ПОНИМАНИЕ И СМЫСЛ

ПОНИМАНИЕ — это экзистенциальный опыт, который индивид переживает.

В экзистенциальном анализе, выполняемом индивидом, его (индивида) ПОНИМАНИЕ размыкает ему (индивиду) встречное сущее в своих (сущего) возможностях.

Человек — сущее, существование (суть, существо) которого в бытии-вот, в бытии-присутствия (Dasein - новояз Хайдеггера). Этим последним плотная среда всех природных вещей РАЗОМКНУТА. Разомкнутость — сущностный способ «бытия-присутствия (Dasein)».

ПОНИМАНИЕ — экзистенциал, одна из исходных экзистенциальных структур. «Понимать в чем-то» – значит «уметь что-то». В понимании как в экзистенциале предмет этого умения – само бытие, понимать – значит уметь быть, уметь бытийствовать. Бытие-присутствия есть то, что это бытие-пристствия о себе поняло или не поняло, или что оно умеет или не умеет. Но знание о том, что присутствие умеет, вытекает не из самовосприятия, такое понимание – само бытие.

ПОНИМАТЬ — это значит уметь быть (бытийствовать) тем, который ПОНИМАЕТ.

Открытость встречного сущего в бытии присутствия индивида, есть его ПОНЯТОСТЬ.

В своей понятности встречное сущее имеет СМЫСЛ.

СМЫСЛ — экзистенциал в виде феномена.

СМЫСЛ — экзистенциал, структурно оформляющий в понимании то, что встречается бытию присутствия индивида в понимающем размыкании..

СМЫСЛ — формально-экзистенциальный каркас встречающегося, который формируется в «экзистенциальном проекте» понимания на свои возможности.

До «экзистенциального проекта» (Entwurf - неологизм Хайдеггера) индивида СМЫСЛА не существует. Ещё раз: СМЫСЛА не существует до «экзистенциального проекта» индивида.

СМЫСЛ не является ни свойством встречаемого в «экзистенциальном проекте» индивида, ни свойством самого этого «проекта».

СМЫСЛ это артикулируемое, в понимающем РАЗМЫКАНИИ.

Здесь важны три момента:

— Первый состоит в том, что СМЫСЛ — это структурное расчленение, артикуляция встречаемого в понимающем размыкании;

— Второй момент фиксирует «формируемость» этого структурного расчленения, в «экзистенциальном проекте» понимания;

— Третий обращает внимание на то, что СМЫСЛОМ, как артикуляцией в-видах-чего «экзистенциального проекта», встречающееся становится доступно и может быть понято как что-бытие.

Таким образом, как-структура толкования, действительно имеет свое основание в «экзистенциальном проекте» понимания, и представляет собой СМЫСЛ, как формально-экзистенциальный каркас встречного сущего, артикулированный толкующим пониманием.

Артикуляцией понятности является РЕЧЬ.

СМЫСЛ это артикулируемое в речи.

Что в речи открывается как артикулируемое? — То, что встречается в разомкнутости вот-бытия присутствия индивида.

СМЫСЛ, как формальный каркас расчлененного встречаемого в разомкнутости, удерживает артикулированное встречное и тем самым позволяет ему встретиться как что-бытие.

СМЫСЛ не есть само расчленение, не есть сама артикуляция, он есть структурность артикуляции. А самой артикуляцией является РЕЧЬ. Именно речь и формирует «экзистенциальный проект» (Entwurf), обуславливая усвоение встречаемого в разомкнутости вот-бытия присутствия индивида.