От "Зари" до Зарядья: Илья Рывкин
Игорь МальцевСегодня мы представляем автора книги «Russendammerung» , по которой и создан наш спектакль «Русская заря» Илью Рывкина.
С Ильей мы знакомы достаточно давно, поэтому по берлинской привычке говорим на «ты».
Илья – объясни будущим зрителям спектакля ты кто? Русский, еврей, немец? Почему тебя так волнует, что происходит в России и на Украине? В принципе – какое тебе, жителю Берлина, до всего этого дело?
-Меня увезли в 90-е родители в Германию – мама – немецкого происхождения, отец – еврейского, хотя там все сложнее: греки, православные поляки из Житомира, потомки французских лоялистов, воевавших против Наполеона и оставшихся в России. Все они честно служили своей стране — Российской Империи и Советскому Союзу. Для немцев я — русский, вот и хорошо! Это моя культура и идентичность, за которую я на очень многое готов пойти.
Поэтому, когда подрос, то пошел учиться на славистику в Берлине и на музыковедение.
Это именно то, в чем кроме прочего величие русской культуры – ее литература и композиторы.
-В 90-х Берлин был просто фонтаном прогрессивной культуры, тебе нравилась Германия?
-Я вообще считаю, что «приехавшие» типа меня не должны рассуждать про недостатки новой страны. Не нравится – уезжай, пусть местные сами разбираются. Но тогда в Германии было все, как русские представляют себе Германию – чисто, кругом одни немцы, все работает и даже поезда ходят по расписанию. Теперь это все совсем не так.
А еще тогда в стране была эйфория по поводу объединения Германии, и мало кто знал, что на самом деле это был натуральный «Аншлюс» и началось ограбление Западом восточных земель.
А когда Германия начала меняться?
-При Меркель. Она все время кого-то спасала – то Грецию, то климат, а потом настал 2015 и стало окончательно ясно, что происходит что-то совсем не то и не так, как нам это пытаются представить.
-А почему ты вдруг поехал на Украину?
-Ну я же ощущал себя нормальным европейским прогрессивным интеллектуалом. И я видел многое глазами немецких СМИ: вот существует какой-то заскорузлый режим какого то душного Януковича, который хотят скинуть люди с хорошими лицами, те с кем я разделяю мировосприятие – те кто читает те же книги, слушает ту же музыку, борется за свободу и демократию. Что не так?
Я приехал на Майдан и встречался с этими людьми и все было хорошо до первой мысли «Если тут все за все хорошее, то на хрена уничтожать центр собственной столицы, превращать ее в руины и свинарник?»
И тут я понял, что движущая сила «майдана» тут вовсе даже не либералы с кружевными трусиками и мечтой о Европе – а люди, для которых Киев = чужой и враждебный город, вся эта западенская деревенская банда, для которых в мерзком Киеве слишком много русских, слишком много евреев, слишком много «неправильных» и поэтому его надо просто разрушить. И всё, что на этом идейно стоит – тоже. И я понял, что дело вовсе не в трусиках, а в геноциде. Настоящем геноциде.
Я приехал в Одессу через неделю после сожжения людей в доме Профсоюзов.
И первое, что я услышал от тамошних интеллектуалов, людей, с которыми я разделяю культурные ценности – книги, музыку, фильмы: «А как хорошо их пожгли. Теперь у нас не будет этой заразы как в Донецке»
И все. На этом мой мир изменился навсегда.
Потом я поехал в Россию и увидел, что в Москве происходит то же самое – все эти мои коллеги, вся либеральная тусовка, резко противостоят собственной стране, хотят «стать Европой», рассказывают сказки о том, что стоить только свалить Путина и все будет прямо как в Швейцарии и Париже с Берлином. Но эти люди даже понятия не имели (или нарочно лгали) что Европа уже давно не пример для подражания. Что Германия – оккупированная страна, где всем правят американцы или их воспитанники-ставленники. И что существует уже курс на превращение Европы в плохую копию Америки без всякой национальной истории и идентичности. Значит, они хотели (и хотят) того же самого для России.
Я своими глазами видел, как Лукашенко буквально спас свою страну от повторения «майдана».
Когда все эти образованные люди с европейскими мечтами просто слушались указаний «НЕХТы», вещавшей из Польши и во имя всего хорошего толкали страну к гражданской войне. Напомню, что белорусская оппозиция кричала про свободу и диктатуру именно тогда, когда в Германии демонстрации по поводу ковидной диктатуры зимой поливали из водяных пушек. Когда Германия уничтожала средний класс, когда людей арестовывали за маски. А у диктатора Луки – дискотеки, демонстрации на улицах, все спокойно работают и отдыхают. Зато Германия – демократия и свобода, а Белоруссия- диктатура. Угу. Вот буквально все происходило в одни и те же дни.
Я видел, как мои милые интеллектуальные белорусские барышни превращались в натуральную Веру Засулич. Кстати, для жертв пропаганды напомню, что в Белоруссии насилие первыми применили именно оппозиционеры - в Пинске.
В январе 2021 я оказался в Москве, где такие же милые люди выходили по поводу приезда Навального и полиция им раздавала чай в пакетиках и масочки, а вечером уже вышли пацанчики в черном, хорошо организованные, и начали бить полицию. Все, как по-писаному. Я, как писатель не могу этого не замечать – все эти параллели, все это рабочий механизм для поджигания стран.
Я мало смотрю телевидение. Я редко слушаю пропаганду. Я просто еду туда, где все происходит и смотрю собственным глазами и делаю свои выводы, на которые не могут повлиять говорящие головы с ютуба.
Что мне могут рассказать все эти люди, если я скажем в Авдеевке встречался с жертвами изнасилований со стороны украинских солдат? Авдеевка тогда была под Украиной.
Да, на войне есть изнасилования и прочие ужасы. Но солдат не будет насиловать своих же женщин. Они, солдаты ВСУ считали население Авдеевки вражеским и вели себя как оккупанты. И про это я тоже пишу.
Вот на всех этих впечатлениях и основана книга, по которой Ольга Окрепилова написала сценическую пьесу.
Проект «Русская заря» реализуется Фондом развития современного искусства при поддержке Президентского фонда культурных инициатив (@pfci.grants).