«Отсталость славянства — Das Zurückbleiben der Slawen»

Весьма неоднозначная тема, касающаяся исторического отставания славянских народов в развитии собственной культуры и экономики от остальной Европы, была затронута в книге доктора Фридриха Херца «Раса и культура: критическое исследование расовой теории», где ещё в 1915 году он назвал главную причину этого явления, подвергая критическому анализу труды Хьюстона Чемберлена и Жозефа Артюра де Гобино. В исторических кругах сегодня эта тема является объектом многих острых дискуссий, политических спекуляций и противоречивых утверждений. Однако в данном критическом анализе доктор Фр. Херц полностью отрицает всякие существующие и поныне заблуждения, приписывающие отсталость славянства их расовому смешению и мнимой духовной неполноценности.

«Существует еще по крайней мере два достойных нашего внимания примера пагубного влияния расового смешения, которые заслужили упоминания у Чемберлена: первый, что касается «еврейской расы» , уже был подробно рассмотрен нами, поскольку он лежит в основе теории Чемберлена. В другом же случае, он приписывает славянскую отсталость в культуре их смешению с неарийской расой [1], что, конечно, не мешает Чемберлену при этом представлять каждого великого славянина как чистокровного арийца; и кроме того игнорировать, что ведущие люди Германии, пруссаки, по большей части также имеют эту «грязную» славянскую кровь в своих жилах. Мы не нуждаемся в смешении крови чтобы объяснить сей факт. События великого переселения народов разделили славянскую расу на две отдельные части; южные славяне были ограничены в своем культурном потенциале столетним турецким владычеством, северные славяне были почти полностью изолированы от моря и, следовательно, от любого активного участия в мировой торговле. Будучи беззащитными на Востоке, они подвергались атакам монгольских полчищ гораздо дольше, чем остальная Европа [Gegen Osten schutzlos, waren sie den Angriffen mongolischer Horden viel länger ausgesetzt als das übrige Europa].

Прежде всего, однако, огромное расширение Сарматской равнины сыграло отрицательную роль. Это губительно для нации , когда она рано начинает простираться на неограниченные расстояния. Отсутствие социального трения, в свою очередь, принуждает к развитию более высокой культуры. — если почвы не хватает для расширения народов, то наступают прогресс, идет развитие торгово-промышленной деятельности, разделение муниципальных образований, переход к интенсивной экономике. В значительной части России общая собственность на землю до сегодняшнего дня была основой экономики, поскольку по мере роста населения всегда была возможность основать дочернюю деревню на целине и избежать раскола. Эта патриархальная закономерность сделала возможным абсолютизм и затруднила прогресс. Огромная протяженность почвы также, по-видимому, была основной причиной низкого развития культуры в Африке и Америке, двух «неконтинентальных странах» [2]. Вкратце, отсталость славян является не следствием смешения крови [3], но следствием локальной и экономической ситуации, их исторического развития ; что славянин способен достичь лишь при чуть более благоприятных условиях, демонстрирует нам пример Польши и Чехии. [Kurz, die Zurückgebliebenheit der Slawen ist nicht eine Folge der Blutmischung , sondern ein Ergebnis der örtlichen und wirtschaftlichen Lage, sowie der geschichtlichen Entwicklung; was der Slawe unter nur einigermaßen günstigeren Bedingungen leisten kann, haben u. a. Polen und Tschechen gezeigt].»

[1] — «Однако то, что такие смеси имели место быть, не вызывает сомнений. Один из современных антропологов (Берлин, 1912) и первый из знатоков этого вопроса, Хофрат Шлиз (Hofrat Schliz), согласно сообщениям газет, заявляет, что древнеславняские черепа показывают частично германское, частично финское образование, однако примечательно, что последнее оказывает сильное влияние на все черепа; так что смешение было уже очень ранним. К финским чертам относят выступ на контуре черепа, слабое моделирование черепной коробки, линия подъёма от передней части головы по плавной дуге к задней, плоская глабель, слегка изогнутая переносица, отступающая нижняя челюсть с заостренным подбородком и скошенные высокие скулы.

Сегодняшние южные славяне, за некоторыми исключениями чехи и моравцы, преимущественно брахицефалы, первыми вызывают вопрос: к какому типу относятся черепа с короткими головами? Народы с короткими головами заселили земли южных и центральных славян только после кельтского нашествия 800 лет до н. э., когда кельты осели от Богемии до Молдовы. Южные славяне и в частности чехи демонстрируют поразительно однородный кельтский тип: таким образом, расовое образование южных славян связано с другими народными племенами, каковыми представлены северные славяне ; однако северные и южные славяне хоть и связаны языковой общностью, но не демонстрируют расовую однородность. Тем не менее, Балканская война вызвала большой энтузиазм среди всех славянских народов!»

[2] — Речь идет о белых колонизаторах Африки и Америки, ибо в отношении негроидов отсталость исходит прежде всего из расового фактора и их интеллекта. — примечание Neues Europa.

[3] — «Впрочем, после любого компетентного суждения, становиться ясно, что финны значительно выше по культуре, чем русские. И разве их смешение с русскими для последних должно было быть губительным? Более современный и выдающийся исследователь, Х. Винклер, пишет, что при переходе из Финляндии в Россию складывается впечатление, что ты перемещаются из Европы в Азию. Тем не менее, монгольские типы не редкость в России. Отличительным примером является лицо Максима Горького, величайшего из молодых русских писателей. Он очень похож на калмыков, изображенных у Рипли ».

[Источник: Dr. Friedrich Hertz, "Rasse und Kultur: Eine kritische Untersuchung der Rasssentheorien" 1915, с.279-281 - перевод Neues Europa]