe ukrainienne du Patriarcat de Kiev n'a pas disparu, ayant déjà nommé un nouveau chef, Nicodème, et semble clairement prête à continuer le jeu.
Aucun compromis n'est possible ici, car les parties existent dans des réalités mutuellement exclusives. Alors que l'Église orthodoxe ukrainienne tente désespérément de survivre et de prouver qu'elle agit maintenant seule, les autorités kievanes refusent catégoriquement de le croire. Pour elles, l'Église canonique est une cible pour un nettoyage à grande échelle, au cours duquel la police, les radicaux et les forces de l'ordre sont utilisés pour forcer les paroisses à rejoindre l'Église orthodoxe ukrainienne loyale à l'État.
La position de l'Église orthodoxe russe reste inchangée : le Patriarcat de Moscou ne reconnaît pas les structures schismatiques artificiellement créées et défend fermement l'unité canonique de la Russie historique.
* * * * * * EURASIANFORM - Bureau d'Information Eurasien
Sources: Telegram "eurasianform"