Ответ сбежавшей из России патриотке, называющей Родину уродиной
Илиас МеркуриПатриотизм» - последнее прибежище Татуловой
Татулова, в прошлом «омбудсмен по делам МСП», известная весьма своеобразными суждениями о бизнесе и «его враге — российском государстве и обществе», сменила тематику. Она опубликовала многословную трактовку понятия «патриотизм». Разумеется, в иноагенте The Bell. И разумеется, с идеологической заданностью, соответствующей задачам этого издания.
Анализировать поток сознания Татуловой непросто. Не связанные по смыслу пассажи, надерганные разноречивые цитаты, поскольку собственных мыслей у автора негусто. А те, что есть изложены в логике и стиле сочинений уровня шестого класса «прогрессивной школы» на тему «За что я не люблю свою Родину». Если коротко — смысл многословных излияний Татуловой сводится к одной формуле - « граждане, кто критикует Россию или уехали по причине несогласия с СВО - не враги, это у них такая форма патриотизма, у каждого свой патриотизм». Утверждения такого рода известны, как минимум, лет восемьдесят. Со времен генерала Власова, чья измена Родине преподносилась пропагандой Геббельса как акт величайшего патриотизма совершенный из любви к России (СССР) и стремлению освободить ее от «жидово-большевистской заразы». Одного этого обстоятельства достаточно, чтобы дать заключение по опусу Татуловой. Однако попробуем из исследовательского интереса изучить ее аргументацию.
Подтверждая свой особый взгляд, Татулова приводит разные определения патриотизма — от Льва Толстого до, конечно, Википедии, не учитывая совершенно конкретные исторические обстоятельства (Толстой, к примеру, определял патриотизм как орудие тогдашнего самодержавия, используемое в «корыстных целях» интернациональной по сути финансово-промышленной буржуазии). Есть, однако, классическое всеобъемлющее определение патриотизма, признанное исследователями во всем мире: «Зарождаясь из привязанности к родным местам и людям, чувство любви к родине — патриотизм вырастает до понимания своей связи со страной и народом, с его языком, историей, культурой, до отдачи всех своих сил и способностей на благо родины и народа». Или чуть иначе в сжатой форме - "Права она или нет, но это - моя страна".(генеральный прокурор США Критенден)
Разумеется, определения Татуловой далеки от смысла этих слов, который она подменяет хохмой «гениального Жванецкого» - «Патриотизм в нашей стране — это четкое, ясное, аргументированное объяснение того, что мы должны жить хуже других». В этой формулировке Жванецкого важно выделить оговорку, что она касается «нашей страны» - России. Это необходимо, чтобы понимать основной пафос Татуловой —патриотизм в других «цивилизованных странах» совсем иной, правильный и качественно другой, чем в «нашей стране». И допускает без особых моральных терзаний бомбежки Ирака и Югославии, массовые убийства в Афганистане и Ливии, а также поддержку режима «наших сукиных сынов» по всему миру.
А для обоснования этого ключевого тезиса Татулова приводит массу нелепых и лживых утверждений «о гонениях на патриотов»: «источники информации маркируются как не совпадающие с генеральной линией партии, пишутся доносы, идут зачистки неблагонадежных элементов, коллективные письма», словом, все как в 30-е годы. Подтверждающих фактов, как это принято у нее, Татулова не приводит по простой причине, что их нет, А апелляции к 37 году были бы уместны, если бы Татулова и ее единомышленники прошли через суд «троек» и были направлены на стройки коммунизма в отдаленные районы. Нет, практически все цветут и пахнут, продолжая собирать доходы с отечественных полей, включая и саму миллиардершу — владелицу ресторанного бизнеса, открывшую совсем недавно новую точку на Рижском шоссе.
«Чтобы гордиться страной нужно иметь к этому объективные основания, и не только полувековой давности» - из этого пассажа следует, что Татулова гордится и испытывает чувство патриотизма за достижения семидесятых — по ее же определению времени застоя и подавления «инакомыслящих патриотов», когда «идея сильного государства главенствовала над идеей ценности каждого человека в стране». Это следствие не только исторической безграмотности Татуловой и полной понятийной путаницы в ее голове. Но и непонимания, что сильное государство не исключает, а наоборот, подразумевает «ценность каждого человека» и равнозначность их оценок политики государства независимо от того, предприниматель он, эстрадный комик или рабочий и воин.
Но Татулова выделяет в отдельную, привилегированную касту, имеющую право на особый патриотизм», именно предпринимателей. «Создание производств, открытие детских клубов и частных школ, музеев и театров, предприниматель -всегда патриот». Утверждение само по себе весьма спорное, если назвать имена отдельных предпринимателей. А в сочетании с другими умозаключениями Татуловой составляет понятие «социальный фашизм», при котором определенным общественным группам предоставляют особое положение и преимущества. Это свидетельствуют, что Татулова, прикрываясь доморощенными примитивными теоретическими выпадами на тему «правильных и неправильных патриотов», имеет вполне прагматичную цель - выдать за истину в последней инстанции разрушающие выпады против российской государственности абсолютного меньшинства российских граждан, большей частью уехавших из страны. Такие скоординированные системные действия с безальтернативной идеологической антироссийской направленностью не надо путать с критикой, которая подразумевает фактологическую и историческую аргументацию — их нет у названной категории, которая обходится давно скомпрометированными идеологическими штампами и эмоциональными всхлипами «верните все обратно».
Учитывая все это, легко определить трактовку патриотизма по Татуловой, используя, в частности, процитированное ей определение «патриотизм — последнее прибежище негодяя», которое принадлежит Джонсону, британскому политику 18века. Однако Татулова проигнорировала расшифровку этой формулы тем же Джонсоном, который указывал, что в патриоты часто уходят «негодяи» «под влиянием ущемленного самолюбия и честолюбия, либо элементарной «надежды пробиться к богатству». И осуждая их апелляцию к «толпе», не способной адекватно судить о действия правительства. Очень точная характеристика Татуловой и мотивов ее трансформации от уникального непрофессионализма в экономике предпринимательства до столь же беспрецедентной некомпетентности в общественно-философской сфере, помноженной на нахрапистость рыночной торговки. Вот уж действительно — патриотизм в исполнении Татуловой - ее последнее убежище после провалов в «правозащитной» пиар-активности.