Основные тезисы капитала маркса
Основные тезисы капитала маркса🔥Капитализация рынка криптовалют выросла в 8 раз за последний месяц!🔥
✅Ты думаешь на этом зарабатывают только избранные?
✅Ты ошибаешься!
✅Заходи к нам и начни зарабатывать уже сейчас!
________________
>>>ВСТУПИТЬ В НАШ ТЕЛЕГРАМ КАНАЛ<<<
________________
✅Всем нашим партнёрам мы даём полную гарантию, а именно:
✅Юридическая гарантия
✅Официально зарегистрированная компания, имеющая все необходимые лицензии для работы с ценными бумагами и криптовалютой
(лицензия ЦБ прикреплена выше).
Дорогие инвесторы‼️
Вы можете оформить и внести вклад ,приехав к нам в офис
г.Красноярск , Взлётная ул., 7, (офисный центр) офис № 17
ОГРН : 1152468048655
ИНН : 2464122732
________________
>>>ВСТУПИТЬ В НАШ ТЕЛЕГРАМ КАНАЛ<<<
________________
✅ДАЖЕ ПРИ ПАДЕНИИ КУРСА КРИПТОВАЛЮТ НАША КОМАНДА ЗАРАБАТЫВЕТ БОЛЬШИЕ ДЕНЬГИ СТАВЯ НА ПОНИЖЕНИЕ КУРСА‼️
‼️Вы часто у нас спрашивайте : «Зачем вы набираете новых инвесторов, когда вы можете вкладывать свои деньги и никому больше не платить !» Отвечаем для всех :
Мы конечно же вкладываем и свои деньги , и деньги инвесторов! Делаем это для того , что бы у нас был больше «общий банк» ! Это даёт нам гораздо больше возможностей и шансов продолжать успешно работать на рынке криптовалют!
________________
>>>ВСТУПИТЬ В НАШ ТЕЛЕГРАМ КАНАЛ<<<
________________
«Капитал» Карла Маркса: что принесло книге всемирную известность?
Автор : Шумков Алексей Иванович. В СССР была такая байка. Вопрос: 'Чем отличаются мат и диамат? Вопрос: 'А в чем их сходство? Шутка шуткой, но пролетариат России, стран СНГ и других капиталистических государств действительно не знает каким мощным оружием он владеет и не понимает, как применить на практике диалектический материализм, а главное - не может разобраться в экономическом учении Маркса, с тем чтобы внедрить его в жизнь для своего освобождения от эксплуатации капиталом. Разобраться в экономическом учении Маркса - дело не простое. Надо изучить три тома его 'Капитала', да и прочие работы. При этом учесть неточности перевода с немецкого на русский язык, то есть изучить 'Капитал' в подлиннике. Но изложим коротко в доступной для широких масс форме главные основы марксистской экономической теории общественного производства. Экономическая схема общественного производства , данная Марксом в 'Капитале' т. Часть этого продукта служит снова в качестве средств производства. Поэтому она должна быть распределена между ними. Другая же, употребляемая в качестве жизненных средств, часть общественного продукта ясно, что переходит в частную но не акционерную собственность членов союза. При этом масса, ассортимент и полезные свойства этой части продукта непрерывно увеличиваются по мере научно-технического прогресса и демографического роста населения. Здесь показан принцип — каждый по способностям, каждому по труду , но этот принцип по мере прогрессирующего развития общественных производительных сил постепенно перерождается в новый принцип — каждый по способностям, каждому по потребностям , что произойдет, как говорит Маркс в той же 'Критике Готской программы', тогда:. Однако по вопросу собственности часто цитировали раньше и цитируют теперь см. Маркс, Ф. В этом смысле и ни в каком ином! Далее на с. Так что, коммунизм по Марксу - Энгельсу «не отменяет частную собственность вообще». Наоборот, он создает наиболее благоприятные условия для производства и присвоения той части общественного продукта, которая предназначается для индивидуального и семейного употребления, ликвидируя при этом возможность, порабощать кем-либо чужой труд. Это достигается путем перевода в общественное владение буржуазной частной и акционерной собственности на средства производства. Да и не коммунисты возьмут власть, а возьмут её воодушевленные коммунистической идеей сами трудящиеся массы во главе с рабочим классом, организованным коммунистической партией. Именно так учит В. В подготовительных рукописях Маркса к 'Капиталу' встречается, часто обсуждавшийся в советской «экономической школе», следующий тезис:. Мотылев, 'Научный подвиг К. Маркса', М. Но посмотрим что же у Маркса. По Марксу, стоимость создает образует человеческий труд. Маркс пишет:. Стоимостью он становится в застывшем состоянии, в предметной форме» 'Капитал', М, т. По Марксу: 'Количество самого труда измеряется его продолжительностью, рабочим временем И далее на с. Общество распределяет рабочую силу и средства производства между различными отраслями производства Производители могут, пожалуй, получать бумажные удостоверения, по которым они извлекают из общественных запасов предметов потребления то количество продуктов, которое соответствует времени их труда. Эти удостоверения не деньги. Они не совершают обращения'. Денежный капитал, то есть накопление денег у собственников может 'отпасть', или исчезнуть только тогда, когда производители откажутся от механизма производства денежной прибыли по идеологии повышения её нормы, как процента прибыли на авансированный капитал. Это главный вывод Маркса и это отнюдь не значит, что при коммунизме исчезают деньги вообще. Маркс считает, что, если функционирующие в обществе 'бумажные удостоверения' не совершают обращения с их накоплением в чьих-либо руках, то есть с превращением в денежный капитал, то, следовательно, они уже не деньги, и они действительно не капиталистические деньги, а УЧЕТНЫЕ ЗНАКИ, призванные зеркально отображать фактические, а не вымышленные затраты труда на производство любого известного продукта. Строго по Марксу, можно, конечно, считать, что коммунистические бумажные учетные знаки - не деньги, но по укоренившейся исторической традиции мы называем их «деньгами», ибо никакого другого названия бумажным знакам по учету общественного труда, как 'деньги', человечество пока не изобрело. Вообще говоря, превращение достигаемой при производстве товаров экономии общественного труда в деньги было крупным изобретением собственников. Так что изобретение человечеством 'товарных' денег сыграло в истории двоякую роль. Разрешая вопрос о мере стоимости, Маркс пишет: «Деньги как мера стоимости есть необходимая форма проявления присущей товарам меры стоимости, - рабочего времени» «Капитал», т. Делают это они для того, чтобы накапливать у себя денежный капитал - этот атрибут их власти и господства. Однако по мере роста производительной силы общественного труда единица денежного знака стремится сблизиться с единицей рабочего времени, например, 1 доллар - 1 час, но собственники капитала всячески препятствуют этому сближению, а тем более - слиянию, чтобы не потерять господства. Сознательное планомерное сближение, а в конечном итоге - слияние денежной единицы с рабочим часом осуществится только после революционного перехода от капиталистического производства к коммунистическому. С другой стороны увеличение производства стоимости и массы продукции в данную единицу времени час, рабочий день, месяц, год и т. Здесь кристаллизованный в продукте труд нельзя измерить рабочим временем. Здесь его можно измерить только деньгами. Таким образом, для слияния рабочего времени с денежным знаком так, чтобы 1 рубль отображал х рабочих часов необходимо, во-первых, революционным путем преодолеть ожесточенное сопротивление капиталистов - собственников средств производства и, во-вторых, вовлечь в процессы производства такое количество даровых сил и средств природы, которое превратит сложный труд в труд повышенной производительной силы и полностью уничтожит человеческий труд с повышенной сверх обычной нормы интенсивностью. При этом Маркс поясняет, в каком смысле определение стоимости в общественном производстве не просто остается, а остается господствующим:. По уничтожению капиталистического способа производства, но при сохранении общественного производства определение стоимости остается господствующим в том смысле, что регулирование рабочего времени и распределение общественного труда между различными группами производства, наконец, охватывающая все это бухгалтерия становятся важнее, чем когда бы то ни было» К. Энгельс, Соч. Меняется только стоимость этой массы. Еще два фактора входят в определение стоимости рабочей силы. Все эти разновидности труда могут в конкретном производстве комбинироваться в самых различных сочетаниях и пропорциях. Слово Марксу:. Оба эти вида труда в данном конкретном процессе производства могут выступить совместно и одновременно, то есть слиться, и тогда такой 'слившийся' труд произведёт в единицу времени и стоимость большей величины, и снизит стоимость единицы полученной продукции. Капиталистов же труд повышенной производительной силы интересует лишь постольку, поскольку им можно произвести добавочную прибавочную стоимость. Такой переворот, называемый научно-технической революцией, не может совершаться без издержек на развитие рабочей силы, на развитие у неё способностей создавать новые средства производства и овладевать ими, причем создавать такие средства и предметы труда, которые вовлекают в процессы производства всё большее и большее количество даровых сил природы для экономии и облегчения человеческого труда. В итоге каждый капиталист кладёт в свой карман и средства на развитие рабочей силы, и надбавку к зарплате за выросший труд. При этом все капиталисты, желая не снижения 'рыночных' цен, а наоборот, их повышения, систематически лишают трудовую часть общества и реального дохода, который был бы получен от снижения цен при всеобщем росте производительной силы общественного труда. Маркс, как известно, рассматривал три вида прибавочной стоимости - абсолютную при удлинении рабочего дня , относительную в рамках данного рабочего дня и добавочную от повышения производительной силы труда. Тогда капиталист стремится 'уплотнить' рабочий день. Здесь прибавочную стоимость тоже трудно отнять, но все же можно это сделать, если подобрать 'послушные' кадры. А вот если оснастить рабочий процесс новейшей техникой и технологией, повышающей производительную силу труда с возможным некоторым усложнением последнего в пределах физиологических возможностей человека, то производимую таким путем прибавочную стоимость отнять проще всего. Для этого надо только не платить рабочему за повышение сложности или напряженности его труда, а произведенную продукцию продавать не по сниженной цене, а по монопольной. Но это-то в капиталистическом обществе как раз и ведет к кризисам 'перепроизводства', которые фактически являются кризисами недопотребления, когда прилавки ломятся от товаров, а у рабочих нет денег, чтобы их купить, да еще, при этом некоторая часть рабочих пополняет армию безработных. Раз безработных много, значит, рабочую силу можно покупать дешевле её стоимости то есть занижать зарплату и под страхом увольнения заставлять работать с полной отдачей, а если монополизировать рынок, то производимый товар можно продавать по цене выше действительной стоимости, процент прибыли на капитал возрастет, то есть норма и масса денежной прибыли повысятся, а как там живут рабочие, какой у них платежный спрос и почему растут цены капиталисту наплевать. Его девиз: хотите жить - усердней работайте. Любое общество, в том числе и бескапиталистическое, развивается не с нуля. Предшествующие поколения какой-никакой, но уже создали потенциал для развития рабочей силы и роста производительности общественного труда. Имеются худо-бедно оснащенные и школы, и училища, и институты с необходимыми для каждого из них педагогическими кадрами. В бескапиталистическом обществе издержки производства рабочей силы нового труда и как труда более сложного, не изменяющего стоимость единицы получаемого продукта, и как труда повышенной производительной силы, понижающего стоимость единицы продукта, несет всё общество, которое создает на 1-й фазе коммунизма государство диктатуры пролетариата, а поэтому и плоды нового труда принадлежат всему обществу и каждому его члену, в какой бы форме эти плоды не проявлялись. И хотя оплата рабочей силы при постепенном переходе к этому новому принципу и стремится к выравниванию, но спешка и путаница здесь неприемлемы. Но ведь общая норма прибыли в капиталистическом процессе производства исторически понижается не потому, что труд становится менее производительным, а наоборот, потому, что труд становится всё более производительным Маркс. Сталина, чего, как раз, и боятся 'демократы', пытаясь 'очернить' Сталина и справа, и слева. Необходимость анализа закона разделения труда в общественном производстве продиктована тем обстоятельством, что подкупленные капиталом «теоретики» от марксизма ищут всяческие лазейки, чтобы «доказать», что в коммунистическом обществе якобы неизбежно «исчезнет» не только стоимость, но и разделение труда, имея цель извратить марксизм и опорочить коммунистическую идею. При этом несогласных отсылают к следующему тезису Маркса из его работы - 'Критика Готской программы':. Исследуя капиталистический способ производства, Маркс в своем 'Капитале' говорит о двух разновидностях разделения труда, а именно: внутри мануфактуры цеха и внутри общества. Он пишет:. Маркс, 'Капитал', М, т. Если бы Маркс считал, что на высшей фазе коммунизма разделение труда исчезнет, то он так прямо бы и сказал. Но он абсолютно точно разрешает вопрос разделения труда, когда говорит, что исчезнуть должно вовсе не разделение труда, а 'порабощающее человека подчинение его разделению труда' , то есть исчезнуть должно именно подчинение человека разделению труда для целей обогащения капиталистов. Первые вынуждены продавать свою рабочую силу умственного и физического труда, чтобы прокормиться. Отстаивая свою точку зрения называя ее «марксистской» , что деление общества на классы будет уничтожено только по уничтожению разделения труда, подкупленные капиталом «теоретики» ссылаются на Ф. Последний в своем «Анти-Дюринге» пришел в процессе анализа развития производительных сил общества к выводу, что: «… в основе деления на классы лежит закон разделения труда » К. Энгельс, Избр. Экономический закон разделения труда действительно является основой для политического деления на классы, но это отнюдь не значит, что этот объективно действующий закон должен быть волевым порядком уничтожен в коммунистическом обществе. Энгельс такого вывода не делает. Весь вопрос сводится к тому - какой цели подчинен экономический закон разделения труда? Если этот закон подчинен ложной цели - превращению получаемой экономии от разделения труда в «добавочную» по Марксу прибавочную стоимость для роста денежного капитала, то люди общества неизбежно будут делиться на антагонистические классы эксплуататоров и эксплуатируемых. А если этот закон волею эксплуатируемого большинства будет в ходе революции переподчинён его истинной цели - снижению общественно необходимого рабочего времени на производство совокупного общественного продукта жизнеобеспечения и росту объёмов производства потребительской продукции по снижающимся ценам, то не будет и условий для деления людей на антагонистические классы, хотя в обществе, конечно же, будут люди и преимущественно умственного, и преимущественно физического труда. Развитие производительных сил постепенно доведет общество до полного разрыва с разделением труда по 'буржуазному праву'. Ленин ПСС, т. Обмениваются и накапливаются в обществе именно потребительские ценности , а не «потребительные стоимости», как искажено сознательно? В немецкой лексике слово «Wert», взятое из английской лексики, в зависимости от контекста выражает либо цену , либо ценность. Когда Маркс говорит о меновой стоимости, он употребляет слово «Tauschwert», что буквально обозначает «цену обмена», а когда Маркс употребляет слово «Gebrauchswert», то имеет в виду «ценность употребления», а не стоимость. Возьмем, например, сделанное Марксом открытие двойственного характера заключающегося в товарах труда :. Всякий труд есть, с другой стороны, расходование человеческой рабочей силы в особой целесообразной форме, и в этом своем качестве конкретного полезного труда он создает потребительские ценности». Здесь все ясно - конкретный труд не образует стоимости, а создает потребительские ценности, то есть полезные продукты, стоимость которых выражается затраченным абстрактным трудом. Если же заменим потребительские ценности на «потребительные стоимости», то получим, что конкретный труд создает «потребительные стоимости», стоимость которых выражается затраченным абстрактным трудом, то есть получим нелепицу - «стоимость стоимостей», запутывающую ясное изложение Маркса, у которого на самом деле речь идет в этом обороте о стоимости ценностей. Marks, 'das Kapital', Dietzverlag Berlin, , s. Поэтому, проще говоря, в бескапиталистическом обществе накапливаются и обмениваются потребительские товары по непрерывно снижающимся ценам с ростом производительной силы общественного труда. При этом учёт труда ведется общественными «денежными» знаками без превращения их в денежный капитал. Но эта полезность не висит в воздухе. Обусловленная свойствами товарного тела, она не существует вне этого последнего. Поэтому товарное тело, как, например, железо пшеница, алмаз и т. И речь здесь идет о стоимости произведенной потребительской употребляемой ценности, то есть о стоимости полезного продукта человеческого труда, а не о 'стоимости потребительной стоимости' - этой абракадабре, запутывающей понимание теории Маркса, особенно теми, кто впервые начал её изучать. Директор одного предприятия, например, меня уверял во времена 'перестройки' , что он свою продукцию продает по потребительной стоимости? Маркс ведь ясно здесь же на с. Потребительская ценность а не потребительная стоимость - А. Потребительские ценности а не потребительные стоимости - А. То есть не имеет значения капитализм это или коммунизм. Совсем другой вопрос заключается в том - как распределяются произведенные в обществе материальные и духовные потребительские ценности между членами общества, точнее, по какой стоимости они обмениваются и употребляются: по стоимости с накоплением денежного капитала у собственников, то есть по меновой рыночной стоимости, или по стоимости без накопления денежного капитала у производителей, то есть по планомерно уменьшающимся стоимостям единиц производимых ценностей с ростом производительной силы общественного труда. О влиянии на стоимость единицы производимого продукта роста интенсивности труда и повышения производительной силы Маркс пишет: 'Растущая интенсивность труда предполагает увеличенную затрату труда в течение одного и того же промежутка времени. Более интенсивный рабочий день воплощается поэтому в большем количестве продуктов, чем менее интенсивный день той же продолжительности. Правда и при повышении производительной силы тот же самый рабочий день доставляет больше продукта. Количество продуктов возрастает здесь, не вызывая падения цены. Вместе с их количеством растет и сумма их цен, тогда как при повышении производительной силы та же самая сумма стоимости выражается в возросшей массе продуктов' 'Капитал', М, т. Другими словами, увеличение производства различных продуктов за данный срок может происходить в обществе, как путем интенсификации труда или его усложнения, так и путем повышения производительной силы. В первом случае стоимости единиц продуктов не изменяются и, следовательно, денежная масса в обществе возрастает. Во втором случае стоимости единиц продуктов уменьшаются и, следовательно, денежная масса не должна изменяться. Капиталисты же полагают, что денежная масса в обществе должна увеличиваться во всех случаях, субъективно считая добавочные деньги своим 'предпринимательским доходом'. Именно так выражает Маркс рост производительности труда и динамику исторически действующего закона стоимости. И если динамику этого закона воспринимать именно в таком аспекте, что стоимость товара, вступающего в обмен, должна выражаться исключительно 'кристаллизованной в нем массой труда', то есть отображённой деньгами общей массой застывшего в товаре живого и овеществленного труда, измеренного общественно необходимым рабочим временем, то закон стоимости - помеха капиталистическому производству, так как собственники капитала не хотят немедленно понижать цены своих товаров с ростом производительной силы труда; наоборот, стремятся цены монополизировать, с тем чтобы достигаемую экономию превратить, как говорит Маркс, в «добавочную прибавочную стоимость» - источник накопления у них денежного капитала, увеличивать который стремятся все собственники любой ценой. Маркс об этом ясно пишет:. Каждый капиталист постоянно стремится выкрасть у конкурента и применить у себя то или иное техническое новшество, повышающее производительную силу труда и спрос на его товар. Если бы новый труд проявился только как труд более сложный, или только как труд более интенсивный, без изменения его производительной силы, то стоимость единицы продукции осталась бы прежней - 5 руб. При этом произведенная стоимость - руб. При этом стоимость ед. То и другое а если имеется элемент повышения интенсивности труда, то и третье он сваливает в одну кучу. Не изменяя старую стоимость единицы продукции - 5 руб. Тогда как они заключают в себе, во-первых, перенесённые на продукцию общественные издержки на развитие рабочей силы и, во-вторых, общественную экономию, понижающую стоимость единицы продукции. Именно эти р. Конечно, выявить в каждом конкретном случае пропорцию проявления нового труда, как труда более сложного и как труда повышенной производительной силы - дело не простое. Причем возможен и такой факт, что новый труд, хотя и выступит как труд более сложный и произведет в единицу времени стоимость большей величины, но при этом не проявится как труд повышенной производительной силы. Более того, новый труд может выступить и просто как труд повышенной интенсивности. В таком варианте действительная стоимость единицы продукции составит: 5. Если этот пример представить в масштабе общества, то для реализации увеличенного в 1,25 раза годового совокупного продукта на внутреннем рынке по стоимости 5 ден. Именно эти «прибавочные» деньги капиталисты считают своим предпринимательским доходом. Тогда как на самом деле денежную массу для годового процесса обращения увеличенного в 1,25 раза совокупного годового продукта по действительной стоимости 4,4 ден. Причём дополнительные деньги — это новые общественные издержки на развитие рабочей силы, то есть на переходы к более высокому труду, предпочтительно с повышенной производительной силой. И деньги эти должны поступать в общественный фонд развития науки, образования, здравоохранения, культуры, обороны и других социальных нужд. Хотя последняя и допускается при повышении интенсивности и сложности труда, но с переходом к коммунизму, когда развитое машинное производство полностью уничтожит интенсивный сверх обычной нормы труд, а сложный труд превратит в труд повышенной производительной силы, денежная прибыль, как показатель экономического роста, отпадет отомрет полностью. И тогда, как пишет Маркс,:. Стало быть экономия времени, равно как и планомерное распределение рабочего времени по различным отраслям производства, остается первым экономическим законом на основе коллективного производства' К. У Маркса надо понять то главное, что в коммунистическом обществе исчезают не «бумажные удостоверения» , которые мы привыкли называть деньгами, то есть не собственно «деньги», как знаки учета рабочего времени, а денежный капитал, что денежные знаки, как универсальный измеритель общественного труда, остаются, а денежный капитал, как средство эксплуатации рабочей силы, отпадает. По этому поводу в 'Добавлениях', сделанных Ф. В обществе, в котором производители регулируют свое производство согласно заранее начертанному плану, и даже при простом товарном производстве производительность труда безусловно измерялась бы этим масштабом'. Другими словами, повышение производительной силы, в сущности, должно измеряться увеличением нормы экономии общего труда, нормы, выраженной процентом снижения цен, а не процентом прибыли денег. Однако собственники капитала, хотя и ведут учёт экономии рабочей силы и издержек, но рост эффективности 'своего дела' не хотят измерять процентом снижения цен, так как это грозит им потерей капитала и господства, а хотят измерять увеличением нормы денежной прибыли, провоцируя тем самым кризисы несоответствия платежного спроса с предложением то есть прилавки ломятся от товаров, а покупать их не на что и кризис этот все собственники, а особенно монополисты, единодушно желают преодолевать вовсе не снижением цен, как того требует закон стоимости закон экономии , а увеличением денежной массы в обществе путем печатания «дополнительных» грабительских бумажных денег, чтобы господствовать и далее. Поскольку капиталисты игнорируют закон стоимости, как закон экономии труда, и повышающуюся в обществе норму экономии общественного труда продолжают превращать в норму своей денежной прибыли, то все вместе взятые собственники за эту свою корысть наказываются тем, что при прогрессирующем с их же помощью развитии общественной производительной силы средняя по обществу норма денежной прибыли начинает падать. Маркс это доказал в 3-м томе 'Капитала', отдел третий которого так и назван: 'Закон тенденции нормы прибыли к понижению', где на стр. Только в бескапиталистическом обществе, когда источник накопления денежного капитала - прибавочная стоимость расщепляется и та ее часть, которая эквивалентна общественным издержкам на развитие рабочей силы, включается в стоимость последней, а ее «прибыльная» для капиталиста часть - добавочная прибавочная стоимость m доб , уничтожается путем немедленного снижения цен, когда производители общества образуют единый народно-хозяйственный комплекс, данная ситуация, кажущаяся абстрактной в капиталистическом производстве, воплощается в реальность. Маркс ясно показал, что:. И далее: «Норма прибыли понижается не потому, что труд становится менее производительным, а потому, что он становится более производительным» там же, с. Имя обязательное. E-Mail обязательное Комментарий будет опубликован после проверки модератором! Путь к богатству А. Шумков Маркс, как основатель политической экономии общественного производства 'Потребительная стоимость', стоимость и коммунистическая идея в 'Капитале' Маркса «АртКлин» — клининговая компания с большим опытом работы в Санкт-Петербурге. Статьи PRO. Самые читаемые. Cтарые визуальные закладки Яндекса версия 1.
К источникам инвестиций не относят
Игры для быстрого заработка денег
Filslov.ru - Философия как предмет науки
Критерии эффективности инвестиций