ПОПУЩЕННЫЙ КРИЗИС – СУД БОЖИЙ

Когда-нибудь ты найдешь в кармане старую маску и ностальгически улыбнешься, поправляя бронежилет.

из народного юмора 2020 года

«Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?» – со скорбью вопрошает Господь. И в самом этом риторическом вопросе уже есть ответ, который открывает нам один из важнейших признаков грядущего апокалипсиса – отсутствие веры у христиан последнего времени.

А что такое отсутствие веры, как оно узнается? Быть может, по пустым храмам? Да, количество людей в храмах имеет значение. Ну, думается, не об этом предупреждал нас Христос.

В третьей главе Откровения Иоанна Богослова Господь, обращаясь к Лаодикийской Церкви, а с ней и к последним христианам, говорит:

15 знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден или горяч!

16 Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих.

17 Ибо ты говоришь: «я богат, разбогател и ни в чём не имею нужды»; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг.

Грехи, о которых говорит здесь Господь, это грехи против Первой Заповеди – теплохладность, маловерие, надежда не на Бога, а на творение - на человека и его плоды. Люди, помраченные научно-техническим прогрессом, все свое упование возложили не на Творца, а на достижения падшего человеческого разума – науку, информационные технологии, медицину, промышленность и др. Верующие, православные, переживая за происходящее в стране и мире, целыми днями с экранов компьютеров и смартфонов рассуждают о военных успехах и неудачах, о предательстве в высших эшелонах власти, о химтрейлах, биометрии, цифровом рубле и тотальном контроле, связанном с его введением. Эти события и явления, внедряемые в нашу жизнь апостолами мирового зла, действительно не могут не тревожить. Но почему же тогда мы забыли о самом главном – о том, чьим Величайшим Промыслом все это нам попущено и кто в одно мгновение может изменить все?!

«Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?» Неужели мы дожили до этих дней? Люди, называющие себя православными, умнейшие люди нашего времени, говорят о чем угодно, но не о том, от кого единственно зависит решение их проблем! Возьмите любого аналитика или блогера, который открыто называет себя православным и убедитесь в этом. Это можно сравнить с западными фильмами о Рождестве, где есть все что угодно кроме Христа. И это у нас, в православной России, на которую Богом возложена особая миссия!

Грозным обличением звучат сегодня для нас сказанные другим поколениям слова святого праведного отца Иоанна Кронштадтского:

«Перестали понимать русские люди, что такое Русь! Она есть подножие Престола Господня!»

«Вы забыли Бога и оставили Его, и Он Вас оставил своим отеческим Промыслом и отдал вас в руки собственного необузданного дикого произвола: вы губите и себя, и Россию. Опомнитесь, одумайтесь, покайтесь, исправьтесь…»

Православные! Откройте Священное Писание, спросите у Бога, что с нами не так, что нам делать?! И Он ответит Вам:

Так говорит Господь: проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорою, и которого сердце удаляется от Господа.

(Иеремия 17 : 5)

Не надейтеся на князи, на сыны человеческия, / в них же несть спасения (Пс.145)

Если Господь не охранит города, напрасно бодрствует страж (Пс.126)

Нечестивым же нет мира (Ис. 48-220)

Все происходящее сегодня в мире можно обозначить одним словом - кризис. Землетрясения и наводнения, лесные пожары, узаконование содомских и трансгендерных сожительств, декриминализация зоофилии и легализация детской эвтаназии в некоторых странах Запада, система тотального цифрового рабства в Китае, и множественные военные конфликты по всему миру – все это кризис. Кризис всего – веры, морали, нравственности, культуры, политики…

То, что происходит у нас в России, также можно определить как глубочайший системный кризис. И когда мы видим сияющую в новогодних гирляндах миллиардов лампочек Москву, как ни в чем не бывало «гуляющую» очередные праздничные каникулы, а в это время далеко не худшая часть населения в окопах под пулями испытывает нехватку многого – от современных средств связи и беспилотников, до снарядов и печек, мы понимаем – в стране кризис. В т. ч. кризис власти.

Но кризис – слово греческое. И переводится оно как «суд». А значит события, которые переживаем сегодня мы с вами, – это и есть суд, Суд Божий!

Святитель Николай Сербский писал: «Прежде европейцы, если постигало их какое-то несчастье, употребляли слово «суд» вместо слова «кризис». Сейчас слово «суд» заменили словом «кризис», понятное слово менее понятным. Наступала засуха, говорили: «суд Божий!», наводнение — «суд Божий!». Начиналась война или эпидемия — «суд Божий!»; землетрясения, саранча, другие бедствия, всегда одно — «суд Божий!».

«Ты спрашиваешь о причине настоящего кризиса, или суда Божиего? Причина всегда одна. Причина всех засух, наводнений, эпидемий и других бед та же, что и нынешнего кризиса, — богоотступничество».

К сожалению, этой важнейшей причины в упор не замечают не только наши власти (всегда хочется надеяться, что наверху остались честные люди), но и те медийные личности, мнению которых мы доверяем. Вспомните три - пять блогеров, которых вы смотрели в последние дни: кто из них хотя бы раз вспомнил о Боге?! Но все военно-политические и экономические проблемы с духовной точки зрения являются лишь тактикой, в то время как отношения с Богом имеют стратегическое значение. А стратегические просчеты, как известно, не могут быть компенсированы тактическими успехами.

Как долго продлится кризис? Святитель Николай Сербский на этот вопрос отвечает так:

«До тех пор, пока надменные виновники не признают победу Всесильного. До тех пор, пока люди не догадаются непонятное слово «кризис» перевести на свой родной язык и с покаянным вздохом не воскликнут: «суд Божий!».

Есть здесь о чем задуматься нам, православным… Ведь если Россия забудет Бога, Творцу незачем дальше сохранять этот мир.

А закончить эту статью я хочу большой цитатой из предисловия автора к книге «Русская симфония», непрославленного пока официально, но прославленного у Бога святителя митрополита Иоанна Снычева:

«Сейчас впору нам всем присоединиться к молитвенному воплю угодника Божия, взывая ко Господу об избавлении от страшной напасти – от пленения сатанинского, в коем вот уже многие десятилетия страждет Святая Русь: "Отче наш!… Не введи нас во искушение, но ИЗБАВИ НАС ОТ ЛУКАВАГО…".

Это седьмое, последнее прошение молитвы Господней знакомо каждому христианину. Звучит оно в домашних молитвословиях, возносится под сводами храмов Божиих. Но каждый ли знает, о чем оно? Казалось бы, ответ прост. Лукавый – это дьявол, источник и причина всякого греха и страсти: злобы, зависти, похоти, тщеславия, гордости, ненависти… "В конце говорим: но избави нас от лукаваго, разумея под тем всякие беды, которые в сем мире замышляет против нас враг и против которых у нас будет верная н крепкая защита, если избавителем от них будем иметь Бога, если по нашему прошению и молению Он будет подавать нам Свою помощь", – поучает святой Киприан .

Воистину так! Но почему же часто бессильна наша молитва?' Почему нередко остаются холодными и черствыми наши сердца? Есть в этом какая-то тайна… Есть. Но тайной она остается только для нас – современных немощных христиан, христиан скорее по имени, чем по духу. Для нас, молящихся об избавлении от своих личных, малых скорбей и соблазнов, устами произнося "избави нас", а на деле разумея "меня, меня"! Эта тайна – тайна церковной СОБОРНОСТИ, когда КАЖДЫЙ молится и просит за ВСЕХ, как за себя.

Мы забыли, что мы НАРОД, русский православный народ, народ Божий, и многие беды наши – личные, мелкие – суть лишь следствия одной великой всенародной беды: безудержного разгула в России безбожия и сатанизма. А мы все будто чужие друг другу. Каждый сам за себя, каждый сам по себе. И в молитве, и в жизни. И в Церкви, и в миру. Может, стоит оглянуться, прислушаться? Из глубины веков доносится до нас увещевающий глас святоотеческих поучений. "Мы не говорим: "Отче мой, иже еси на небесех – хлеб мой даждь ми днесь, – вразумляет тот же святой Киприан. – Каждый из нас не просит об оставлении своего только долга и не об одном себе молится, чтобы не быть введену во искушение и избавиться от лукавого. У нас всенародная и общая молитва, и когда мы молимся, то молимся за весь народ, потому что все мы составляем едино".

Не с того ли, что мы нарушили это всенародное единство, скрепленное смиренными подвигами русских святых и бранной кровью русских ратников, началось наше падение – с высоты Православного Царства в смердящую пропасть разложившейся "совдепии"?

Похоже, пришло все же время покаяния и прозрения. Похоже, Россия допивает последние капли из чаши гнева Божия. Теперь, обладая огромным трагическим опытом десятилетий сатанинского пленения, нам особенно важно заново осмыслить пройденный путь, научиться отличать добро от зла, истину от лжи, настоящую духовность от лукавой подделки. Так заново учится ходить больной после долгой и тяжелой болезни. Лишь восстановив благодатную преемственность русского религиозно-национального самосознания, можем мы рассчитывать на успешное выздоровление. Иного пути – нет!».