Отрывок из книги "Кастамонские приложения"

Один из наших братьев проявил леность в чтении тасбихата после намаза, поэтому я сказал, что тасбихат после намаза это путь (тарикат) Мухаммада (мир ему и благо) и вирд его святости (велаяти Ахмедийя). В этой связи, его важность велика.

Затем истина этих слов раскрылась следующим образом: подобно тому, как превратившаяся в пророчество святость Ахмада (мир ему и благо) находится выше всех святостей, тарикат этой великой святости и её особые вирды, коими являются тасбихаты после намаза, в такой же степени выше других тарикатов и вирдов. Также этот секрет раскрылся в следующем виде: в кругу зикра в неком собрании или во время хатма накши в некой мечети, среди всех людей, связанных друг с другом, чувствуется светлая атмосфера. Подобно этому, некто с чутким сердцем, после намаза перебирая чётки и повторяя ,,субханаллах, субханаллах…” ‌سُبْحَانَ اللّٰهِ سُبْحَانَ اللّٰهِ‌, духовно ощущает, как сотни миллионов людей, сидя лицом к возглавляющей тот круг зикра личности Ахмада (мир ему и благо), перебирают в руках чётки и делают тасбих. И, теперь уже с этими величием и высотой, он говорит ,.субханаллах, субханаллах…” ‌سُبْحَانَ اللّٰهِ سُبْحَانَ اللّٰهِ‌. Затем, повинуясь духовному велению этого главы зикра, он произносит ,,альхамдулиллях, альхамдулиллях…” ‌اَلْحَمْدُ ِللّٰهِ اَلْحَمْدُ ِللّٰهِ‌, и думая о великой хвале, появляющейся от ,,альхамдулиллях, альхамдулиллях…” ‌اَلْحَمْدُ ِللّٰهِ اَلْحَمْدُ ِللّٰهِ‌, повторяемых сотнями миллионов мюридов в этом кругу зикра и в очень широком кругу хатма Ахмада (мир ему и благо), он присоединяется к нему, говоря ,,альхамдулиллях” ‌اَلْحَمْدُ ِللّٰهِ‌. Далее, повторив тридцать три раза ,,Аллаху акбар” اَللّٰهُ أَكْبَرُ اَللّٰهُ أَكْبَرُ и - после ду’а - также тритцать три раза ,,ля иляха илля Ллах” لاَ إِلٰهَ إِلاَّ اللّٰهُ لاَ إِلٰهَ إِلاَّ اللّٰهُ, он, находясь в кругу зикра и великого хатма тариката Ахмада (мир ему и благо) и учитывая вышеприведённый смысл, представляет всех братьев этого тариката, обращается к главе зикра этого круга и произносит اَلْفُ اَلْفِ صَلاَةٍ وَ اَلْفُ اَلْفِ سَلاَمٍ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللّٰهِ. Я осознал это, почувствовал и представил. Таким образом, тасбихат после намаза имеет очень большую важность.