Откровенности молодой мусульманки

👉🏻👉🏻👉🏻 ВСЯ ИНФОРМАЦИЯ ДОСТУПНА ЗДЕСЬ ЖМИТЕ 👈🏻👈🏻👈🏻

Откровенности молодой мусульманки
Феномен новообращенных мусульман все чаще привлекает внимание духовных лидеров, журналистов и просто неравнодушных граждан, однако число научных исследований по этой теме очень невелико. Пока не написано ни одной монографии, а суммарное число публикаций авторов Р. Р. Сулейманова, Р. И. Беккина, Т. В. Излученко, Н. М. Ракитянского, Ю. М. Кобищанова, М. С. Бакониной и С. В. Сиражудиновой не превышает двух десятков.
Этноконфессиональная группа так называемых «русских мусульман» (сразу отмечу, что это название весьма условно ввиду многонациональности группы) очень мифологизирована. Особенно это касается ее численности, оценки которой колеблются от пяти до восьмидесяти тысяч человек. Существует даже прогноз, что скоро «русские мусульмане» сформируют новый пассионарный народ, который захватит власть в России, а затем и во всем мире. Немало мифов связано и с конкретными людьми. В числе тех, кто принял ислам , называют и Льва Толстого, и Юрия Гагарина, и даже Владимира Путина.
Тем не менее, объективные данные о российских неофитах вполне доступны. Например, известен порядок их численности, которая насчитывает десятки тысяч человек. До 70% неофитов составляют женщины, вступившие в брак с мусульманами и быстро ассимилировавшиеся за пределами России либо во внутрироссийских мусульманских анклавах. Численность же россиян, воспринимающих себя именно как «русских мусульман» не превышает десять тысяч человек. Тенденций роста не наблюдается, – приток новых членов не меняет картины по причине повышенной смертности неофитов и их склонности к эмиграции (в радикальном крыле), а также перехода в другие религии (в «интеллигентском» крыле).
В процентном отношении от пятнадцати миллионов «российских мусульман» эта группа составляет ничтожно малую долю, однако непропорционально широко представлена в публичном пространстве. Террористы с русскими, украинскими, еврейскими и польскими фамилиями пугают обывателя гораздо сильнее, чем их единомышленники из народов Кавказа или Средней Азии. Истории уехавших в «Исламское государство» москвичек также будоражат умы куда больше, чем аналогичные и более многочисленные случаи выезда махачкалинок или уфимок.
В каждой конфессиональной или этноконфессиональной группе можно выделить самых ярких представителей, которые, собственно, и являются ее лицом. В число 100 самых известных мусульман России входят, в первую очередь, политики, выдающиеся спортсмены, представители крупного бизнеса, духовные лидеры, врачи, писатели и деятели культуры. Есть среди них и террористы, однако их доля постепенно падает ввиду снижения террористической угрозы в России и уменьшения числа ярких фигур среди лидеров боевиков.
Динамика внутри группы 100 самых известных «русских мусульман» имеет прямо противоположный характер. Доля экстремистов и террористов в ней стабильно растет, и автору этого труда пришлось специально занижать их количество, чтобы показать большее разнообразие среди неофитов.
Главным критерием отбора кандидатов в группу «100 самых» стала их публичная известность с учетом вышеприведенной оговорки. Важно уточнить, что в эту группу попали люди, которые считают себя мусульманами, но таковыми фактически не являются, люди, впоследствии покинувшие ислам , а также люди, в реальном существовании которых есть сомнения. Тем не менее, ее релевантность достаточно высока и позволяет провести некоторые исследования.
Более подробное исследование о неофитах находится в процессе подготовки и будет опубликовано во второй половине 2016 года.
ДУМ – духовное управление мусульман
ДУМ РФ – Духовное управление мусульман Российской Федерации
РДУМ – региональное духовное управление мусульман
ДУМЕС – Духовное управление мусульман Европейской части СССР и Сибири
ДУМ РТ – Духовное управление мусульман Республики Татарстан
ДУМ РБ – Духовное управление мусульман Республики Башкортостан
ВКЦДУМР – Высший координационный центр духовных управлений мусульман России
ДУМЦЕР – Духовное управление мусульман Центральноевропейского региона России
ДУМЕР – Духовное управление мусульман Европейской части России
ДУМАЧР – Духовное управление мусульман Азиатской части России
ИКЦР – Исламский культурный центр России
ЛДПP – Либерально-демократическая партия России
МРО – местная религиозная организация
НПБ – Национал-большевистская партия
НОРМ – Национальная организация русских мусульман
УК РФ – Уголовный кодекс Российской Федерации
ЦРО – централизированная религиозная организация
Все цитаты в книге приведены в оригинале с сохранением орфографии и пунктуации авторов.
Новообращенные мусульмане в современной России пользуются определенной славой, которую им создали самые яркие и публичные представители этой группы. Когда-то неофиты преимущественно ассоциировались у россиян с героем фильма Владимира Хотиненко «Мусульманин», с переводчицей Корана с английского на русский Валерией Пороховой и православным протоиереем Вячеславом Полосиным, однако с нулевых годов лицо «русских мусульман» стали определять совсем другие люди.
Если составить список из 100 самых известных сейчас в России исламских неофитов, то крупнейшую группу из них составят экстремисты и террористы. Последние несколько лет, особенно после серии терактов Волгограде в конце 2013 года и серии историй про русских девушек, мечтающих уехать в Исламское государство (ИГИЛ), «русские мусульмане» ассоциируются у большинства людей с особо злобными боевиками и недалекими студентками. И этот ассоциативный ряд не случаен.
По всей видимости, самым известным неофитом в России стал террорист Саид Бурятский, урожденный Александр Тихомиров. Он родился 10 февраля 1982 года в Улан-Удэ в смешанной русско-бурятской семье. Тихомирова воспитывал отчим-чеченец, поэтому совсем неудивительно, что в пятнадцать лет он принял ислам и пошел в местную мусульманскую общину, действовавшую под эгидой Духовного управления мусульман Азиатской части России (ДУМАЧР) в составе Совета муфтиев России. Оттуда он каллиграфическим почерком писал отчеты в Москву, высоко оценивая роль лидеров ДУМАЧР Нафигуллы Аширова и Абдул-Вахеда Ниязова, после чего перспективного активиста заметили и пригласили в колледж Расуль Акрам в городе Зеленограде 2 .
Близость к ДУМАЧР, всегда симпатизировавшего ваххабитам, и определила религиозный выбор Тихомирова. В Москве он примкнул к общине Дар уль-Аркам лидера карачаевских сепаратистов-ваххабитов и «названного брата» Джохара Дудаева Мухаммада Биджиева-Карачая, где ему доверили читать проповеди . Параллельно Тихомиров по линии того же Биджиева-Карачая устроился на работу в центральный аппарат Совета муфтиев России, где работал на разных должностях, например, занимался наладкой компьютеров 3 .
Свое образование Тихомиров продолжил в бугурусланском медресе Аль Фуркан. Расуль Акрам перестал ему нравиться из-за отчетливого шиитского крена. С 2002 по 2005 год он учился в Египте и Кувейте, а также проходил подготовку в Саудовской Аравии. Вернувшись в Россию, будущий террорист поступил на работу в издательство «Умма», директор которого – глава издательства Московского исламского университета Асламбек Эжаев – благоволил ваххабитам и часто печатал их книги 4 .
С 2002 года Тихомиров, все чаще именовавший себя Саидом Бурятским, стал записывать видеолекции на религиозные темы, особо концентрируясь на обличениях шиитов и суфиев. Эти лекции стали популярны, и молодого проповедника заметили террористы Доку Умарова. В 2008 году Тихомиров-Бурятский получил приглашение примкнуть к «Имарату Кавказ» и выехал на Северный Кавказ, где присягнул Умарову.
С этого момента Тихомиров-Бурятский стал не только идеологом террористов, но и влиятельным полевым командиром, организовавшим ряд резонансных терактов: покушение на президента Ингушетии Юнус-бека Евкурова, взрыв ГОВД Назрани и подрыв поезда «Невский экспресс».
Искушенные в пропаганде сотрудники Мовлади Удугова с сайта «Кавказ-центр» стали лепить из нового амира образ «мусульманского Че Гевары», в чем им активно помогали псевдофилософ Гейдар Джемаль и журналистка Юлия Латынина.
«Саид Бурятский, да сохранит его Аллах, за последний год приобрел статус ведущего идеолога Джихада, а Джихад – это вершина Ислама. Саид Бурятский, отвечая на многочисленные вопросы, выступая в Интернет-пространстве, создал целый корпус важнейших текстов и обращений, которые остро необходимы сегодняшней исламской молодежи, вынужденной иметь дело с беззубыми и вялыми продуктами «теологической» деятельности, таких, например, как Шамиль Аляутдинов и ему подобные», – оценивал его деятельность Джемаль 5 .
2 марта 2010 году Бурятский-Тихомиров был уничтожен в Назрановском районе Ингушетии. К этому моменту его уже называли одним из самых опасных лидеров кавказского террористического подполья и даже его главным идеологом 6 .
Исходя из вышеизложенного, можно сделать вывод, что на религиозный выбор террориста повлияли его родные (отчим) и близкие (активисты Совета муфтиев России). Еще одну интересную деталь в биографии Тихомирова-Бурятского отметил Рамзан Кадыров.
«Человек, который был буддистом, потом христианином, и теперь стал называть себя мусульманином! За короткое время он три раза менял религию. Что он может знать об исламе? И этот свежеиспеченный «проповедник» утверждает, что чеченцы – не мусульмане. А рядом с ним сидят и слушают всю эту чушь Умаров и ему подобные бандиты», – заявил глава Чечни в июле 2009 года.
Действительно, до принятия ислама Тихомиров увлекался буддизмом и даже учился в одном из дацанов. Благодаря этому обстоятельству дополнительным мотивом принятия ислама здесь может служить склонность к частой смене религий, которая, правда, чаще встречается в среде столичной интеллигенции 7 .
Немногим меньшую известность, чем Саид Бурятский, среди «русских ваххабитов» снискал Павел Косолапов. Этот террорист родился 27 февраля 1980 года на хуторе Большой Серафимовичского района Волгоградской области. Проходил срочную службу в ракетных войсках в Ростовской области и в Чернышковском районе Волгоградской области.
Некоторые СМИ сообщали, что Косолапов учился в Краснодарском высшем военном командном инженерном училище, откуда в 1998 году был переведен в Ростовский военный институт ракетных войск им. главного маршала артиллерии М. И. Неделина. Впрочем, представители этого вуза данную версию не подтверждают 8 .
Известно, что после демобилизации и возвращения в родной хутор Горбатовское Павел Косолапов окончил курсы сварщиков, однако по специальности не работал. Познакомившись с представителями местного чеченского землячества, Косолапов согласился поехать на заработки в Чечню, где принял ваххабизм, взял новое имя Мухаммед и прошел обучение взрывному делу под руководством полевого командира Абу Дзейта.
«Из друзей только дагестанцы да чеченцы. А как школу окончил, все время у одной чеченской семьей пропадал, там четыре брата у них. Одеваться стал по-другому, зверем на всех смотрел. Правда, никогда не пил, не курил, на девчонок не заглядывался», – так описывали его путь в радикальный ислам соседи по хутору 9 .
Сначала Косолапов воевал на стороне террористов на Северном Кавказе, затем его забросили в центральную Россию для осуществления серии терактов. Косолапова подозревали в организации взрыва в электропоезде «Кисловодск – Минеральные Воды» 5 декабря 2003 года (47 погибших, около 200 раненых), теракте в московском метрополитене 6 февраля 2004 года (42 погибших, около 300 раненых), во взрыве газопровода и линий электропередач в Подмосковье (жертв нет), трех терактах на автобусных остановках Воронежа (1 погибший, 11 раненых), теракте на Кировском вещевом рынке Самары (11 убитых, более 50 раненых), подрыве поезда «Невский экспресс» 13 августа 2007 года (более 60 раненых) и вторичном подрыве того же поезда 27 ноября 2009 года (28 погибших, около 150 раненых). Впрочем, последние два теракта осуществили братья Картоевы и другие подручные еще одного «русского ваххабита» – Саида Тихомирова-Бурятского.
В отличие от Бурятского, Косолапов смог уйти от правосудия: в 2010 году он выехал за пределы России и сейчас его разыскивает Интерпол 10 . Как видно из его биографии, ваххабитом он стал под влиянием друзей.
Пособником Косолапова по террористической деятельности стал «русский мусульманин» Максим Панарьин (известен также как Понарьин), которого удалось поймать и допросить.
Панарьин родился в 1976 году в Будапеште в семье военнослужащего. В середине 80-х родители Панарьина развелись, и в 1994 году его мать вышла замуж за карачаевца Мурата Бердиева, который обратил ее в ислам. Через четыре года, в 1998 году, Панарьин, уже закончивший школу на тройки и отслуживший в стройбате, тоже принял ислам и стал Муслимом. К этому времени его семья переехала в Карачаево-Черкесию, где Панарьин попал под влияние местных ваххабитов. При этом младший брат Панарьина менять веру и переезжать отказался.
В августе 1999 года вся семья Панарьина переехала в Чечню, в город Урус-Мартан, где они влились в «Карачаевский джамаат», воевавший на стороне Хаттаба. Там он успел повоевать в Дагестане, принять участие в расстреле колонны пермского ОМОН и нападении на псковских десантников. Отличившись в боях, Понарьин, подобно Косолапову, прошел обучение взрывному делу и в 2003 году был отправлен совершать теракты за пределы Чечни и Дагестана 11 .
В помощь Панарьину был выделен «русский ваххабит» Виктор Семченко (Сенченко) из Ростова-на-Дону, с которыми они планировали теракты на автобусных остановках в Краснодаре и Воронеже, действовали совместно с группой Косолапова. Произведенные взрывы унесли всего одну жизнь, что огорчило Панарьина, который мечтал убить как можно больше «неверных». Вскоре ему это удалось.
6 февраля 2004 года подготовленный Панарьиным смертник Анзор Ижаев взорвался в вагоне поезда на перегоне между станциями «Автозаводская» и «Павелецкая», убив 42 человека и ранив почти 300. Затем 31 августа 2004 года член его банды Николай Кипкеев вместе с сопровождаемой смертницей взорвался у входа на станцию метро «Рижская». Там погибло 8 человек, более 30 получили ранения.
Максима Панарьина удалось поймать 8 мая 2005 года. 2 февраля 2007 года Московский городской суд приговорил его вместе с двумя подельниками – Тамбием Хубиевым и Мурадов Шаваевым к пожизненному заключению. К этому времени Виктор Семченко был уже мертв – его уничтожили в Нальчике в начале 2005 года.
Четвертым «русским мусульманином» по известности и вредоносности стал Дмитрий Соколов , организатор серии терактов в Махачкале и Волгограде. Он родился 10 июля 1992 года в Красноярске в семье военных, паспорт получил во Владивостоке, затем вместе с семьей переехал в подмосковный город Долгопрудный.
Как и многие другие террористы-неофиты, Соколов считался тихим, замкнутым мальчиком. Известно, что он занимался греко-римской борьбой, играл на гитаре и интересовался техникой. В Москве Соколов поступил в один из вузов на лесотехнический факультет, где познакомился с дагестанкой Наидой Асияловой. Асиялова была старше его на девять лет и тяжело переживала развод с мужем-турком, который бросил ее незадолго до этого. Кроме того, у нее обнаружилась серьезная болезнь костей.
По одной из версий, Соколов и Асиялова учились вместе, по другой он нашел ее в Интернете, где на мусульманских сайтах она собирала деньги на лечение. Считается, что именно влюбленность Соколова в Асиялову привела его к принятию ислама . Они стали сожительствовать, бросили вуз и стали вместе учить арабский. А 2010 году они втайне от родителей совершили никах (бракосочетание), а в июле 2012 года Соколов пропал. Его родители забили тревогу, пытались искать сына через телепередачу «Жди меня», однако безуспешно 12 .
Тем временем Соколов вместе со своей шариатской супругой выехал в Дагестан, где примкнул к местным ваххабитам. Он взял себе имя Абдулжабар и получил кличку Жираф. Подобно Косолапову и Панарьину, Соколов начал осваивать взрывное дело и вскоре смог собрать бомбы, к с помощью которых были совершены три теракта в Махачкале. Одну из них взорвала смертница, убившая двоих и ранившая 18 человек. Еще 16 человек получили ранения от двух других терактов 13 .
Четвертую бомбу Соколов изготовил для Асияловой, которая взорвала автобус в Волгограде 21 октября 2013 года. Она убила шесть человек и ранила более тридцати.
16 ноября 2013 года Соколов с группой боевиков дислоцировались в поселке Семендер под Махачкалой. Он отказался сдаться и был уничтожен вместе с подельниками, однако до этого успел поговорить с матерью. Их разговор имеет смысл привести целиком:
– Да ничего, нормально. Ты как? Расскажи, в какой ты обстановке.
– Обстановке? Двое мы пока живы, остальные ушли иншалла. Я пока...
– Я абсолютно нормально чувствую, в нормальном состоянии. Что там отец, где вообще?
– Он сейчас не здесь, вышел, в гараж пошел.
– Вы что, вместе живете, как там вообще?
– Все нормально у нас. Ты почему так от нас уехал, столько дел натворил, ты мне скажи, почему так? Разозлился сильно на нас?
– Не, вы здесь ни при чем. Я вас люблю, и вы самые лучшие из родителей, которых я знаю. Я никогда от вас не отрекался.
– Мы тебя, сына, очень любим и ждем. Хотим, чтобы все хорошо было. Мы тебя очень любим.
– Я вас тоже люблю, я тоже жду, чтобы вы туда вместе со мной в рай иншалла попали.
– Тебе что-то голову запудрили. Чтобы в рай попасть, надо заслужить, сынок. Пойди, пожалуйста, сдайся нашим, тогда заслужишь рай.
– Сейчас зачем об этом говорить, кто еще знает? Дедушка, бабушка?
– Все знают. И все хотят, чтобы ты вел себя хорошо. Ты не по тому пути пошел, сынок. Ты послушал не того бога.
– Сейчас об этом не будем рассказывать. Отец что делает там вообще?
– Работает. Я пока нормально, сейчас дома. Все нормально. Лучше бы ты с нами жил, все было б хорошо.
– Я все что-то должен... Прощения попросить, прошу тоже. За то что делал, за то, что не делал, но должен был сделать. За то что делал, но не должен был делать. За все слова, ошибки, грубости, за все прощения прошу.
– Сынок, и ты нас прости, пожалуйста, если мы к тебе там неправильно относились. Прости нас. Но пожалуйста, пойди сдайся. Не надо там находиться, я тебя умоляю просто, очень прошу.
– Я вас прощаю. За многобожие не прощаю, конечно. Самое главное, чтобы Господь простил.
– Да. Он все видит и знает. Сынок, пожалуйста, послушай нас. Никого не слушай, пойди сдайся, а? Сложи оружие. Больше нельзя никогда убивать, не должно быть никакой крови, понимаешь? Все на нашем роде будет, нельзя никакой крови. Как нам всем отвечать за это все?
– Как предписано... Даже пророки убивали, воевали с неверующими.
– Ну за что невинные-то пострадали? Ты не должен больше делать ничего плохого. Не должен больше никогда убивать. Прошу, сдайся, умоляю тебя. Послушай мои слова последние, матери своей. У тебя больше нет никого роднее меня. Пожалуйста, я тебя умоляю.
– Иншалла, я вас призываю, чтобы вы задумались. Последнюю религию приняли, последний завет для всего человечества. Спасали себя и вместе встретимся, иншалла. Почитай Библию , там тоже все ясно, что после Исы будет еще один пророк, тоже все это ясно написано.
– Исусе Христе, спаси Димитрия, помоги, Господи. Сынок, я тебя умоляю, прошу тебя, не надо больше воевать, сложи оружие. Не должно никакой крови проливаться, уже все сделано, уже что мог... Все уже... Хватит, я тебя умоляю. Если бы ты к нам вернулся, тебе бы все было прощено.
– Это только Всевышний знает, что прощено, что нет. Он приказал, и я выполняю его приказ.
– Ты что-то не тех послушался, не знаю. У нас все хорошо, был бы с нами, у тебя было бы все хорошо.
– В этой жизни хорошо все может быть, зато в следующей после этого все может быть очень плохо. У меня сейчас тоже все очень даже хорошо.
– Это ты неправильно так думаешь. А люди, которые погибли?
– Люди погибли – они в аду иншалла, потому что они неверующие.
– Ты неправильно говоришь, сынок. Нельзя так говорить, как ты можешь, сынок. Это Бог знает, кто в аду, кто в раю.
– Господь предопределил, кто попадет в рай, кто попадет в ад. Кто с такими атрибутами – попадет в ад, кто с такими атрибутами – в рай. Очень ясно и понятно.
– Ты заблуждаешься, сынок. Последний раз тебя прошу, слово
Чтобы оставить память об отношениях, чувак снял свой секс с красивой девушкой
В позе наездница трахает без резинки Луна Стар
Массажист стянул трусики с посетительницы и трахнул её порно фото бесплатно