ПАПА РИМСКИЙ ВСТУПИЛСЯ ЗА ПРОФСОЮЗЫ
«Перед профсоюзным движениям стоят две задачи. Первая: профсоюзы – это выражение пророческого смысла общества, они рождаются и возрождаются каждый раз, когда дают голос безгласным, они разоблачают власть имущих, защищают права отверженных. Коррумпированный профсоюз становится отдаленным от народа и уже не выполняет свою функцию. Вторая: инновации. Профсоюзы должны охранять стены города труда, подобно стражникам, они должны защищать тех, кто находится за его стенами».
Такие слова, больше подобающие профсоюзному активисту или чудаковатому профессору-леваку, произнес Папа Римский Франциск на 109-й Международной конференции труда, прошедшей онлайн с 8 по 19 июня 2021 года.
Это уже не первый случай, когда нынешний глава католической церкви использует левую риторику. Так, в энциклике «Fratelli Tutti» («Все братья»), изданной 3 октября 2020 года, Франциск недвусмысленно критикует институт частной собственности, внутреннюю логику рынка и капитала, а также сосредоточение богатства в руках немногих. Что интересно, папский документ не только констатирует ряд очевидных вещей, но и касается целого ряда экономических нюансов. Так, например, в энциклике утверждается, что растущее неравенство порождает, помимо прочего, новые формы бедности.
Критикуя действия правительств по борьбе с коронавирусом, обнажившим «наши фальшивые ценные бумаги», Папа Римский приходит к выводу: «Любой, кто думает, что единственный урок, который нужно усвоить, – это необходимость улучшить то, что мы уже делали, или усовершенствовать существующие системы и правила, отрицает реальность».
Вряд ли Франциска можно упрекнуть в неискренности или непонимании явлений, о которых он говорит. Он родился в многодетной семье итальянских пролетариев, эмигрировавшей в Аргентину, и в юности работал уборщиком и вышибалой в ночном клубе.
Разумеется, марксистам не стоит слишком обольщаться речами Папы и делать ставку на Католическую церковь. При всей относительной радикальности слов Франциска, его воззрения не идут дальше идеалистических социал-демократических установок, рассчитанных на классовое примирение и на компромисс между капиталом и наемными рабочими. Глава Ватикана, конечно, не говорит о диктатуре пролетариата и тем более не призывает к революции. Институт церкви в принципе на такое не способен. Скорее, пользуясь своим авторитетом, Франциск в мягких формулировках изобличает тупиковость неолиберальной модели экономики.
Внимание к профсоюзам провоцируется ни сверху, а за счёт организационной борьбы самих профсоюзов. Напомним, что 18 июня (в то же время, когда проходила конференция) во время забастовки рабочих грузовик насмерть сбил координатора местного профсоюза SI Cobas Адиля Белахдима (см. наш материал от 21 июня - https://vk.com/wall-65210882_35732). Бизнесмены идут на такие радикальные меры, когда их способность жонглировать словами не оказывает должного эффекта. Выступление Папы Римского в таком контексте воспринимается лишь как попытка «договориться» между двумя классами, которые, по сути, и существуют за счет противостояния друг с другом.
И тем не менее даже такие выступления в потенциале на текущем историческом этапе могут стать подспорьем для рабочего движения (не стоит забывать, что среди пролетариев много верующих, особенно в Южной Америке) и примером хорошей агитации среди паствы, которая тяготеет к аполитичности и подчас отрывается в мыслях от конкретно-исторической реальности. Отрадно наблюдать, что даже такие неожиданные силы, как Католическая церковь, вступаются за интересы рабочего класса и подвергают сомнению капиталистический строй. Это лишний раз доказывает, что классовая борьба – это не выдумка оторванных от жизни теоретиков, а реальный исторический феномен, непрестанно оказывающий влияние на действительность.
Особенно прогрессивно энциклика Папы Римского и его речь о профсоюзах выглядят на фоне православного духовенства. Согласитесь, трудно вообразить себе патриарха Кирилла, публично вступившегося за профсоюз «Курьер» или сокрушающегося о несправедливом распределении благ в российском обществе. Наша церковь слишком тесно спаяна с элитами, чтобы соблазняться таким вольнодумством. А даже если отдельные священники наподобие схиигумена Сергия и бросают вызов РПЦ и решениям правительства, то, как правило, держатся они еще более реакционных убеждений, чем их сговорчивые коллеги.
Когда в центре внимания и заботы оказываются широкие массы наемных трудящихся, а не только отдельные привилегированные или, наоборот, ущемленные элементы, любое мировоззрение приобретает левую подсветку. Однако добиться воплощения в реальность коммунистических принципов и намерений возможно только на твердой материалистической основе и при условии преодоления тех структур, что вносят в жизнь человека не меньше отчуждения, чем обезличенный наемный труд.
Источники:
https://zonakz.net/2020/10/14/vojna-mirov-levyj-razvorot-papy-rimskogo/
https://www.gazeta.ru/social/news/2013/12/04/n_5791137.shtml
—
Больше новостей на наших ресурсах:
ВКонтакте: https://vk.com/marxist_union
Youtube: https://youtube.com/channel/UCvV_Jz7wydN6aHPM4QYe5QA