️PODSTATA SIONISMU – METAFYZIKA A POLITIKA

️ PODSTATA SIONISMU – METAFYZIKA A POLITIKA

1/5

▪️▫️V moderním světě zůstává Blízký východ epicentrem geopolitických konfliktů, kde se protínají zájmy různých mocností, včetně islámu, judaismu a globálních sil.

▪️▫️Zvláštní pozornost je věnována sionismu jako státní ideologii Izraele, která podle mnoha analytiků nese eschatologický rozměr spojený s posledními časy.

Jako každé náboženství je judaismus složitý fenomén zahrnující metafyziku, historii a filozofii, s mnoha výklady, které si někdy odporují.

▪️▫️Prozkoumáme, jak se sionismus začleňuje do této tradice a proč může být vnímán jak jako její pokračování, tak zároveň jako její popření.

▪️▫️Judaismus jako náboženství je spojen s myšlenkou, že Židé jsou vyvoleným národem. Především v náboženském smyslu, protože tento národ byl vyvolen, aby: zůstal věrný jednomu Bohu v době, kdy ostatní národy podle judaismu odpadly od monoteismu, a čekal na Jeho posla, Mesiáše (Mašíacha), který bude korunován králem Izraele a vládcem světa.

▪️▫️Hebrejské slovo mašíach znamená „pomazaný“ nebo „pomazaný na království“. Stejné slovo v řečtině je Christos. Ale křesťanství je založeno na přesvědčení, že Mesiáš již přišel na svět. To je naše náboženství. Zásadní rozdíl oproti judaismu spočívá v tom, že Židé věří, že Mesiáš ještě nepřišel a neuznávají Ježíše Krista jako Mesiáše. To je podstatný rozdíl.

▪️▫️Je tu ještě jedna zajímavost. Podle židovského náboženství Židé odešli do exilu na počátku prvního tisíciletí, v 70. letech nové éry (čtvrté vyhnání). To se stalo poté, co Římané provedli trestnou operaci proti povstalecké provincii. Druhý chrám byl zničen. Židé opustili Palestinu (Svatou zemi). A tak začala dvoutisíciletá éra rozptýlení.

▪️▫️Tato éra má náboženský význam, jak je podrobně popsáno v židovské tradici. Účelem rozptýlení je vykoupit hříchy Izraele nahromaděné v předchozích historických fázích. Pokud je toto vykoupení upřímné a pokání (tešuva) hluboké, podle židovské tradice se Mašíach objeví jako požehnání židovského Boha za skutky Jeho vyvoleného národa.

▪️▫️V takovém případě bude příchod Mašíacha znamením shůry pro návrat Židů do Izraele, obnovení nezávislého státu a výstavbu Třetího chrámu v Jeruzalémě na místě zničeného Druhého chrámu.

▪️▫️V zásadě jsou nejkonzistentnějšími představiteli tohoto židovského přístupu někteří fundamentalisté z hnutí Neturej Karta nebo Satmar Chasidim, kteří říkají něco jako: „Náš židovský Bůh nám přikázal snášet těžkosti vyhnanství; počkejme na konec exilu, vykupme své hříchy a až přijde Mašíach (ale ne dříve!), vrátíme se do Izraele, zaslíbené země.“ Opírají se o skutečnost, že Talmud obsahuje jasný zákaz masového návratu do Palestiny před příchodem Mašíacha, a zejména dosažení tohoto návratu silou.

▪️▫️Talmud to zakazuje a pevně tvrdí: nejprve Mašíach, pak návrat do Izraele, a rozhodně ne naopak. Zde se klade otázka: jak tedy vznikl stát Izrael, když Mašíach zjevně ještě nepřišel? Ani ti nejextrémnější sionisté netvrdí, že už dorazil.

Zdroj: Telegram "MGzpravy"