От СВО – к войне
На XIII заседании философского собора "Великое русское исправление имён" участники сошлись в том, что настоящую войну можно именовать священной и даже на больших основаниях, чем Великую Отечественную войну, которая сегодня должна стать примером и образцом в отношении мобилизации общества и народных сил.
Сегодняшняя война ведётся за право оставаться людьми.
В этом заседании приняли участие легионеры философского собора, статьи которых содержатся в первом сборнике «Великое русское исправление имён». Сборник был опубликован накануне заседания, его можно скачать по ссылке.
Епископ Зеленоградский Савва (Тутунов) в докладе "Есть ли цель у войны" разграничил понятия СВО и войны:
То, что идёт война, это мы ощущали сразу. Тем не менее, что сейчас меняется вместе со словами?
СВО – это узконаправленное действие для достижение специальных задач. К войне же в абсолютном её понимании термин целеполагания неприменим, потому что война – это отражение добра и зла, о котором повествует Апокалипсис: «И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них» (Апокалипсис, гл. 12, ст. 7).
Эта война, по мнению епископа, ведётся не с целью достижения чего-то, а по причине принципиальной несовместимости противоборствующих сторон. В Священном Писании именно по этой же причине несовместимости богоизбранного народа и внешних народов говорилось следующее: «Так говорит Господь к вам: не бойтесь и не ужасайтесь множества сего великого, ибо не ваша война, а Божия» (Паралимпоменон, гл. 20, ст. 15). Или царь Давид говорит филистимлянину: «не мечом и копьем спасает Господь, ибо это война Господа, и Он предаст вас в руки наши» (1-я Царств, гл. 17, ст. 47).
Конечная цель войны – Победа. Но на едва ли может быть достигнута. Книга Откровения же говорит, что окончательная Победа будет достигнута только при жизни будущего века.
Тем не менее, промежуточная, временная победа может быть достигнута. Но для этого нужно меняться во всём: в культуре, образовании, личной жизни, в том, как мы воспринимаем нравственное поведение, этику, быт.
Философ , доктор политологических наук, кандидат философских наук Александр Гельевич Дугин выступил с докладом "Война и пространство":
Война – это топос, где кончается плоть, смерть заложена внутри неё. Человек, которого убивают, который убивает, который страдает, находится фактически по ту сторону мира. Война – урок жизни и смерти и конца смерти, порог между жизнью и смертью.
Тогда, казалось бы, война должна быть фабрикой крещения и воины должны становиться христианами. Но есть зазор между войной и характером миссии, которая свойственно нашей Церкви.
Церковь, особенно западная, погрузилась по эту сторону плоти. Язычество – это ответ на бледную проповедническую способность Церкви. Тем не менее, Церковь двигается в правильном направлении.
Может быть, это самая святая война, которая была когда-либо в истории. Поэтому теология войны – это самая важная тема сегодня.
Дазайн в войне. Локализация мыслящего присутствия на войне находится в совершенно особых условиях. Солдаты на войне понимают, что такое Дазайн, без всякого философского образования.
На территории, до которых отзвуки войны не докатываются, возникает соблазн считать, что у нас мирная жизнь. Война – не где-то там, она здесь. Нужно начать говорить о тыле: это не значит, что мы будем впадать в панику, но наше сознание изменится, и привести территорию тыла в соответствие с ситуацией и с психологией людей, находящихся на линии боевого соприкосновения.
Форма и есть содержание. Всё диктуется формой. Поэтому в зависимости от границы, которую мы творим на западнорусских землях, зависит наше содержание. У Збигнева Бжезинского есть такая мысль: «Россия вместе с Украиной – это империя, а Россия без Украины – не империя». Конфигурация границ определяет смысл и идентичность того, кто мы. Когда мы победим Украину, мы будем совершенно другой страной.
Доктор философских наук, профессор Варава Владимир Владимирович говорил об экклесиастическом понимании времени в докладе «Время войне и время миру (этика и метафизика происходящего)»:
Последние 30 лет – это время утраты русского чутья и сердца. Мы разучились жить в истине. Даже не в смысле святости, а обычной порядочности. Всё стало дозволено в столь крайней степени, что грянуло зло и началась война.
Нам нужен идеал и пример того, как жить сейчас. И этот пример может дать Великая Отечественная война. Воинская суть архетипична и не меняется. Литературы о войне нужно воспринимать как бытийную и житийную литературу.
Андрей Платонов как военкор и писатель оставил богатое наследие, в котором раскрыл смысл войны. Слушая речь войны, он дал квинтэссенцию отношения к войне русского человека: «Раз уж война случилась…» В ней отражено принятие факта как неизбежного. Это то, что исполнено высшим смыслом.
Человек трудится на войне ради мира, ради будущего, думая о счастье мирной жизни.
Одно из любимых слов Ф.М. Достоевского – это слово «вдруг», через которое является Божий промысел, соделывая реальность сверхреальностью. В этом «вдруг» закладывется смирение человека перед потоком жизни.
Есть причины войны, а есть судьба народа. Как бы политологи не искали причины, судьбу нужно пережить. Эталон этики в военное время даёт пример Великой Отечественной войны. "Это бесценный опыт, в который нужно вживаться и вникать".
Сейчас ситуация, когда метафизика должна породить этику.
«Ещё ничего не кончилось, ещё всё только начинается. Мы стоим в самом начале этой большой судьбоносной войны», - подытожил Владимир Варава.
Историк русской философии, кандидат философских наук Анатолий Владимирович Черняев в своём докладе «Плацдармы дискурсивной войны» обратил внимание на том, что поправки в Конституцию РФ стали подготовкой к настоящей войне.
В Основном законе было указано имя Божие, акцентирована память предков, а также установлен приоритет российского законодательства над международным, что сделало возможным изменения в политике в отношении международных организаций, которых своей деятельностью в России была «троянским конём».
Философ процитировал «Наказ XXV Всемирного русского народного собора», который назвал вещи своими именами: «С духовно-нравственной точки зрения специальная военная операция является Священной войной, в которой Россия и ее народ, защищая единое духовное пространство Святой Руси, выполняют миссию «Удерживающего», защищающего мир от натиска глобализма и победы впавшего в сатанизм Запада».
А также обратил внимание на том, что летом 2024 года готовится XXV Всемирный философский конгресс, повестка которого целиком посвящена исследования в области трансгуманизма, постчеловека, гендера и т.д.
«Мало просто опознать врага и разоблачить его замыслы. Нам надо формулировать и разрабатывать русское суверенное мировоззрение, русскую социогуманитарную парадигму. Перед нами стоит огромный фронт работ. Это проект, который должен быть рассчитан не на одно поколение», - заключил Анатолий Черняев.
О задачах и итогах Философского Собора можно прочитать по ссылке.
Посмотреть все прошедшие заседания собора можно в плейлисте.