Основными проблемами к проблеме генезиса
Основными проблемами к проблеме генезисаСкачать файл - Основными проблемами к проблеме генезиса
Проблема генезиса сознания получила детальную разработку в рамках социокультурной стратегии его исследования, в частности, в диалектико-материалистической философии. С точки зрения философии марксизма предпосылками становления сознания выступают: В разработке проблемы социокультурной размерности сознания в философии сложилось несколько подходов к ее рассмотрению. Генетическая схема анализа проблемы представлена трудовой теорией происхождения сознания, сформированной философией марксизма. Согласно этой концепции, восходящей к Ф. Энгельсу, становление трудовой деятельности в коллективе т. В первую очередь благодаря трудовой деятельности у человека сформировались высшие психические функции, способность к выработке понятий, к рациональному постижению мира с помощью абстрактно-логического мышления. Эволюция семейно-брачных отношений и появление первых форм нравственного регулирования табу создали предпосылки дальнейшего развития труда, формирования социальных программ поведения, общения и деятельности, культуры человеческого общества. Функциональная схема, восходящая к философии марксизма, трактует сознание как осознанное бытие, под которым понимаются реальные условия жизни людей в обществе, способ их жизнедеятельности. Согласно этому подходу содержание сознания в итоге определяется социально-экономическими факторами, а структура и характер духовного производства задаются структурой общественно-исторической практики. Творчески-программирующая схема представляет сознание в форме социокодов или семиотических конструкций, выступающих программами разнообразных актов деятельности по познанию и преобразованию человеком природной и социокультурной реальности, созданию мира человеческой культуры. Кассиреру, прежде всего отличается способностями к символической деятельности, за счет которой создается особая среда его формирования — знаково-символическая реальность, основная сфера творчества человека. Коммуникативная схема обращена к исследованию сознания в языковой форме, являющейся универсальным средством коммуникации. Важнейшие функции языка, наряду с коммуникативной, следующие: Классическая философия, для которой язык представлялся наличной объективной реальностью, внеположенной человеческому сознанию, акцентировала внимание на проблеме соотношения мышления и языка. В ходе лингвистического поворота в 1-й половине XX в. Так, согласно концепции языковых игр позднего Л. Витгенштейна, речевые системы коммуникаций, организованные по определенным правилам, детерминируют разные варианты социокультурного оформления человеческого бытия, задают горизонт возможных миров индивидуального и социокультурного опыта. В постмодернистской философии роль языка анализируется в первую очередь в контексте субъект-субъектных отношений интерсубъективной коммуникации , где он выступает носителем и проводником понимания К. Лейч и усматривает постижение смысла бытия в его языковом конструировании Ж. Sign in Recent Site Activity Report Abuse Print Page Powered By Google Sites. Сократический период развития античной философии. Философские школы эллинистического периода античной философии. Немецкая классическая философия XVIII-XIX вв. Становление и развитие философии марксизма как постклассической философии XIX века. Основные особенности и темы русской классической философии. Диалектика основных форм бытия. Развитие представлений о материи в философском и науч-ном познании. Системно-структурная организация материального мира. Проблема пространства-времени в современном научном познании. Природа как самоорганизующаяся система. Основные стратегии научного исследования природы. Проблема сознания и основные тенденции ее философского осмысления. Сознание как субъективная реальность. Структура и функции сознания. Эволюция основных форм отражения. Основные типы философского мировоззрения. Социальная философия в системе научно-гуманитарного знания: Общество как система отношений. Проблема субъекта и движущих сил истории. Основные типы цивилизационного развития. Феномен культуры и основные направления его философского анализа. Проблема метода в философии. Искусство, мораль, религия как формы духовности. Познание как ценность культуры и предмет философского анализа: Проблема субъекта и объекта познания, ее статус в классической и постклассической философии. Аналитическая стратегия развития философии. Экзистенциально-феноменологическая стратегия развития философского мышления. Философия в современном мире: Философия Древнего Востока и ее отличительные особенности. Основные черты и этапы развития античной философии. Натурфилософский период развития античной философии. Основные типы философского мировоззрения Социальная структура общества Проблема субъекта и объекта познания, ее статус в классической и постклассической философии Структура процесса познания 5.
Вы точно человек?
В развитии классической философии сложилось несколько традиций осмысления проблемы сознания. Истоки исторически первого субстанциального подхода к анализу сознания, трактующего его как внутренний духовный мир человека, уходят в античность Платон, Аристотель. В рамках этого подхода в философии Нового времени сознание предстает в качестве замкнутой в себе субъективности, особой субстанции Г. Субстанциальный подход, несмотря на свою ограниченность, позволил выявить сложную структуру субъективной реальности, мира идеальных феноменов. Натуралистически-функциональный подход к анализу сознания берет свое начало в философии Нового времени. Согласно этому подходу, развивавшемуся метафизическим материализмом Ж. Кабанис и опиравшемуся на достижения физиологии и медицины, сознание — это особая функция мозга человека, благодаря которой он оказывается в состоянии познавать окружающий мир и самого себя. В границах натуралистического подхода была поставлена психофизиологическая проблема, но не были учтены связи человеческого сознания с миром культуры, его социальная обусловленность. Социокультурный подход к детерминации сознания представлен в истории философии двумя версиями. Первая из них разработана в немецкой классической философии И. Гегель , выявившей влияние мира культуры на формирование феноменов индивидуального сознания воли, воображения, ценностей и разграничившей индивидуальное и надындивидуальное сознание. Вторая версия этого подхода была заявлена философией марксизма К. Энгельс , не признававшей субстанциональности сознания. В рамках диалектико-материалистической философии была детально проанализирована проблема генезиса и развития сознания под воздействием социокультурных факторов и выявлены механизмы связи надындивидуального общественного сознания со сферой практически-предметной деятельности людей. Постклассические варианты философского осмысления проблемы сознания заданы главным образом в рамках экзистенциально-феноменологической и психоаналитической традиций. Первая из них Э. Для нее в мире имеет место не мышление о бытии, а бытие мышления. Феноменологию интересует не бытие предметов как таковых, а многообразие способов их данности, явления себя человеку. Фромм поставила перед философией проблему бессознательного, т. Наряду с признанием персонального бессознательного она ввела представление о коллективном бессознательном, символизирующем наследие опыта предшествующих поколений людей в индивидуальной психике человека. Наряду с перечисленными традициями постклассическая философия в лице структурализма М. Барт и философской герменевтики М. Гадамер стремится представить бытие сознания через структуры языка. В концепциях философии постмодерна сознание трактуется как процесс рече- и текстопорождения, призванный продуцировать и транслировать безадресные сообщения по каналам коммуникации. Современное модельно-концептуальное представление о сознании призвано синтезировать содержательные аспекты анализа проблемы сознания, которые получили обоснование в процессе исторической динамики философского и естественнонаучного знания. Естественно, что такая обобщенная модель носит в значительной мере конвенциональный характер и не может претендовать на статус конструкта, абсолютно изоморфного реальному человеческому сознанию. Тем не менее в ее рамках имеет смысл выделение трех базовых стратегий философского осмысления проблемы сознания. Это, во-первых, рассмотрение вопроса о происхождении, структуре и функциях сознания, во-вторых — исследование его социокультурной размерности и взаимосвязи с семиотическими системами, и в-третьих, анализ проблемы субстрата сознания и возможности его искусственных модификаций. Sign in Recent Site Activity Report Abuse Print Page Powered By Google Sites. Сократический период развития античной философии. Философские школы эллинистического периода античной философии. Немецкая классическая философия XVIII-XIX вв. Становление и развитие философии марксизма как постклассической философии XIX века. Основные особенности и темы русской классической философии. Диалектика основных форм бытия. Развитие представлений о материи в философском и науч-ном познании. Системно-структурная организация материального мира. Проблема пространства-времени в современном научном познании. Природа как самоорганизующаяся система. Основные стратегии научного исследования природы. Проблема сознания и основные тенденции ее философского осмысления. Сознание как субъективная реальность. Структура и функции сознания. Эволюция основных форм отражения. Основные типы философского мировоззрения. Социальная философия в системе научно-гуманитарного знания: Общество как система отношений. Проблема субъекта и движущих сил истории. Основные типы цивилизационного развития. Феномен культуры и основные направления его философского анализа. Проблема метода в философии. Искусство, мораль, религия как формы духовности. Познание как ценность культуры и предмет философского анализа: Проблема субъекта и объекта познания, ее статус в классической и постклассической философии. Аналитическая стратегия развития философии. Экзистенциально-феноменологическая стратегия развития философского мышления. Философия в современном мире: Философия Древнего Востока и ее отличительные особенности. Основные черты и этапы развития античной философии. Натурфилософский период развития античной философии. Основные типы философского мировоззрения Социальная структура общества Проблема субъекта и объекта познания, ее статус в классической и постклассической философии Структура процесса познания 5.
Основными проблемами к проблеме генезиса
Расписание поездов казань адлер 2016
Проблемы генезиса древних обществ
Релевантность результатов поиска
Заключение фьючерсного контракта представляетсобой пример