Основание для безопасности
Кирилл КудряшовПрит 18:10: "Имя Господа — крепкая башня: убегает в нее праведник — и безопасен. "
В чем именно вопрос у меня возник. Как правильно понимать эту безопасность, если мы видим обетования Бога относительно безопасности, однако, мы также видим, что верующие не всегда живут в этой безопасности? Верующих также постигают урон или опасности. К тому же можно вспомнить слова Христа о том, что воры подкапывают, а моль уничтожает. Имения верующих, как мы знаем, расхищали. Так на какую безопасность мы можем надеяться, как на обетование от Бога? Такое ли это понимание этой безопасности в библейском аспекте, как принято это в обществе?
Вот какое определение выдает Википедия:
Безопасность — это состояние защищенности от внутренних и внешних угроз, при котором обеспечиваются жизненно важные интересы личности, общества и государства. Это может также означать отсутствие недопустимого риска, а для человека — защиту его прав, свобод, жизни и здоровья. Соответствует ли такое понимание библейскому? Если нет, то каково библейское понимание безопасности?
Давайте разберем это системно.
1. Мирское (светское) понимание безопасности vs. Библейское
Определение безопасности из Википедии абсолютно точно отражает мирское понимание безопасности. Его суть:
- Внешние гарантии: Безопасность достигается через устранение внешних угроз (законы, армия, полиция, замки, антивирусы).
- Отсутствие риска: Цель — минимизировать или свести к нулю вероятность ущерба для жизни, здоровья, имущества и прав.
- Зависимость от обстоятельств: Такая безопасность хрупка, потому что зависит от факторов, которые человек не может полностью контролировать.
Библейское понимание безопасности принципиально иное. Это не отсутствие бурь, а наличие непоколебимого якоря посреди бури. Это безопасность не от проблем, а внутри проблем.
2. Два уровня безопасности в Библии
Библия говорит о безопасности на двух уровнях: вечном/духовном и земном/временном. Их нельзя путать.
Уровень 1: Абсолютная и Непоколебимая Безопасность (Вечная)
Это главный акцент Библии. Речь идет о безопасности нашей души, нашего положения перед Богом и нашего вечного будущего.
- Безопасность в спасении: Верующий находится в руках Христа и Отца, и никто не может похитить его оттуда (Иоанна 10:28-29). Это обетование о том, что сила Божья сохранит нас для вечной жизни.
- Безопасность в отношениях с Богом: Мы примирены с Ним через Христа, и нас ничто не может отделить от Его любви (Римлянам 8:38-39).
- Безопасность в вечности: Бог приготовил для нас вечное наследие на небесах, которое "не тленно, не осквернено и неувядаемо" (1 Петра 1:4). Ни вор, ни моль не могут коснуться этого сокровища.
Эта безопасность — абсолютна. Она не зависит от земных обстоятельств. Апостол Павел в тюрьме был в полной безопасности с этой точки зрения. Мученики, теряя физическую жизнь, обретали жизнь вечную.
Уровень 2: Относительная и Обусловленная Безопасность (Земная)
Это тот уровень, который вызывает больше всего вопросов. Бог дает обетования о земной защите, но они часто имеют условный или относительный характер.
Примеры обетований:
Псалом 90: "Не приключится тебе зло, и язва не приблизится к жилищу твоему". Это великое обетование, но его нужно читать в контексте всей Библии. Оно говорит о Божьем покровительстве в целом, а не о магическом щите, от которого отскакивают все пули. Верующий, живущий в послушании Богу, находится под Его особым покровом, но это не отменяет общего падшего состояния мира, в котором "дождь идет и на праведных, и на неправедных"
(Матфея 5:45).
Условность: Многие обетования о защите связаны с послушанием и пребыванием в Божьей воле (например, Притчи 3:5-6). Когда мы идем своим путем, мы выходим из-под этой защиты.
Относительность: Даже будучи в послушании, верующие могут страдать. Почему?
1. Мы живем в падшем мире: Здесь действуют законы природы, случаются болезни, катастрофы, действуют злые люди. Бог не отменяет эти законы для каждого верующего.
2. Божьи цели выше нашей комфортности: Бог допускает трудности для нашего освящения, для укрепления веры (Римлянам 5:3-4), для того, чтобы явить Свою силу в нашей слабости (2 Коринфянам 12:9), или для каких-то Своих высших целей, которые мы можем не понимать (как в истории с Иовом).
3. Свидетельство миру: Верующий, сохраняющий мир и доверие Богу в немыслимых страданиях, является самым сильным свидетельством о реальности Бога. Безопасность такого человека — не в отсутствии боли, а в присутствии Христа в этой боли.
3. Ответ на ваши примеры
- "Воры подкапывают и крадут" (Матфея 6:19): Здесь Христос как раз и показывает разницу между двумя сокровищами. Земное сокровище (имение) по своей природе небезопасно. Его могут украсть. Поэтому наша надежда не должна быть на него. Наше истинное, безопасное сокровище — на небесах.
- Имения верующих расхищали: Об этом пишет апостол Павел (Евреям 10:34). И что же? Он говорит, что верующие приняли это с радостью, ибо знали, что есть у них "имущество лучшее и непреходящее". Они не потеряли свою безопасность, потому что их безопасность была в их наследии во Христе, а не в земном имуществе.
Вывод: Библейское определение безопасности
Библейская безопасность — это состояние души, основанное на уверенности в верховной власти, благости и верности Бога, которое дает мир, стойкость и надежду независимо от внешних обстоятельств, потому что конечная победа и вечное спасение гарантированы жертвой Христа.
Это безопасность, которая:
- Внутренняя, а не внешняя. Это мир Божий, который "превыше всякого ума" (Филиппийцам 4:7).
- Основана на характере Бога, а не на обстоятельствах. Бог верен, Он силен, и Он любит Своих детей.
- Сфокусирована на вечном, а не на временном. Она смотрит не на видимое, но на невидимое, ибо видимое временно, а невидимое вечно (2 Коринфянам 4:18).
- Проявляется не в избегании страданий, а в победе над страхом и отчаянием в них.
Соответствует ли светское понимание библейскому? Нет. Мир ищет безопасности через контроль над обстоятельствами. Христианин обретает безопасность через доверие Тому, Кто контролирует все обстоятельства.
Поэтому на вопрос "На какую безопасность мы можем надеяться?" можно ответить так: мы надеемся на абсолютную безопасность нашей вечной жизни в Боге и доверяем Ему в земной жизни, веря, что даже самые тяжелые обстоятельства Он может обратить во благо (Римлянам 8:28) и пройти через них вместе с нами ("не оставлю тебя и не покину тебя" - Евреям 13:5).