Преображення Господнє. Схіархімандрит Іоанн (Маслов)
Преображення Господнє святкувалось вже в IV столітті. Про це свідчать повчання преподобного Єфрема Сиріна і святителя Іоанна Златоуста. Свято має сім днів післясвята, віддання відбувається 26 серпня.
Конспект-переклад зроблено з наступного тексту:
История праздника
Праздник Преображения существовал уже в IV веке. Об этом свидетельствуют поучения святого Ефрема Сирина и святителя Иоанна Златоуста. Существование праздника в IV веке показывает, что начало его должно относиться к предшествующим трем векам христианства. Сохранилось слово святого Андрея Критского (635-680) на Преображение Господне. В этом слове термин «Преображение» рассматривается не только в догматическом смысле, но и в смысле действительного церковного торжества. В VIII веке святые Иоанн Дамаскин и Косма Маиумский составили ряд стихир и каноны на этот праздник, которыми Православная Церковь прославляет событие и в настоящее время.
Предпразднство и попразднство
Праздник Преображения имеет один день предпразднства – 5/18 августа – и семь дней попразднства. Отдание праздника совершается 13/26 августа.
...
К особенностям праздника Преображения Господня относится и то, что в этот день совершается освящение плодов.
Обычай освящать плоды – древний. Предписания относительно этого обычая изложены в 3-м Апостольском правиле (сравните 28-е правило VI Вселенского Собора). Основанием для установления обычая освящать плоды именно 6/19 августа было то, что на Востоке (в частности, в Греции) к этому времени поспевают плоды, важнейшие из которых – колосья и виноград – приносятся для благословения и в знак благодарности Богу за получение этих плодов для пропитания человека, а также по прямому их отношению к таинству Евхаристии, о чем мысль выражается и в самой молитве, читаемой над «гроздием».
... в тех местах, где виноград не растет или не вызревает к этому времени, освящаются яблоки. При этом яблоки, как бы заменяющие собой виноград, освящаются другой молитвой – «На освящение начаток овощей» (и плодов).
Освящение плодов 6/19 августа имеет еще и другое таинственно-символическое значение, а именно: в событии Преображения Господу угодно было показать то новое обновление, в которое вступило человеческое естество по воскресении Господа и вступят в общее воскресение все верующие. Но поскольку в мир через человека вошел грех, пришла в расстройство в связи с этим и природа, которая вместе с человеком ожидает обновления через благословение Божие. И в этой надежде человек утверждается церковным благословением плодов.
Прошу молитв о грешном рабе Божьем Александре
Источник: "Литургика - Учебное пособие". Схиархимандрит Иоан (Маслов)
https://uchebnik-online.net/book/565-liturgika-uchebnoe-posobie-ioan-maslov/14-preobrazhenie-gospodne-619-avgusta.html