Основы психологии и педагогики - Психология курс лекций

Главная

Психология
Основы психологии и педагогики

Стадии развития психики. Неосознаваемые психические процессы. Структура деятельности человека. Зарубежные и отечественные подходы к личности. Механизмы психологической защиты. Память, внимание и воображение. Соотношение темперамента и характера.


посмотреть текст работы


скачать работу можно здесь


полная информация о работе


весь список подобных работ


Нужна помощь с учёбой? Наши эксперты готовы помочь!
Нажимая на кнопку, вы соглашаетесь с
политикой обработки персональных данных

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.


Академия управления при Президенте Республики Беларусь
Рецензент О.В.Белановская, кандидат психологических наук, доцент, зав.кафедрой возрастной и педагогической психологии БГПУ им.М.Танка
Рекомендовано к изданию Комиссией по приемке и аттестации электронных версий учебных и учебно-методических материалов Академии управления при Президенте Республики Беларусь.
Печатается по решению редакционно-издательского совета Академии управления при Президенте Республики Беларусь.
Авторы-составители: Н.А.Дубинко, Л.С.Кравченко, С.В.Овдей, Н.Н.Пыжова.
Основы психологии и педагогики: Курс лекций/Под научной редакцией Н.А. Дубинко - Мн.: Академия управления при Президенте Республики Беларусь, 2004 - 366 с.
Курс лекций предназначен для студентов системы открытого образования Академии управления при Президенте Республики Беларусь, обучающихся по специальности "Государственное управление и экономика".
Академия управления при Президенте Республики Беларусь, 2004
ТЕМА 1. ПСИХОЛОГИЯ И ПЕДАГОГИКА КАК НАУКИ О БЫТИИ И СТАНОВЛЕНИИ ЛИЧНОСТИ 12
Лекция 1. Психология и педагогика как науки о бытие и становлении личн о сти 12
Психология и педагогика: общность и различие 12
Донаучный период психологии и педагогики 13
Определения современной педагогики и психологии 13
Философско-методологические подходы к психолого-педагогическому из у чению личности 13
Познание человеком окружающего мира и самого себя 19
Формы сотрудничества научной и житейской психологии и педагогики в р е альной жизни и деятельности 22
Виды научной психологии и педагогики 23
Прикладная (практическая) психология и педагогика 24
История становления предмета психологии и педагогики 24
Душа и воспитание (душа как предмет изучения и воспитания) 24
Современные научные направления психологии и педагогики и их взаим о связь 27
Философские подходы к объяснению психического 35
Определение психики (по А.Н.Леонтьеву) 36
Различие живой и неживой материи 38
Причины возникновения пс и хического отражения 39
Эволюционные стадии развития психики 39
ТЕМА 3. СОЗНАНИЕ И БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ 45
Лекция 3. Сознание и бессознательное 45
Сознание как высшая форма психики 51
Неосознаваемые психические процессы 52
Неосознаваемые механизмы сознательных действий 53
Неосознаваемые побудители сознательных действий 57
ТЕМА 4. СОЗНАНИЕ И ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ 63
Лекция 4. Сознание и деятельность 63
Структура деятельности человека 66
ТЕМА 5. МЕТОДЫ ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ 75
Лекция 5. Методы психологического исследования 75
Вспомогательные методы исследования 82
Этапы психологического исследования 88
Соотношение понятий «индивид, личность и индивидуальность» 90
Разграничение понятий «индивид», «личность», «индивидуальность» 91
Зарубежные и отечественные подходы к личности 93
Когнитивно-поведенческий подход 94
Экзистенциально-гуманистический (феноменологический) подход 95
Основные качества (свойства) личности 99
ТЕМА 7. МОДЕЛИ СТРУКТУРЫ ЛИЧНОСТИ 102
Лекция 7. Модели структуры личности 102
Характеристика концепций черт личности 102
Типологические личностные модели 104
Динамические личностные модели 107
Механизмы психологической защиты 109
Структурные концепции личности в отечественной психологии 111
Лекция 8. Становление личности 116
Определение становления личности 116
ТЕМА 9. ЖИЗНЕННЫЙ ПУТЬ ЛИЧНОСТИ 130
Лекция 9. Жизненный путь личности 130
Подходы к проблеме жизненного пути 130
Проблемы жизненного пути в отечественной психологии 134
ТЕМА 10. ПОТРЕБНОСТНО-МОТИВАЦИОННАЯ СФЕРА ЛИЧНОСТИ 138
Лекция 10. Потребностно-мотивационная сфера личности 138
Краткие сведения о некоторых психологических теориях мотивации 148
Мотивированное поведение как характеристика личности 154
Контрольные вопросы к теме №10 156
ТЕМА 11. ЭМОЦИОНАЛЬНАЯ СФЕРА ЛИЧНОСТИ 157
Лекция 11. Эмоциональная сфера личности 157
Биологическое и психологическое значение эмоций 158
Виды эмоционального реагирования 163
Характеристика различных видов эмоционального реагирования 164
Эмоция как реакция на ситуацию и событие 166
Эмоциональные свойства личности 177
Контрольные вопросы к теме №11 181
Понятие о воле и волевых действиях 182
Волевые качества личности и их формирование 189
Контрольные вопросы к теме №12 191
ТЕМА 13. СЕНСОРНО-ПЕРЦЕПТИВНЫЕ ПРОЦЕССЫ 192
Лекция 13. Сенсорно-перцептивные процессы 192
Психофизиологические характеристики ощущений 194
Роль разных анализаторов в восприятии времени 205
Чувственное познание мира и личность 208
Контрольные вопросы к теме №13 210
Основные процессы и закономерности памяти 212
Контрольные вопросы к теме №14 223
Определение внимания как психического феномена 224
Контрольные вопросы к теме №15 236
Отличие мышления от чувственного познания 237
Контрольные вопросы к теме №16 252
История развития (эволюции) идей о природе языка и речи 255
Функции языка и речи в жизнедеятельности человека 259
Проблема понимания речевого сообщения 264
Понимание сложных синтаксических структур 266
Понимание сложного сообщения. Смысл. Подтекст 267
Контрольные вопросы к теме №17 271
Теоретические концепции воображения 276
Воображение в структуре психических процессов 277
Контрольные вопросы к теме №18 285
Особенности темперамента как свойства личности 287
Контрольные вопросы к теме №19 297
Соотношение темперамента и характера 304
Контрольные вопросы к теме №20 305
Проблематика исследования способностей 307
Определение понятия «способность» 307
Концепции возникновения способностей 309
Креативность (общие творческие способности) 317
Обучаемость (Общие способности к усвоению учебных знаний) 320
Контрольные вопросы к теме №21 324
Образование и мировые образовательные тенденции 325
Развитие цивилизации и образование 326
Проблемы современного высшего образования и пути их решения 326
Психология учебной деятельности (психология учения) 334
Использование образного мышления для усвоения знания. Оперирование знаково-символическими образами 336
Развитие эмоционально-волевой сферы. Контроль знаний и личностная тр е вожность (экзамены и тревожность) 340
Самообразование и самообучение 340
Контрольные вопросы к теме №22 343
Настоящий курс лекций «Основы психологии и педагогики» предназначен для студентов дистанционной формы обучения.
В предлагаемое содержание курса лекций включены темы, в которых раскрываются методологические и теоретические направления о психических процессах, свойствах и состояниях субъекта. Представлено систематическое изложение новейших достижений в области закономерностей формирования и развития психики, рассмотрены прикладные аспекты проявления и функционирования высших психических функций. Предлагаемый перечень тематического содержания взаимосвязан с отраслевыми направлениями развития психологической науки. Изучение курса позволяет студентам оперировать категориальным аппаратом в рамках классической психологии.
ТЕМА 1. ПСИХОЛОГИЯ И ПЕДАГОГИКА КАК НАУКИ О БЫТИИ И СТАНОВЛЕНИИ ЛИЧНОСТИ
Лекция 1. Психология и педагогика как науки о бытие и становлении личности
психология; педагогика; индивидуальность; гомогенность; гетерогенность; проблемы педагогической антропологии; психопедагогика; философская психология; философский уровень познания; художественный уровень познания; научный уровень познания; житейский уровень познания; прикладная наука; академическая наука; язык академической науки; прикладная психология и педагогика; психология сознания; бихевиоризм; закон эффекта; кривая научения; закон упражнения; закон готовности; закон ассоциативного сдвига; оперантное обусловливание; когнитивные процессы; психоанализ; гуманистическое направление психологии.
Психология и педагогика: общность и различие
В основе термина «психология» лежат два греческих слова: «психе» - душа, и «логос» - понятие, мысль. Обычно это словосочетание переводится как «наука о душе». Этот термин начинает фигурировать в научных работах уже с X в. н.э. узаконил его Христиан Вольф в конце XYIII в. Термин «педагогика» также взят из греческого языка, и дословно его можно перевести как «ведение ребенка» («paidos» - «дитя» и «agх» - веду). Действительно первоначально этот термин обозначал раба в Древней Греции, который в буквальном смысле слова брал за руку ребенка своего хозяина и вел его в школу.
Донаучный период психологии и педагогики
Психология зародилась, как и многие другие современные науки, в недрах философии. И лишь чуть более ста лет назад была признана самостоятельной наукой. Причина вполне понятная: и психология, и философия имеют одни объект изучения - человека. С их помощью человечество познает самое себя. Педагогика начинала свое развитие как утилитарная, прикладная деятельность человека по передаче следующим поколениям общечеловеческого знания, накопленной предыдущими поколениями информации о мире и самих себе, а также правил поведения в обществе, его норм и традиций.
Определения современной педагогики и психологии
Современная психология представляет собой столь разветвленную систему знаний, что далеко отстоящие направления по-разному трактуют и предмет этой науки. Наиболее обобщенным определением науки психологии в отечественной психологии принято считать следующее. Психология - это наука, изучающая процессы активного отражения человеком объективной реальности в форме ощущений, восприятий, понятий, чувств и других явлений психики. Предметом психологии является создание субъективного образа объективного мира.
Современная Психология представляет собой науку о воспитании и обучении человека. Понятие воспитания берется здесь в самом широком смысле, включая в себя и образование, и обучение и даже такую междисциплинарную категорию, как «развитие».
Философско-методологические подходы к психолого-педагогическому изучению личности
С.Л.Рубинштейн о бытии человека. С.Л.Рубинштейн предположил, что наиболее фундаментальной проблемой, решение которой позволит человеку разобраться в своих взаимоотношения с миром, является проблема соотношения бытия и человека, места человека в мире. До возникновения человека, на уровне неорганической и органической природы, в бытии не было разделения на объективное и субъективное. Когда появился человек, в бытии появилась двойственность объекта и субъекта.
Отношение человека к его бытию связано с его отношением к другому человеку. Причем эти отношения взаимообусловлены. Поэтому в бытие человека включены еще и общественные отношения. Во взаимоотношении с этим другим человек вступает как существо активное, своими действиями преобразующее окружающую действительность. Сами эти действия детерминированы ситуацией, но в саму ситуацию включается и человек с его потребностями, интересами, склонностями.
Активное включение человека в ситуацию предполагает, что человек анализирует ее, выделяет в ней те условия, которые должны быть соотнесены с требованиями, встающими пред ним, и задачами, выходящими за пределы этой ситуации. Действия человека, преобразующие ситуацию, детерминированы условиями, но вместе с тем, своими действиями человек изменяет обстоятельства. Изменяя ситуацию, преобразуя существующее, человек изменяется сам. Постоянно решая встающие перед ним задачи, человек преобразует ситуацию, осуществляет выход за ее пределы и включается в бесконечную систему новых взаимосвязей и взаимозависимостей, что является основой для самообразования и самовоспитания. В известном смысле бытие человека в каждые данный момент жизни опосредовано его отношениями ко всему тому, что порождено предшествующим развитием человечества, воплощено в продуктах деятельности народов, материальной и духовной культуре общества.
Взаимоотношения человека и мира включает сознательную регуляцию поведения самим человеком. Это предполагает осознание человеком этого мира и тех действий, которые направлены на изменение его. Рубинштейн утверждал, что свобода - это господство, контроль человека над собственными влечениями, потребностями. Внешние условия вступают как необходимые условия жизни человека в обществе, но действуют эти условия на человека, лишь преломляясь через внутренние моральные установки личности. Внешние детерминации, выступая, как система моральных норм, диалектически связаны с внутренними условиями, тенденциями, влечениями и потребностями.
Исходя из этого, С.Л.Рубинштейн предлагал не сводить только к организации системы внешних воздействий на человека. При их решении необходимо раскрывать систему внешних воздействий и тех внутренних условий, которые опосредствуют восприятие этих воздействий. Моральное воспитание не должно сводиться к голому морализированию, к предъявлению лишь требований извне. Оно должно выступать как процесс изменения условий жизни человека, как реальная организация поведения одного человека в соответствии с поведением другого. Мораль, таким образом, выступает не как нечто внешнее по отношению к существованию человека, а как характеристика его бытия, его взаимоотношений с другими людьми, включенными в это бытие.
К.Д.Ушинский о педагогической антропологии. К.Д.Ушинский, великий русский педагог, своему главному труду «Человек как предмет воспитания» (1895) дал подзаголовок «Опыт педагогической антропологии». Он предлагал рассматривать педагогику в широком и узком смыслах. В широком смысле педагогика - это педагогическая антропология, как круг наук о человеке, где «излагаются, сличаются и группируются факты и те соотношения фактов, в которых обнаруживаются свойства предмета воспитания, т.е. человека». (Ушинский, 1895, т.1. с. YI). В круг этих наук, в первую очередь, автор включал психологию и физиологию, а также искусство и, собственно, воспитание в «тесном» (термин Ушинского) смысле этого слова. В связи с этим он писал: «Читая физиологию, на каждой странице мы убеждаемся в обширной возможности действовать на физиологическое развитие индивида, а еще более - на последовательное развитие человеческой расы… Пересматривая психические факты, добытые в разных теориях, мы поражаемся едва ли еще не более обширною возможностью иметь громадное влияние на развитие ума, чувств и воли человека, и точно так же поражаемся ничтожностью той доли из этих возможностей, которою уже воспользовалось воспитание» (там же, с. ХХY).
Центральной для педагогической антропологии, рассматривающей развитие с позиции воспитания, становится «…мысль о том, что средства воспитательных влияний безграничны по своей мощи и многообразию и должны быть почерпнуты из самой природы человека, сил ее развития» (Ушинский, т.1, с. XXXIY).
Б.Г.Ананьев о человекознании и основных проблемах педагогической антропологи. Ананьев, работавший над проблемой создания междисциплинарного комплексного подхода к изучению человека, определил его как «человекознание». Б.Г.Ананьев настаивал, что проблема человека в двадцатом столетии становится общей проблемой для всей науки в целом. Им отмечалось, что для научного изучения человека характерна все возрастающая дифференциация, специализация отдельных дисциплин, одновременно требуется для полного познания и противоположный процесс - это процесс интеграции знаний о человеке. Только на основе объединения различных наук, аспектов и методов исследования человека приведет к построению синтетических характеристик человеческого развития, так необходимых для практики.
Он, как и Рубинштейн, а еще ранее Ушинский, видел возможность постижения сущности человека только в многосторонности его изучения. Поэтому он полностью принял идею Ушинского о развитии педагогической антропологии. Спустя сто лет со дня выхода труда Ушинского К.Д. в статье, посвященной этой дате, Б.Г.Ананьев подчеркнул: «В 60-е гг. ХХ в. создание педагогической антропологии одним человеком исключительно сложно, т.к. связано с чрезвычайным расширением всей области человековедения, познания законов человеческого развития, или антропологии» (Ананьев, т.2).
Возрастает дробность подходов к обучению и воспитанию, обусловленная прогрессирующей дифференциацией отдельных наук о человеке. «Преодолеть такие тенденции можно лишь путем строго отбора, организации и интеграции педагогических приложений разных наук в системе самой педагогики» (Ананьев, т.2 - с.27).
Развитие человека Б.Г.Ананьев рассматривал как единый процесс, обусловленный историческими условиями общественной жизни. Результатом взаимодействия биологического и социального в индивидуальном развитии человека является, по его мнению, формирование индивидуальности, суть которой составляет единство и взаимосвязь свойств человека как личности и субъекта деятельности, в структуре которой функционируют природные свойства человека как индивида. Б.Г.Ананьев первым сформулировал мысль о гомогенности (однородности, непрерывности) и гетерогенности (разнородности) зависимостей между развитием и воспитанием в процессе онтогенетического становления личности.
Исходя из общего положения, Б.Г.Ананьев определил основные проблемы педагогической антропологии. Первая проблема педагогической антропологии, заслуживающая комплексного изучения, связана с многообразием гомогенных и гетерогенных взаимосвязей между воспитанием и развитием, сочетанием этих взаимосвязей в общей структуре развития человека. Требует исследования «формирование индивида; необходимо выявлять закономерности онтогенеза человека, объединяющих природу и историю под совокупным влиянием наследственности, обстоятельств жизни, воспитания и человеческой деятельности» (с. 26).
Вторая проблема носит более частный и специальный характер. Она касается соотношения между учением и созреванием в процессе развития человека. В этом случае в поле зрения науки находится «природа научения, его структура, механизмы и факторы, посредством управления которыми возможно построение оптимальных режимов научения различным действиям» (с.26). Причем, Б.Г.Ананьев неоднократно подчеркивал в своих теоретических работах и проверял совместно со своими учениками экспериментально, что надо и возможно говорить о развитии и научении не только ребенка, но и взрослого. Так, он отмечал, что «имеются фундаментальные доказательства того, что подкорковые образования растут и развиваются вплоть до взрослого состояния» (с. 31).
В качестве третьей проблемы педагогической антропологии выдвигается вопрос о структуре индивидуального развития человека под влиянием процесса научения. Экспериментальные исследования на разных уровнях изучения обучающегося человека (от физиологический до социально-психологических) позволили Б.Г.Ананьеву придти к выводу, «что гетерогенные связи ведут от умственного воспитания к физическому развитию (разумеется, через связи умственной деятельности с общим реактивным фоном организма), а от него - к различным явлениям эмоционально-волевой жизни человека, к мотивации поведения и более специально - к мотивации обучения. Все это составляет, по существу, сферу нравственного воспитания. Этот незаметный переход от умственного к физическому и от него к нравственному воспитанию повседневно совершается циклом гетерогенных связей и легко может быть воспроизведен в экспериментальных условиях современной психофизиологией» (с.50). Он полагал, что «в самом процессе обучения можно регулировать всю структуру умственной деятельности», изменяя ту или иную систему связей.
Психопедагогика - современный этап системного изучения человека. Психология и педагогика: взаимодополняемость или иерархичность?
Еще в средине прошлого века С.Л.Рубинштейн видел связь между педагогикой и психологией, прежде всего, в том, что психология является фундаментом для педагогики, ее базой. Поэтому психика, ее развитие и существование, являясь предметом изучения в психологии, выступает в виде условия для предмета педагогики.
В последнее время многие ученые начали использовать термин «психопедагогика», под которым подразумевают новое направление науки, возникшее на стыке психологии и педагогики. Предполагается, что это научное направление позволит объединить знания о том, что и как должно быть сформировано у личности благодаря обучению и воспитанию с тем, каковы психологические свойства, качества и способности есть у человека, какие их возможности, которые позволят сформировать и развить личность (или развиться и сформироваться ей самостоятельно) в соответствии с требованиями общества.
Познание человеком окружающего мира и самого себя
Познание мира: житейское и научное.
Всякая наука имеет своим истоком практику. Каждый помнит со школьных времен, что наука математика возникла из-за необходимости разметить поля после разлива Нила в Древнем Египте, химия была подарена человечеству алхимиками, благодаря их попыткам отыскать философский камень, и т.п. Однако, в настоящее время не занимаются разложением, например, молока на составляющие, чтобы выяснить, действительно ли в нем есть жиры, белки, витамины и микроэлементы.
Мы обычно используем научные знания даже для бытовых нужд. Спокойно принимаем эту информацию, включаем ее по мере надобности в свой обиход. Знаний, приобретаемых личным, опытным путем об окружающем нас мире, у современного человека становится все меньше и меньше. А сами науки все больше дистанциируются от бытовых, житейских проблем, становятся все более обобщенными, абстрактными. Они начинают жить своей жизнью, создают свой язык, формируют особую систему отношений с практикой. Идет четкое разделение теории и практики, науки и быта. Житейские знания, связанные с предметом большинства наук, обычно подавляются научными знаниями, они оказываются погребены последними, перестают играть существенную роль в жизнедеятельности человека.
По таким ли законам развиваются знания о психике человека, о воспитании и обучении личности?
Базовым условием существования человека является определенное представление им не только того, каков окружающий мир, но и того, каково место человека в этом мире, каков сам человек.
Философский и художественный уровни познания.
Особе место в становлении психолого-педагогического знания, как и других человеческих знаний, принадлежит философии. В YII-YIII вв. до н.э. даже возникает философская психология, которая разрабатывает психологическую тематику в рамках той или иной философской системы. Действительно, решение вопроса о том, почему мир устроен так, а не иначе, выделение оснований познания действительности всегда связано с изучением того, кому этот мир представлен, т.е. «с познанием самого себя».
Философская психология прогрессировала в плане описания психических явлений и их обозначения. Такие понятия как «душа», «сознание», «Я» первоначально разрабатывались в недрах философии. Душа как предмет познания возникла в учении древнегреческого философа Аристотеля (384-322 гг. до н.э.).
Многие философы, как прошлого, так и настоящего, были авторами оригинальных концепций сущности психического, описывали законы психической жизни, предлагали собственные педагогические теории (например, Ж.-Ж.Руссо и др.). Вместе с тем, философское представление человека является обобщенным, и особенности конкретного, индивидуального человека не становятся в философии предметом специального изучения.
Ближе к познанию конкретного человека оказывается художественный уровень познания. Не случайно в художественных произведениях содержится немало замечательных примеров детального описания индивидуальных психологических особенностей, их тонкого понимания и анализа. Однако глубина и тонкость анализа во многом определяются только способностями и опытом автора этого произведения.
Житейский и научный уровни познания.
Что касается научного и житейского познания психолого-педагогических феноменов, то их различия заключаются в следующем:
поле исследовательской деятельности. У житейской психологии и педагогики оно практически бесконечно. Научные дисциплины отличаются резким сужением поля исследования, что связано с наличием методических процедур и возможностью создания специальных ситуаций, с помощью которых, в конечном счете, можно установить определенные закономерности функционирования изучаемого психолого-педагогического явления;
Область и пути приобретения психолого-педагогических знаний. Опытом житейской психологии и педагогики является индивидуальный опыт со всеми его особенностями. Приобретается он случайным образом, и знания, необходимые человеку для жизни, извлекаются из него, как правило, интуитивно и не систематически. Наука базируется на опыте, который с самого начала является абстрагированным от многих деталей, понятийно оформленным, что зафиксировано в специальном языке;
формы сохранения психолого-педагогических знаний. Обширный опыт житейской психологии и педагогики сохраняется и существует в традициях и обрядах, народной мудрости, афоризмах, семейных мифах и пр. Однако, основания таких систематизаций остаются конкретными, ситуативными. Житейская мудрость не стремится к логичности, единообразию. Научная психология и научная педагогика систематизируют знания в форме логически непротиворечивых положений, гипотез и аксиом;
способы передачи и воспроизведения знаний. Обыденные психологические и педагогические знания, казалось бы, легко доступны. Отточенные афоризмы мыслителей прошлого, яркость и простота пословиц и поговорок, советы бывалых людей содержат сгустки житейского опыта. Однако, воспользоваться этим опытом не так просто. Обыденные знания не фиксируют реальные условия, в которых они были получены, а эти условия являются решающими при попытке использовать известное одним человеком в своей ситуации, другим человеком в новой ситуации. Опыт науки, хотя он и не столь обширен как житейский, содержит информацию об условиях, необходимых и достаточных для воспроизведения тех или иных явлений. Полученные знания упорядочены в научных теориях. Они передаются путем усвоения обобщенных, логически связанных положений, которые, в свою очередь, служат основанием для выдвижения новых научных гипотез.
Формы сотрудничества научной и житейской психологии и педагогики в реальной жизни и деятельности
Французский психолог и психопатолог Пьер Жане (1859-1947) в свое время отмечал, что в психологии, которую народ создал еще до профессиональных психологов, воедино слиты деятельность и знания, что было обусловлено необходимостью понимать другого человека, предвидеть его поступки. Поэтому науки о человеке не отказываются от житейского опыта. Исследователи привлекают свой личный опыт. Опасность использования житейского опыта в науке связана с возможностью «засорения» житейскими ассоциациями.
Имеет место и обратное влияние научных понятий и концепций на житейские представления людей о своей психической жизни. Следствием такого заимствования, в частности, появились некоторые понятия психоанализа («архетип», «внутренняя цензура», такие защитные механизмы как «компенсация», «рационализация», «вытеснение»), термины, предложенные для описания эмоциональной сферы («стресс», «аффект»). Попадая в разговорную речь, эти термины порой получают содержание, не всегда относящееся к их первоначальному смыслу, но они оказываются эффективными средствами осмысления и даже открытия человеком собственной психологической сущности.
Однако, по крайней мере, в ближайшем будущем, научная психология не сможет соперничать с житейской психологией в образности своих моделей психики. Она, по своей природе получения научных знаний, не будет использовать эмоции при создании этих моделей. Поэтому в отличие от других наук, два вида психологии всегда будут сосуществовать. Конечно, научная психология поможет специалисту. Она даст ему знания для успешного взаимодействия, предоставив объективные обобщенные модели наиболее рационального поведения в профессионально значимых ситуациях. Научная психология окажет неоценимую услугу тем людям, которые сами не смогли найти оптимальный вариант взаимодействия со своими родственниками, имеют проблемы в формировании собственной личности, хотели бы развить свои способности, но исчерпали видимые возможности.
Виды научной психологии и педагогики
Как и всякая современная наука, и психология, и педагогика существуют в двух разновидностях: академической (с двумя подвидами - теоретическим и экспериментальным) и прикладной (или практической).
Всякое теоретическое направление предполагает наличие абстрактных знаний. Прикладная наука идет от нужд общества и создается для разрешения этих нужд.
Академическая наука призвана исследовать человека, практическая - изменить его, или помочь ему измениться, если он этого захочет. Исследователи, психологи и педагоги видят свою задачу в том, чтобы раскрыть глубинные факторы и механизмы психики человека. Для практика такое въдение непродуктивно, он работает с конкретным человеком.
Знания, добываемые академической психологией и педагогикой - это знания для научных нужд или других специалистов, но не для самого человека. Знания практической психологии и педагогики - это не знания о чем-то внешнем, отдаленном, а знания, которые присутствуют «здесь и теперь».
Язык академической науки - это язык специальных терминов. Специалист-практик пользуется языком, который мало чем отличается от обыденного языка.
Прикладная (практическая) психология и педагогика
Прикладная психология и педагогика занимаются применением психолого-педагогических знаний. Хотелось бы сразу отметить, что сделать это не просто. И вовсе ошибочным будет утверждение, что психологи, педагоги могут без особых усилий определять причины и природу человеческой психики и поведения, предлагать пути выхода из сложных ситуаций, воспитательные средства. Одна из причин распространения такого ошибочного суждения - популярные книги по психологии и педагогике, авторы которых обещают каждому, прочитавшему его книгу, почти мгновенное разрешение его проблем и счастливое существование в дальнейшем. Другая причина - наличие нескольких подходов в науке. Каждый из них имеет свои сильные и слабые стороны. Если этого не знать, то можно навредить себе и другим.
История становления предмета психологии и педагогики
Душа и воспитание (душа как предмет изучения и воспитания)
Как мы отмечали ранее, при описании термина «психология», вольный пере
Основы психологии и педагогики курс лекций. Психология.
Дипломная работа: Управление качеством изготовления червячных фрез
Дипломная работа по теме Организация работы транспортно экспидиционного предприятия
Реферат: Euthanasia Essay Research Paper In the United
Реферат по теме Представление о личности в общей и дифференциальной психологии
Реферат: Психологические условия организации личностно-развивающего взаимодействия в образовательной среде вуза
Статья: Международная миграция рабочей силы
Реферат: Martin Luther King`S
Сочинение По Картине Утро
Эссе На Тему Педагог 21 Века
Реферат Экономика России 2022
Реферат по теме Арт-терапия в школе
Курсовая работа по теме Організація рекламної діяльності на підприємстві
Реферат: Особенности формирования финансов аграрных формирований
Практическая Работа На Тему Расчет Крепления Грузов Цилиндрической Формы
Реферат: Тексты с тайным смыслом. Скачать бесплатно и без регистрации
Доклад по теме Страны АТР в системе МО
Реферат: Лизинг как метод финансирования
Сми И Культура Речи Реферат
Реферат Электрический Транспорт
Курсовая Работа На Тему Технология Ремонта Автомобилей
Принципы финансового менеджмента - Менеджмент и трудовые отношения контрольная работа
Развитие основных подходов к управлению организацией - Менеджмент и трудовые отношения курсовая работа
Профілактика торгівлі людьми неурядовими організаціями - Государство и право курсовая работа