Отношение к марихуане

Мы профессиональная команда, которая на рынке работает уже более 2 лет и специализируемся исключительно на лучших продуктах.

У нас лучший товар, который вы когда-либо пробовали!

Наши контакты:

Telegram:

https://t.me/stuff_men

E-mail:

stuffmen@protonmail.com

ВНИМАНИЕ!!! В Телеграмм переходить только по ссылке, в поиске много Фейков!

Внимание! Роскомнадзор заблокировал Telegram ! Как обойти блокировку:

http://telegra.ph/Kak-obojti-blokirovku-Telegram-04-13-15

Мы спросили у православных священнослужителей и экспертов о последствиях употребления марихуаны, преодолении этой страсти и разговорах о возможной легализации этого наркотика. Курение марихуаны — это разновидность страсти чревоугодия, и преодолеть ее можно в рамках православной аскетики. Невозможно преодолеть страсть вне контекста духовной жизни, потому что если человек пытается бороться с одной страстью не ради Христа, а ради здоровья, то он достигает чисто технического результата, и на месте одной страсти появляется другая. Человек не получит никакой пользы от этой борьбы, если делает это не ради Христа. Невозможно преодолеть страсть, если бороться только с какой-то ее разновидностью, а не вообще с ней. Например, возьмем страсть содомии, когда человек пытается избавиться от нее, меняя пол и ориентацию, пичкая себя гормонами, не понимая, что он питает ту же самую блудную страсть, которая и есть причина содомии, а выход только один — это вообще борьба с блудной страстью. Так и здесь — преодолеть страсть курения марихуаны и употребление наркотиков можно, если в целом бороться со страстью чревоугодия. Но наркотики более пагубно действуют на организм, чем еда, и поэтому общество больше обращает внимания на эти пороки, так как они угрожают здоровью общества в целом, но для христианина не это важно. Для христианина важно, что эта страсть разрушает самого человека, и если смотреть с этой точки зрения, то простая страсть чревоугодия не менее опасна, чем наркомания, которая быстро разрушает организм, но дает повод и быстро на нее реагировать. А страсть чревоугодия — это замедленный яд, и что в данном случае опаснее, трудно сказать. Страсти друг с другом взаимосвязаны, и, разумеется, за курением марихуаны стоит и страсть печали, и блудная страсть, то есть другие страсти тоже задействованы в этом тоже. За легализацией марихуаны стоит одно — желание грешить и желание оправдать грех. Например, многие говорят, что нельзя запрещать аборты, потому что если их запретить, то будет развиваться нелегальная индустрия абортов, и женщины будут умирать от заражения. Но это не выход, все равно ясно, что если запретить грех, его будут меньше делать, какие бы отговорки при этом ни находили. Если марихуана будет запрещена, то понятно грешить будет труднее. Часто люди просто зарабатывают на страстях человека. Все страсти объединены страстью сластолюбия, а сластолюбие идет рядом со страстью блуда. Марихуана — легкий наркотик, но это наркотик, который является таким же ядом для клеток мозга, как и алкоголь. В этом отношении и то, и другое — плохо, но марихуана плоха тем, что от нее сложнее избавиться, чем от курения, потому что приобретается не только психологическая зависимость, но и происходит построение новых рефлекторных дуг в мозгу, поэтому от марихуаны легко перейти к новым наркотикам. Если бы наши проблемы с алкоголизмом заканчивались одной банкой пива, тогда бы не было проблемы алкоголизма. Если бы наши проблемы с табакокурением заканчивались одной сигаретой в день, то не было бы проблемы табакокурения. Если бы проблемы с наркоманией заканчивались одним косяком в день, то не было бы наркомании. Но ведь наркоманы не ограничиваются одним косяком, потому что за одним идет второй, третий, а дальше — тяжелые наркотики. Детонатором алкоголизма или другой страсти является сначала более легкое средство: Марихуана является ядом и грехом, потому что уводит человека от реальности, затуманивает мозг, делает человека рассеянным и неадекватным окружающей действительности. Как молодому человеку бросить курить марихуану? Так же, как бросить пить и курить — через тяжелую борьбу. Для этого требуется духовный подвиг. Мой опыт свидетельствует, что страсти надо рассматривать все вместе. Как правило, алкоголизмом заболевают гордые люди, поэтому, прежде всего, надо бороться с гордыней, чувственным самолюбием, самоуслаждением и сластолюбием, а не конкретно с курением марихуаны, злоупотребление пивом или сигаретами. Не бывает легких наркотиков. Пристрастие к марихуане, как и к любому другому наркотику, является плодом зависимости и проявлением страсти. На самом деле, он хочет испытать религиозные ощущения, жаждет богообщения, но в каком виде — он не знает сам. Это является основной причиной зависимости, то есть он получает фальшивку вместо подлинника. То же самое происходит в харизматических сектах. Сектанты ищут плодов Духа Святого, но получают фальшивку, потому что идут не к Живому Богу, а занимаются самонадеянным поиском. Я не верю, что неверующий человек может искать высоких ощущений. Либо он верит непонятно во что, либо он верит хоть во что-нибудь, хоть в божество марихуаны, но он все равно верит, поэтому ему нужно заменить фальшивку настоящим поиском Живого Бога. Для этого нужна помощь хорошего миссионера, который научил бы его читать Слово Божие. Бороться с этой зависимостью нужно с помощью молитвы. Серьезную ошибку совершают те люди, которые высказываются за легализацию марихуаны. Пристрастие к этому наркотику — настоящая чума нашего времени, львиная доля современных молодых людей не просто периодически употребляют этот наркотик, а имеют глубокую психологическую зависимость от него. Я знаю людей, которые курят марихуану и ее производные ежедневно в течении многих лет и даже десятилетий и не могут представить своей жизни без нее. Курильщики анаши просто не могут радоваться жизни в трезвом состоянии, они теряют эту возможность, те силы их организма, которые вырабатывают естественную радость — опустошаются регулярным курением, и мир человека становится предельно блеклым, без новой дозы человеком овладевает уныние. Покупка и употребление этого наркотика является скрепой многих компаний, когда люди объединяются не вокруг Христа, или даже какого то общего благого дела — а вокруг пьянящего дыма. И это не случайно, так как марихуана, является аналогом благодати, именно ей люди заполняют пространство внутри себя, которое можно заполнить только энергией Бога. Более того, в отличие от алкоголя, марихуана, является психоделиком, то есть ее употребление выводит нас, в определенной мере, из под Богом данной защиты от реальности падших духов. Люди подверженные этой страсти, становятся легкой добычей демонов, которые начинают манипулировать ими. Не даром курение этого наркотика широко используется в ритуалах шиваистов. Люди, которые подвержены этой страсти, всегда могут получить исцеление в Церкви, после искреннего покаяния и начала духовной жизни, главное не оправдывать эту страсть — а возненавидеть. Как то к старцу Паисию Святогорцу пришел один юноша, который выращивал дома марихуану, делая из нее гашиш, и с большим трепетом и даже фетишем относился к этому растению. Тогда прозорливый старец обличил его вопросом про употребление этого наркотика и грозно предостерег — что он засохнет так же как куст у него дома. Когда юноша вернулся домой — он был потрясен, все кусты марихуаны, которые он так старательно выращивал — засохли. Действительно, люди, которые курят марихуану — засыхают. Я считаю, что к распространителям данного наркотика должны быть применены самые жесткие меры. Люди употребляют наркотики, потому что хотят уйти из реальности. Демонстрации организуются не для того, чтобы легализовать марихуану, которая является легким наркотиком, а для того чтобы вслед за ней легализовать и тяжелые наркотики. В СССР невозможно было легализовать наркотики. Сначала легализуются легкие наркотики, потом тяжелые, а потом будут предлагать вводить метадоновую программу. В некоторых странах, например, в Белоруссии, метадоновую программу уже ввели, и там спецслужбы, видимо, не оценили тот вред, который она несет. И у нас к этому стремятся очень многие. Это в интересах тех, кто ведет к сокращению населения земли. Дай Бог, чтобы наше правительство и дальше могло противостоять попыткам легализации наркотиков. Как бороться человеку с зависимостью? Есть реабилитационные центры, Церковь помогает справиться с зависимостью. Есть люди, которые хотят от этого избавиться, но страсть их не отпускает. Есть те, кому с помощью Божией удается это сделать, но это редкие счастливчики. Психологическая зависимость гораздо серьезнее, чем физиологическая, потому что она переходит на уровень души. Сластолюбие и чревоугодие, любление телесных наслаждений и безволие, помноженные на безверие и маловерие, на непонимание того, для чего и зачем живет человек на Земле — вот духовные корни наркомании и алкоголизма. Единственное что здесь можно добавить конкретно про марихуану, так это известный медицинский факт, что зависимость от марихуаны носит чисто психологический характер, в отличие, например, от табака или алкоголя, где она в запущенных стадиях уже носит и физиологический характер. То есть человек, называющий себя верующим, но употребляющий марихуану, в вере исключительно не крепок, ибо слабость его даже не телесная, а чисто душевная. Последнее Архимандрит Рафаил Карелин: Проповедь на Рождество Христово 15 вопросов эволюционистам Как светский гуманизм подменяет религию Ложные боги Таиланда: Мифы о последнем императоре. Можно ли совместить христианство с коммунизмом? Сотрудничество Поддержать развитие сайта. Аналитика Июнь 13, просмотров. Ивакино Можайского р-на Московской области Курение марихуаны — это разновидность страсти чревоугодия, и преодолеть ее можно в рамках православной аскетики. Проповедь на Крещение Господне. Проповедь на Рождество Христово. Кто убеждает меня в Воскресении Христа? Святитель Иоанн Златоуст о гордости за земное отечество и достижения предков. Ложь во имя науки: Почему возникновение жизни невозможно без Бога? Теперь дьявол носит не Prada. Святые отцы против теории эволюции. Творил ли Бог методом естественного отбора?

Отношение к марихуане

Легализация марихуаны в России: брать ли нам пример с американцев?

11 мифов о марихуане с полным их разоблачением