Отношение Церкви К Оральному Сексу

👉🏻👉🏻👉🏻 ЗА ПОДРОБНОСТЯМИ ЖМИ ЗДЕСЬ 👈🏻👈🏻👈🏻

Группа сайтов Татарстанской митрополии:
Православное Закамье |
Чистопольская епархия |
Альметьевская епархия





Дата: 
19 .11 .2007 15:58:38 49936



Никто ещё не оставил комментариев, станьте первым .

01 .10 .2021 | Новости Казанской епархии


01 .10 .2021 | Предстоящие мероприятия


01 .10 .2021 | Новости Казанской епархии


Отправьте на номер сообщение с текстом «Подписка»



Сетевое издание «Православие в Татарстане» зарегистрировано в Федеральной службе по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор) 20 марта 2018 года . Свидетельство о регистрации Эл № ФС77-72521


Учредитель: Религиозная Организация «Казанская Епархия Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)»
Главный редактор: Дмитрий Александрович Аликин, иерей
Адрес электронной почты Редакции: info@tatmitropolia .ru
Телефон Редакции: +7 (952) 040-12-05 (Дмитрий Аликин, иерей)


Цитирование и перепечатка приветствуются при гиперссылке на сайт tatmitropolia .ru
Нашли ошибку? Выделите текст с ошибкой и нажмите Ctrl+Enter
Мнение редакции может не совпадать с позицией авторов

Создание, технологическая и техническая поддержка – Проект «Епархия» . Система управления сайтом - CMS «Епархия»


Объясните, пожалуйста является ли оральный секс грехом в венчанных супружеских отношениях? Заранее спасибо!
Тема супружества самая непрояснённая в православии . Конечно, между мужчиной и женщиной, по природе, существует разница в сексуальном поведении . Мужчина более страстен, как правило, и раннее охлаждение женщины – факт современной жизни .
Верно также и то, что женщины приходящие к вере, интенсивнее охладевают к супружеству, чем неверующие . Причин тому несколько: во-первых, православие эмоционально очень богато (и именно по-женски богато: красиво, музыкально, милосердно), и быстро насыщает женщин; во-вторых, современное благочестие презирает плоть, и склоняет всех к воздержанию; в-третьих, у женщин страх греха более выражен .
Не помню, кто сказал эту фразу: «монашество и брак - не для всех, а целомудрие – для всех» . Позиция Церкви в вопросах интимных отношений супругов довольно строгая, но в то же время достаточно гибкая . Все дело в том, что супруги могут находиться в разном духовном и физическом возрасте . Кроме того, у супругов может быть разный темперамент . И, наконец, в них действуют различной силы страсти . Поэтому, несмотря на церковные каноны, обязательные для всех, каждая семья решает свои интимные проблемы на исповеди с духовником индивидуально .
В древние времена (до XVIII века) в православных странах духовником мог стать далеко не каждый священник . Требования к духовнику предъявлялись очень высокие . Кроме духовного опыта, личного благочестия, рассудительности было необходимо доскональное знание Священного писания и Церковных канонов, которые были собраны в книге под названием «Кормчая» . В нее входят Правила Апостольские, Правила Вселенских и Поместных соборов, Правила Святых Отец . Имело хождение и множество других канонических сборников с практическими рекомендациями для духовников: за какие грехи, какие назначать епитимьи .
Если современный человек, даже христианин полистает эти книги, он очень удивиться, насколько сегодняшние представления о браке и супружеских отношениях отличаются от тех, по которым жили наши благочестивые предки . Понятно, что в наши дни нельзя буквально применять те правила и епитимьи, которые указаны в этих древних и авторитетных книгах . Однако нельзя совсем терять их из виду, иначе все понятия о том, что можно, а что нельзя сдвинуться .
Современный мир, а точнее те силы, которые им правят из-за кулис, развязали страшную войну против нормальных отношений между мужчиной и женщиной, против семьи и детей . Половые отношения у людей опустились намного ниже скотских, они стали содомскими, сатанинскими (садизм, мазохизм, некрофилия, и т .д .) . Было бы большим нравственным достижением, если современные супруги или партнеры (вот еще словечко) избрали себе за идеал поведение животных, которые не стремятся избавиться от детей, имеют только одно положение при их зачатии, понятия не имеют ни об оральном, ни об анальном сексе, ни о чем другом в этом роде .
Странное дело, но люди даже гордятся тем, что у них такая богатая противоестественная фантазия . Свое нравственное разложение, свои мыслимые и немыслимые извращения они пытаются представить в виде «искусства любви» . Если вспомнить, что у христиан имя Бога – Любовь, тогда становится вопиющим это кощунственное словосочетание . Какая любовь? Какое искусство? Стыд, срам и позор, - вот нормальная реакция нормального человека на все эти выверты и издевательства над Образом Божиим в человеке . Подумайте сами, если Вы христианин и церковный человек: как ваш супруг после этого самого "орального" пойдет причащаться Тела и Крови Христовых "мерзкими и нечистыми устнами, и скверным и нечистым языком" (2 молитва ко причащению)?
Церковь не против того, что естественно, законно и благовременно . Церковь против того, что ПРОТИВОЕСТЕСТВЕННО, что унижает и оскорбляет ОБРАЗ БОЖИЙ в человеке . Задача христиан быть подобным Ангелам, нам же впору скотам завидовать, удивляясь их целомудрию .
Для примера приведем несколько цитат из сборников Правил . Некоторые виды плотских грехов, широко распространенные сегодня, в древности, по-видимому, встречались редко, поэтому прямо в Правилах не упоминаются, или скрываются под понятием «содомские грехи», придется для них использовать аналогию . Так «оральный секс» можно сравнить с «двойной малакией» (малакия – рукоблудие, онанизм), что является, очевидно, гораздо меньшим грехом, чем осквернение уст, которые при крещении были помазаны св . миром со словами «печать дара Духа Святаго», которыми молимся Богу, и причащаемся Святых Христовых Таин .
Святой Иоанн Постник в своем «Номоканоне» в 10 правиле пишет: «Кто совершит малакию, подвергается 40-дневной епитимии, которую должен проводить в сухоядении, делая ежедневно 100 поклонов» . Правило 11: «Когда два, взаимно, сделают малакию, то наказываются, как за двойную малакию, 80-дневной епитимией» .
Сейчас молодые супруги не довольствуются обычной связью в обычных позах, а используют множество других . И все это уже искажает нескверное ложа супругов и является грехом . В этом грехе необходимо каяться на Таинстве Исповеди, а священник, в свою очередь, решит, как поступать в данном случае .

Вопросы принимаются в новом разделе сайта →

Вопросы принимаются в новом разделе сайта →



Елена (анонимный)

27 .03 .2020

0 Комментариев

чтец Кирилл Отредактированный вопрос 24 .05 .2021


6
Ответов

Активность По голосам Новые Старые
Архивариус Отредактированный ответ 19 .05 .2020
чтец Кирилл Изменил статус на опубликованный 27 .03 .2020
чтец Кирилл Отредактированный ответ 24 .05 .2021
Максим7603 Отредактированный ответ 08 .04 .2020
Наталья Ответил на вопрос 01 .10 .2020
Задайте вопрос о православном христианстве
«Мудрость разумного – знание пути своего» (Притч .14:8)
Простите меня за мой вопрос . Мне очень стыдно, места себе не нахожу . Я в венчаном браке 1,5 года . Муж - мой первый мужчина . Сейчас я беременна . Беременность очень непростая .
Я давно в церкви . Муж начал воцерковляться незадолго до нашего знакомства и росписи . Но вера его неокрепшая очень . Из-за сложнопротекающей беременности я стала меньше времени уделять мужу и хозяйским делам . Отношения стали очень напряженными . Близости интимной не было давно .
А вчера я совершила страшный грех . У нас с мужем впервые за длительный период была близость по моей инициативе, но близость нечистая, извращенная (оральный секс) .
Я очень боюсь отлучения от церкви Причастия за этот грех . Мне стыдно и неспокойно на душе, я мучаюсь .
Как я смогу без церкви прожить не представляю!
Помогите, мне пожалуйста . Мне очень страшно .
Я процитирую ответ прот . Андрея Ткачёва на эту тему .
«Батюшка, что недопустимо на супружеском ложе? Если не затруднит, ответьте не обще» .
Что это за дурацкий вопрос? Что Вы хотите, чтобы я Вам картинки показал, перечень допустимых поз, потом перечень недопустимых поз? Вы о чем? Вы куда нас зовете? Чтобы мы залазили к людям с фонариком и говорили, это можно, а это нельзя, что ли? Что это такое? Не думай о белой обезьяне . Начинаешь только про это и думать . Это католикам свойственно, у них все священники неженаты . Эти неженатые священники болезненно заинтересованы, кто с кем как, сколько раз живет, в какой форме и виде . Они имеют такое намерение спрашивать, а это вы делали, а так делали, а как делали . Это болезнь ума – интерес к этой теме . У вас есть муж, вы его жена, живите как хотите, кто там вас будет спрашивать . В чем вопрос-то? Вы с мужем этот вопрос решайте . Если муж чего-то хочет от Вас, а Вам чего-то не хочется от него, ну решите это с ним вместе . Что Вы хотите, что бы дали методичку какую-нибудь по поведению православного человека под одеялом, что ли? Это безобразие, ни в коем случае . Есть перечень вопросов на исповеди, где спрашиваются а это, а это, а это… Так это, я Вам скажу, знаете что? Это методичка по порнографии . Больное воображение начинает цепляться за это, люди потом начинают думать об этом . Об этих вещах вообще нужно говорить как-то так, чтобы не сгорел от стыда исповедующийся, и исповедующий вместе с ним не горел в том же огне . В общем, нет, это вопрос двух людей . Брак это тайна двух, решайте с мужем, что можно, что нельзя . Если с ним не решите, тогда идите уже вместе к батюшке, причем к старшему батюшке, не к батюшке – деточке, которому 22 года и который только вчера женился, а к батюшке, которому 60-70, у которого уже внуки поженились . И ему скажите, что б Вам не было стыдно, вот, у нас есть проблема, муж насмотрелся какого-то кино и теперь от меня чего-то хочет, или наоборот . Находите тех людей, которые в режиме доверительности поговорят об этом всем . Но не требуйте вот в этой форме, чтобы рассказывать чего нельзя . Это надо к сексопатологу идти, чтобы они прочитали вам лекцию . Да лучше не ходите к ним, потому что еще хуже будет .
Семья -- малая церковь . Перед её вратами останавливается в уважении и сама большая Церковь . Что происходит в интимной сфере, касается только вас двоих . Если уж хотите предельного уточнения, то Церковью не одобряется анальный секс (это именуется женобесием, женонеистовством) . Все остальные запреты -- личные мнения тех или иных людей .
Смотрите также статьи " О любви телесной "
Елена, соглашусь, что это противоестественная форма супружеского общения, но с чего Вы взяли, что это страшный грех?
Эх, если бы люди грешили устами только таким образом, а не осуждали, не лгали, не сплетничали, не ругались, не злословили . . . (См . Иак .3:5-10 ) .
Елена, мне кажется, что в первую очередь вам стоит этот вопрос решить с мужем, так, чтобы Вы не шли против своей совести, но Ваш муж получал бы необходимое внимание с одной стороны, а с другой - чтобы он чувствовал свою ответственность за Ваше душевное состояние и был снисходителен . Тут нужно общаться, искать взаимопонимания, в семье без него тяжело и чаще всего семьи у нас страдают просто из-за того, что супруги не умеют общаться .
Священник в Вашем вопросе нужен для того, чтобы развеять те духовные заблуждения, которые Вас ставят в тупиковые ситуации, заставляют идти против совести . НАПРИМЕР (отвлеченная ситуация), потокать супругу в его страстях, вместо того, чтобы с пониманием и заботой отказать, но сделать это так, чтобы он не остался обиженным и даже возрос над самим собой .
Каждая ситуация индивидуальная и решается самими супругами, которые, ПРИ ПОДСКАЗКАХ ДУХОВНИКА, научаются видеть друг в друге Образ Божий и от страстных отношений САМИ переходят к любовным .
Это грех, но Бог прощает искренне кающимся все грехи . Вам необходимо собраться с духом, покаяться и в дальнейшем найти возможность сохранять согласие в семье без таких вещей . Об отлучении от Церкви не может быть и речи . Просто покайтесь, желательно у известного Вам священника, не склонного к излишнему "ревнительству", и не повторяйте в дальнейшем этого действительно гадкого греха . Мир Вашей душе и Вашей семье!
Вот слова протоиерея Алексея Уминского: «Я убежден, что интимные отношения — это вопрос личной внутренней свободы каждой семьи» .
А протоиерей Андрей Большанин, настоятель храма свт . Василия Великого (на Горке) Псковской митрополии МП, однажды отвечал на вопрос:
«— Допустимы ли в браке оральные ласки между супругами?
—Это интимный вопрос, в Священном Писании и у святых отцов ничего об этом не говорится . Друг другу не изменяйте и не извращайтесь, а как будете ласкать друг друга, решайте сами . Спаси Господь!»
По поводу полового влечения вообще существуют прямо противоположные мнения (как говорится, во второстепенном – многообразие) .
Многие считают деторождение единственной целью брака, а удовлетворение полового влечения даже в браке - противоестественным и скотским, то есть грехом нечистоты (вслед за рядом святых отцов - блаженным Августином , свт . Игнатием Брянчаниновым и др .) .
Тем не менее, святитель Иоанн Златоуст сказал: «Брак дан для деторождения, а еще более для погашения естественного пламени», а в Библии воспевается чувство искреннего физического любовного влечения ( Прит . 5: 18-20 ; Песн . 1: 1; 4: 7, 10; 7: 2-11 ) .
Но нужно учесть, что даже при этом подходе плотские отношения между супругами не должны являться самоцелью, а лишь быть одной из сторон супружеской Любви . Только тогда они являются чистыми .
И нет сформулированной позиции Церкви непосредственно об оральном сексе .
«Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники — Царства Божия не наследуют» . ( 1Кор . 6:9-10 ) .
Но даже если Вы убеждены, что согрешили, то при этом нужно не совершать другой грех – нельзя впадать в отчаяние . Нужно всей душой уповать на Милосердие Божие .
«И такими были некоторые из вас; но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего » ( 1Кор . 6:9-11 ) .
Так что покайтесь, исповедуйтесь, верьте в Милость Божию и ведите благочестивую жизнь . И ознакомьтесь с поводами для отлучения от Церкви . Чтобы Вам самой было спокойнее .
Тем, что происходит в спальне супругов, заведуют сами супруги . Не впускайте к себе в спальню посторонних людей, чтобы они не начали учить Вас как быть со своим мужем . Я знаю много примеров, когда непомерная ревность священников и мирян, "лезших со своим уставом в чужой монастырь" разрушила семьи .

МИД сообщил о помощи Навальному из посольства Германи
Вышел на пенсию: это важно знать всем пенсионерам
echo .msk .ru/blog/otstavnih/1146870-echo/
echo .msk .ru/files/1044396 .jpg

echo .msk .ru/files/1044396 .jpg


Оральный секс греховен т .к ртом человек потребляет Причастие (Плоть и Кровь Христа)

Рот человека имеет предназначение не связанное совершенно не связанное с сексом .

Сексуальные отношения имеет целью только зачатие, а не удовольствие .
Обладателям этой группы крови коронавирус почти не страшен
Необычайные татуировки с миксом знаменитых картин и персонажей
30 фото мировых достопримечательностей с неожиданного ракурса
На работе, как на курорте или советские знаменитости и море
Звезды, которые запустили себя до ручки: 30 фото до и после
50 самых узнаваемых предметов времен СССР
На вашу почту придет письмо со ссылкой на страницу восстановления пароля

Два события продолжают будоражить интернет (как будто других нет) . «Навальный и кубы» . А также Мизулина и приписываемые ей высказывания относительно запретов «орального секса» . Ну про первое или хорошо, или ничего . Поэтому — ничего . А вот относительно второго…

На днях в Твиттере у меня произошла настоящая «богословская дискуссия» с пользователем под ником р .Б .Алексей (т .е . раб Божий Алексей) . Алексей настаивал на том, что Священное Писания и Предание отвергают напрочь оральный секс, как грех . При этом никаких источников привести он не смог .

Это и не удивительно . Святые отцы о том, что связано с нюансами половых отношений мужа и жены публично старались не говорить . Ни устно, ни письменно . Дабы не ввести в искусительные фантазии ни себя, ни слушающих и читающих .

Поэтому так целомудрен даже Ветхий Завет, который обычно ОБ ЭТОМ пишет: «Адам познал Еву, жену свою; и она зачала… (Быт 4:1), или вошел некий герой в шатер к жене своей и ПОЗНАЛ ее .

При этом ПОЗНАНИЕ (т .е .сексуальные отношения) не описываются (м .б . за исключением «Песни Песней», которую обычно символически толкуют ,как образ отношений Христа и Церкви) . При этом Церковь всегда считала, что все, что касается брачных половых отношений чисто, непорочно . Св . апостол Павел пишет : «Брак у всех … честен и ложе непорочно…» (Евр .13:4) .

Он же говорит о том, что даже в пост если один из супругов не может воздержаться от сексуальных отношений прекращать их нельзя ,дабы не распалять свою плоть естественными страстями . «Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а [потом] опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим . (1Кор .7:3-6)

Относительно того, какие ласки возможны , а какие нет Апостол пишет . «Тело мужа принадлежит жене, а тело жены – мужу . «Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена» . (1Кор .7:3,4) Это теперь – «единая плоть» . (Быт 2:24;Еф 5:31) .Где члены одного являются членами другого . Т .е . Церковь не ограничивает проявления любви мужа и жены Типиконом . Как ласкать, в какие места целовать — это дело двоих . Мужа и жены его . И больше никого . «Тайна сия велика есть» (Еф .5:32) .

Не найдя оснований в Священном Предании р .Б .Алексей привел доводы «от разума» (как пишет в «Догматическом богословии» свт . Макарий (Булгаков) .

Ответ на второй вопрос очевиден . Если рот человека создан только для поглощения пищи и воды и для извлечения звуков, что делать с поцелуями?

С поцелуями, как выражением любви, известным испокон веков . Причем ,лобзание при встрече стало одним из отличительных приветствий именно христиан? «Целуйте друг друга лобзанием Святым» (1Кор .16:20;1 Петр5:14) .

Относительно первого . У человека, говорит христианская антропология, нет «грешных» и «безгрешных» плотских органов . Простите, половой орган не несет в самом себе НИКАКОГО ГРЕХА, потому что все, что создал Бог «Хорошо весьма» (Быт 1:31) . В Ветхом Завете мы находим образ одной из ветхозаветных клятв, когда сын (или раб) в присутствии свидетелей кладет руку «под стегно» , в еврейском варианте, берет в руку половой орган отца или Господина («святыню, продолжающую Род») и клянется исполнить что-либо . (См . Быт . 24:2; 47:29) .

Как можно принимать святые Дары после орального секса?,— спрашивает р .б .Алексей . А как можно накаладывать крестное знамение после, опять прошу прощения за физиологические подробности, мочеиспускания, когда человек касался этого «греховного органа» рукой? Вопрос праздный . Ибо оскверняет человека то, исходит от него: «все, входящее в уста чрево извергается вон, а исходящее из уст — из сердца исходит — сие оскверняет человека, ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления — это оскверняет человека (Мф .15:17-20) .

И ответ на третье возражение р .Б . Алексея .

 Писание свидетельствует, что интимная близость была предназначена Богом не только как средство продолжения рода, но и как средство укрепления взаимоотношений и взаимного наслаждения : «Пей воду из твоего водоема и текущую из твоего колодезя . Пусть (не) разливаются источники твои по улице, потоки вод по площадям; пусть они будут принадлежать тебе одному, а не чужим с тобою . Источник твой да будет благословен; и утешайся женою юности твоей, любезною ланью и прекрасною серною: груди ее да упоявают тебя во всякое время, любовью ее услаждайся постоянно (Прит .5:15-19) .

Таким образом, сексуальные (половые отношения) мужа и жены в браке не скверны, о чем нам вновь и вновь напоминают нам святые отцы ,а также видный богослов прошлого века протопресвитер Василий Васильевич Зеньковский: «Нет в семейной жизни отдельных сфер — отдельно телесной, социальной, духовной близости… .Семья есть нормальное раскрытие ТАЙНЫ ПОЛА в нас . Для семьи, для семейной жизни дан нам пол и все БОГАТСТВО, неиследимая полнота и сила его (ПОЛА) … открывается в семье…» («На пороге зрелости . Беседы с юношеством о вопросах пола») .

16:06
Жидкости Valvoline . Разбираем преимущества и возможности решений









гости:
Алиса Спирина , Анна Корндорф , Ляля Кандаурова











гости:
Лика Бланк , Виктория Боня , Аркадий Водахов



© 1997-2021 Радиостанция «Эхо Москвы»
При полном или частичном использовании материалов ссылка на «Эхо Москвы» обязательна . Для сетевых изданий обязательна гиперссылка на сайт «Эха Москвы» — echo .msk .ru Выходные данные СМИ «Эхо Москвы» смотри здесь . 119019, Москва, Новый Арбат, 11 . Тел .: (495) 695-92-29, Факс: (495) 695-91-02, E-mail: echo@echo .msk .ru . Политика конфиденциальности . Пользовательское соглашение .

Да любите друг друга | Православие ☨
Секс в Православии . Что можно, а что нельзя? Тесно и часто общаясь со студентами, мне приходится постоянно отвечать на вопросы, связанные с интимной жизнью мужчины и женщины; рассказывать о том, как Православная Церковь смотрит на сексуальные отношения – что разрешает, что запрещает, а что оставляет на личный благочестивый выбор самих супругов . По той причине, что по этому вопросу существует много необоснованных запретов и просто суеверий, я решил написать статью, которая в краткой форме осветит отношение святой Церкви к интимной жизни людей . В канонах Церкви сексуальная жизнь супругов никак не регламентируется . Да и вообще сложно будет себе представить, как на каком-нибудь Вселенском Соборе сидят уважаемые пожилые богословы и обсуждают, можно заниматься оральным сексом или нельзя . Более того, большая часть богословов при этом обычно монахи, то есть опыта семейных отношений не имели . Но несмотря на то, что в правилах Церкви нет, как таковых, регламентаций сексуальных отношений, определенные рамки и нормы, установленные с древних времен, существуют . Постараюсь простыми словами (чтобы не возникло двусмысленностей) описать эти нормы . Строго запрещено: 1 . Церковь запрещает любые сексуальные отношения вне брака . Этот постулат является непререкаемым; и до тех пор, пока мужчина и женщина не связали себя узами брака, их сексуальные отношения (если таковые будут) считаются блудом . 2 . Церковью строго запрещается анальный секс (раньше этот грех назывался – женонеистовство) . Подобное сексуальное соитие Церковью признается как противоестественное . 3 . Церковь, естественно, отрицательно относится к совместному развратному разжиганию супругов – просмотр порнографии, участие в оргиях и т .п . 4 . Церковь строго запрещает уклонение от интимной жизни против воли одного из супругов . Простыми словами: если жена хочет секса, муж не имеет права ей отказать . Если он ей отказывает, то за этот грех Церковь наказывает его отлучением от Святого Причастия до полного исправления (кстати, священнослужителя за подобный грех лишают сана) . Это касается в том числе и постных дней . Уклоняться от интимной жизни против воли одного из супругов даже в пост – тяжкий грех . Есть определенные дни, когда православным нельзя вступать в интимную близость . Но сразу скажу, что супружеский пост возможен только по обоюдному согласию . Об этом прямо пишет в послании апостол Павел . Разрешено Все остальное: взаимные услаждения и различные ласки, длительность самого процесса и т .п . зависят от благочестия супругов . От их личного выбора, мнения и решения . Любые запреты возможны только по взаимному согласию; и если один из супругов не готов терпеть какие-то запреты или ограничения, то его половинка обязана идти ему навстречу . Цитаты Чтобы никому не показалось, что я говорю «отсебятину», я выпишу сюда то, на чем должен основывать свое мнение любой православный семейный человек . Апостол Павел: «Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена мужу . Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена . Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим» . (Послание к Коринфянам) . 4 правило святителя Дионисия Александрийского: «Вступившие в брак сами себе должны бути довлеющими судьями . Ибо они слышали Павла пишущего, яко подобает воздерживаться друг от друга, по согласию, до времени, дабы упражняться в молитве, и потом паки купно бытии» . Святитель Иоанн Златоуст: «Жена не должна, говорит, воздерживаться против воли мужа, и муж не должен воздерживаться против воли жены . Почему? Потому, что от этого воздержания происходит великое зло; от этого часто бывали прелюбодеяния, блудодеяния и домашнее расстройство» . Вывод Церковь никогда не устанавливала законов, запрещающих брачное ложе супругов; максимум, что мы встречаем в Писании и правилах – это советы и призывы к благочестию . Но если вам кто-то скажет, что в такой-то день Церковь запрещает супружескую близость, то можете смело человеку сообщить о его ошибке . Церковь не запрещает, Церковь только советует иметь воздержание иногда по взаимному согласию . Храни всех Бог! Священник Павел Островский .
Дмитрий , любовь придумали русские, чтобы не платить за секс .
Дмитрий , не-а . Это инстинкт размножения . А любовь бывает материнская, отцовская, сыновья, между мужем и женой . . . И она включает в себя заботу, сострадание, радость, ответственность, труд . . . И это всё в совокупности Любовь . И то и другое не требует рассуждений .
Ольга , совершенно согласен, а ещё масло масляное . .
Дмитрий , или блуд, что тот же секс .
Так я не поняла а оральный секс это непротивоестественно????
Странно . А православный проповедник Масленников говорил в своих лекциях, что близость между супругами должна быть только для зачатия, а если просто, то это грех . Ссылается на святителя Игнатия Брянчанинова . По логике Масленникова получается, что если у супругов один, ну или два ребенка, то это значит, что за всю супружескую жизнь у супругов было всего один, ну, или две близости, и то, для зачатия . (а все, мол, остальное, излишество и страсть, а страсть, это грех, а от него надо избавляться) .
Талгат , этоту католиков так . А мы люди православные . Да и если только для зачатия, это чтож, всю жизнь беременной ходить жене? А как такую ораву детей кормить? Или же воздерживаться вмсвязи с этим, так и до походов на лево и всяких извращений недалеко .
Надежда , вы это товарищу Масленникову скажите . У него приличная православная аудитория . И ссылается на Игнатия Брянчанинова .

Надежда Николаева

ответила Талгату

Это все понятно, но так то и другие святые есть
Дмитрий , благодарю . А то я думаю, какой то мутный этот масленников .
Талгат , предлагаю для ознакомления о "учении" Масленникова . . Храни Господь Вас и Ваших близких! www .youtube .com/watch?v=828Z7r3Xlzc

Иерей-Сергий Бакалин ответил Дмитрию

Дмитрий , Спаси Господи,Димитрий,за толкование .
Талгат , Утро в допропорядочной английской семье . Сэр в кресле с газетой за утренним кофе . По лестнице из спальной спускается леди: Показать полностью . . . - Плохая новость, сэр . То, что я принимала за беременность, не оказалось таковой . - Как, леди, у нас не будет наследника? - К сожалению, нет, сэр . - Боже мой, опять эти нелепые телодвижения!

Дмитрий Смолин ответил Иерею-Сергию

Масленников в своих проповедях призывал отказываться от оральных ласк, мол так только животные делают
Талгат , логика Масленникова нормальна .Конечно ,секс, прежде всего для продолжения рода .Это у Вас с логикой перекосы-"один-два ребёнка, значит секс был один-два раза" .Вы с физиологией вообще знакомы?Бывает,чтобы зачать одного ребёнка, нужно заняться сексом 100 и более раз .(у людей годы на это уходят) .Так что у Масленникова -все норм,а вот у вас . . .
Талгат , подскажите, в какой лекции у него вы это услышали?
Яна , вот именно, что бывает . Обычно женщина беременнеет с первого раза, если у нее все норм с этой физиологией, как вы выразились .

Талгат Есенберлин ответил Екатерине

Екатерина , точно не помню . Вроде лекция называлась - можно ли целовать детородные органы? Что то типа того .
Алена , где вы видели это у животных? Да, животные обнюхивают друг друга, но чтобы ласкать друг друга орально, на это они не способны . И, кстати, спариваются, только для зачатия, в определенные периоды .
Талгат , вы свои вопросы задайте самому Масленникову, я вам не отвечу на них, ибо за животными не слежу
Талгат , много Бянчанинов в ЭНТОМ деле понимал . . .
Надежда , а так как живут благочестиво . . .супружеское ложе держать в чистоте и целомудрии,а походы налево от больной головы случаются
Спаси вас Господь за такую информацию, а то в правду иногда очень часто ошибаешься .
Спаси Господи,все так просто,понятно Без лишнего Богословства!!!
Мир вам , теплоты душевной и радости в Духе Святом!
Всё правильно,детей нужно столько сколько прокормить,а не чтобы они впроголодь жили,меня честно говоря игумен благословил на презерватив
Павел , не видела голодных детей в больших верующих семьях . Вы не доверяете Богу?
Павел , ваш коментарий сделал мой день
Ольга , детей надо рожать столько сколько хочется супругам, причем тут доверие?
Алена , здесь про бабло было мол можно родить и не прокормить .
Павел , он вас благословил по вашему маловерию,а вы об этом тут пишите
Павел , а если игумен на наркотики благословит, начнете колоться?)
Денис , при чем тут наркотики это разные несовместимые вещи
Павел , в чем разница? Вы же просили благословение на получение удовольствия?
Ольга , может быт,но мне и двоих с головой хватает,а вообще не по маловерие,а по тому как не обрывать беременност
Денис , разница в том что это удовольствие разрешённое,а наркотики нафиг надо
Павел , и кто вам сказал, что секс это разрешенное удовольствие?
Денис , такое не благословит точно,оно мне и не надо
Денис , С женой да,а если нет то извините я не олигарх детей столько плодить
Павел , Господь Онана лишил жизни за спускание семени на землю . О каком разрешенном удовольствии вы говорите?
Павел , вы знаете многодетных олигархов?
Павел , очень печально,я не согласен с такой строгостью
Денис , во всяком случае они
Отношение Церкви К Оральному Сексу
Брак И Оральный Секс
Красивые Отвисшие Сиськи
30 Лет Ню Фото