Остров Миноса

Остров Крит считается колыбелью легендарной цивилизации. Причины исчезновения в XV в. до н.э. этой высокоразвитой для своего времени культуры остаются неясными до сих пор. Другой не менее важной загадкой Крита является Кносский лабиринт.

Возрождение Кносса
В начале 1900-х гг. английский археолог Артур Эванс раскопал легендарный царский дворец в древнем городе Кноссе, который датировали примерно 2000 г. до н.э. Находка принесла Эвансу мировую славу. В своем главном научном труде "Дворец Миноса в Кноссе", опубликованном в 1930 г., он предложил периодизацию минойской цивилизации в соответствии с типами керамики. Эванс даже отказался признать самостоятельность микенской цивилизации, считая континентальную Грецию того периода колонией Крита. В общих чертах восстанавливая Кносский дворец, археолог реставрировал стены, наносил на них яркую роспись, давал названия различным помещениям. Правда, некоторые современные специалисты полагают, что изначальный вид дворца был все-таки несколько иным.

Могущество минойцев
Минойская цивилизация сложилась около XXVI в. до н.э. и достигла расцвета к XXVII в. до н.э. Ее политическим, экономическим и культурным центром был город Кносс, расположенный на северном побережье острова. Здесь сохранились остатки главной царской резиденции площадью 20 000 кв. м. Центральный двор окружало около 1500 помещений - жилые комнаты, залы для приемов, ванные, кладовые, галереи и множество лестниц.

Великолепные стенные росписи, украшавшие дворец, свидетельствуют, что в области изобразительного искусства минойцы намного опередили соседей. Кносс отнюдь не был единственным крупным городом в их царстве. На острове раскопаны дворцы в Фесте, Малии и Агия-Триаде. Однако это высокоразвитое общество исчезло примерно 3500 лет тому назад, и по поводу причин его гибели существуют лишь гипотезы.

Гибель великой цивилизации
В 1909 г. британский профессор истории К. Т. Фрост опубликовал в лондонской газете "Таймс" статью, в которой предположил, что память о минойской культуре могла лечь в основу легенды о гибели Атлантиды. Ведь в обоих случаях речь идет о могущественных островных государствах, которые внезапно исчезли с лица Земли.

Через 30 лет генеральный директор Института археологических исследований в Греции профессор Спиридон Маринатос высказал интересную мысль. В ходе раскопок на Крите он обнаружил яму, заполненную пористым вулканическим стеклом - пемзой. Это позволяло думать, что минойскую цивилизацию могло уничтожить извержение вулкана. Точно известно, например, что во II тысячелетии до н.э. такая катастрофа потрясла остров Тиру (Санторин), лежащий всего в 120 км к северу от Крита.

Дальнейшие раскопки на Санторине привели к открытию селения, погребенного, как и римский город Помпеи, под слоем вулканического пепла. Это находка долгое время считалась доказательством того, что минойская цивилизация пала жертвой мощнейшего извержения и поднятого им цунами. Согласно Маринатосу, катастрофа произошла в 1550 г. до н.э. Однако вулканологи и другие специалисты уточнили дату извержения - 1628 г. до н.э. А в это время минойская культура переживала расцвет, и он продолжался еще целое столетие. Таким образом, гипотеза Маринатоса осталась неподтвержденной.

Сейчас археологи и историки склоняются в пользу гипотезы о постепенном покорении Крита материковыми греками, а точнее микенцами. При этом роль извержения вулкана пока никем не отрицается: гибели высокой минойской цивилизации способствовали как люди, так и стихия.

С 1450 г. до н.э. на Крите произошли изменения. В стенной росписи появились ранее неизвестные мотивы. На сосудах стали изображаться сцены боев с использованием нового для острова оружия. В могилах воинов вокруг Кносса найдены предметы чужеземного происхождения. Остров, по-видимому, был завоеван.

Лабиринты
Лабиринт, как это повсеместно отмечается, является природным образованием: это пещеры с бесчисленными залами и переходами, реалистическое изображение некоторых раковин, а также извилин мозга или петель кишечника. Человек очень рано научился воспроизводить запутанную форму лабиринта, придавая ему символическое или магическое значение. Символы лабиринта наблюдаются, начиная с самых древних времен, в наскальных рисунках, однако первое действительно сложное изображение было обнаружено в захоронении эпохи неолита, произведенном в XXX в. до н.э. около Луццаны, на Сардинии.

Кроме Крита, изображение лабиринта обнаружено в Тинтиджеле, в Корнуолле, лабиринты выбиты на мегалитах X-XV вв. до н.э. в Тель -Рифате, в Сирии того же периода, в Понтеведре и в Галисии несколько веков спустя. Древние греки, а затем римляне изображают его повсеместно. Он одновременно появляется в Индии и в Южной Америке и завоевывает северные страны: более 300 лабиринтов были обнаружены в Скандинавии, от 10 до 20 м диаметром, выложенные на земле с помощью крупных камней. Их сооружение продолжается с I тысячелетия до н.э. до позднего Средневековья.

Затем лабиринт появляется в критской иконографии, а также в Туссонском монастыре в Шалон-сюр-Марив, а также на каменном полу Шартрского собора. Еще сегодня индейцы хопи из Нью-Мехико видят в нем магический знак духовного возрождения. Лабиринт представляется преимущественно символом посвящения (инициации), он ведет к какому-то центральному пункту, который является местом назначения, последним испытанием, в котором человек предстоит предстать перед самим собой как перед зеркалом.

Рождение Минотавра
Критский царь Минос, сын Зевса и царевны Европы, получил трон благодаря помощи Бога морей Посейдона. Желая убедить соперников в своем могуществе, основанном на родственных связях с богами, Минос заявил, что Посейдон выполнит любую его просьбу, и стал молить Бога прислать ему быка для жертвоприношения. Из моря вышло великолепное животное, но царь решил приберечь его на племя. Кара разгневанного Посейдона была ужасной: жена Миноса Пасифая воспылала страстью к быку и родила от него Минотавра, чудовище-человекобыка. Царь запер его в лабиринте, построенном мастером Дедалом.

Возможно, эта легенда имеет под собой определенную реальную основу - недаром Кносский дворец украшали многочисленные фрески и скульптуры с изображением быка.