Orgiensex wieim alten Rom

🔞 ALLE INFORMATIONEN KLICKEN HIER👈🏻👈🏻👈🏻

Orgiensex wieim alten Rom
Registrieren Sie sich kostenlos und erhalten Sie auf Ihre Interessen abgestimmte Inhalte sowie unsere vielseitigen Newsletter.
Registrieren Sie sich kostenlos und erhalten Sie auf Ihre Interessen abgestimmte Inhalte sowie unsere vielseitigen Newsletter.
Jetzt Mitglied werden! Erleben Sie WELT so nah wie noch nie.
Home Geschichte Orgien: So wild trieben es die Römer wirklich
Geschichte Orgien So wild trieben es die Römer wirklich
Alkohol und Sex waren in alten Rom allgegenwärtig: Die Gelage der Oberschicht gelten als Inbegriffe der Dekadenz. Tatsächlich folgten sie festen Regeln, erklärt ein Altphilologe.
Veröffentlicht am 30.10.2021 | Lesedauer: 5 Minuten
Auch die Kaiser liebten es freizügig. Szene aus „Caligula 2 – Die wahre Geschichte“ (1982) von Joe D'Amato
Quelle: picture alliance / Mary Evans Pi
Wie die Römer die Pornografie erfanden
Die Thermen waren der größte Sex-Markt Roms
Sklaven waren Vorstände, Beamte oder Sex-Diener
Sex war in Rom eine inflationäre Handelsware
So dankten Legionäre den Göttern für ihr Überleben in Germanien
„Gott“ ist der Schlüssel zu dieser gigantischen Bibliothek
Ältester Kalender der Maya entdeckt
So locker war die Sexualmoral bei Kaisern und Senatoren
WIR IM NETZ Facebook Twitter Instagram UNSERE APPS WELT News WELT Edition
Sie trieben es offenbar ziemlich wild: Fresken und Wandmalereien aus Pompeji geben einen Eindruck vom Liebesleben der alten Römer. Die Darstellungen galten lange als zu drastisch und obszön.
A ls Archäologen im 18. Jahrhundert daran gingen, die Ruinen von Pompeji auszugraben, machten sie bald eine schockierende Entdeckung. Auf zahlreichen Wänden hatten sich Zeichnungen und regelrechte Gemälde erhalten, auf denen es erregte Paare in allen möglichen Stellungen miteinander trieben. Lange waren die Funde nur in einem Geheimdepot im Museum von Neapel zu sehen. Als der Göttinger Altertumswissenschaftler Karl Otfried Müller sie dort 1821 sah, prägte er die treffende Bezeichnung: Pornografie .
Wie die Bilder aus Pompeji die Popkultur bereichert haben, lässt sich in zahlreichen Sandalenfilmen bewundern. Darin dürfen Szenen, in denen sich Körperflüssigkeiten mit diversen Getränken vermischen, nicht fehlen. Allerdings muss eine kleine Einschränkung erlaubt sein: „In Historienfilmen aus Hollywood gab es bereits mehr Orgien als im alten Rom“, gibt der australische Altertumswissenschaftler Alastair Blanshard zu Protokoll.
Was es denn nun mit den Orgien zwischen Studierzimmer und Säulenhalle wirklich auf sich hat, erklärt uns der Hamburger Altphilologe und Buchautor Cornelius Hartz . In seinem Buch mit dem Titel „Orgien, wir wollen Orgien“ (der Bezug zu einer Szene in „Asterix und der Kupferkessel“ ist kaum zufällig) beschreibt er die Fest- und Feierkultur des Weltreichs, vom Kult des Weingottes Bacchus bis zu den dekadenten Gelagen der späten Kaiserzeit.
Alkohol und Sex waren in Rom tatsächlich allgegenwärtig. Buchstäblich. Denn Wein gehörte zu den Grundnahrungsmitteln; in vielen Regionen wird er gesünder gewesen sein als Wasser. Und Sex gehörte zu den alltäglichen Dienstleistungen , die für den Bruchteil eines durchschnittlichen Tagesverdienstes an jeder Ecke zu bekommen waren. Nicht selten wurde beides in einer Taverne angeboten, am Tresen der Wein, im Hinterzimmer der Quickie. Sexualmoral, prekäre Einkommensverhältnisse weiter Schichten, überschaubare Freizeitangebote und der Mangel an lebensgefährlichen Geschlechtskrankheiten waren wichtige Rahmenbedingungen dieses vermeintlichen Lotterlebens.
Mit dem, was wir uns heute unter einer ordentlichen Orgie vorstellen, hatten diese Verlustierungen nichts zu tun. Abgeleitet vom griechischen Wort „orgia“ wurde damit zunächst eine Kulthandlung für den Weingott bezeichnet und setzte daher Ordnung und ein Mindestmaß an Einkommen voraus. Orgien waren daher Freizeitvergnügen der gehobenen Stände und spielten sich in ihren Villen und Palästen ab.
Hartz hat eine Fülle einschlägiger Zeugnisse zusammengetragen, die in der Regel aus Büchern stammen, die im Lateinunterricht nicht vorkommen. Danach war das formelle Abendessen (cena, convivium) der gesellschaftliche Mittelpunkt der oberen Zehntausend, was durchaus buchstäblich gemeint ist. Historiker haben errechnet, dass von den etwa 50 bis 60 Millionen Einwohnern des Imperiums gerade einmal 0,5 Prozent den beiden oberen Einkommensklassen angehörten.
Die Festmähler dieser Elite folgten strengen Regeln. Je reicher, desto verrückter war eine von ihnen. Das galt nicht nur für die Zusammenstellung des vielgängigen Menüs, sondern auch für die begleitende Unterhaltungen, die aus Kleinkunst, Schauspiel, Musik und Lesungen bestand.
War es guter Brauch, dass sich die Teilnehmer während des Essens noch elaborierter Konversation widmeten, erodierte zunehmender Weingenuss diesen Anspruch in dem Maße, wie das Speisenangebot abnahm. Da, zumal in der Kaiserzeit, auch Frauen an diesen Veranstaltungen teilnahmen, beförderte das alkoholbedingte Sinken der Hemmschwelle weitere Handlungsoptionen.
Vorbild dürfte dafür das griechische Symposion gewesen sein. Auch hier lagen zumeist Herren zu Tisch, doch waren zur Unterhaltung stets auch Hetären geladen, wie Prostituierte genannt wurden, die sich auch auf geistreiche Unterhaltung verstanden. Den Generalverdacht altrömisch denkender Kreise, dass ausgelassener Gruppensex ein Zeichen von Dekadenz und Niedertracht sei, findet Hartz in zahlreichen Zitaten: An obszönen Darstellungen ist darin kein Mangel. Aber selbst in einschlägigen Romanen wurden die Ich-Erzähler nicht müde darauf hinzuweisen, dass sie im Grunde gegen ihren Willen zu der Teilnahme genötigt wurden. Lüstern waren allenfalls die anderen.
So berichtet der Philosoph Seneca (um 1–65 n. Chr.), der als Erzieher und Berater des Kaisers Nero einiges vom orgiastischen Treiben der besseren Gesellschaft mitbekommen haben muss, von einem Mann namens Hostius Quadra. „Er hatte Lust auf Männer wie Frauen ... An allen Seiten (seines Schlafzimmers) ließ er Spiegel anbringen, damit er sich bei seinen schändlichen Taten besser zusehen konnte.“ Nachdem er oft genug seine Sklaven missbraucht hatte, verschworen die sich gegen Hostius und brachten ihn um. „Besser wäre es gewesen, er hätte in seinem eigenen Spiegel mitansehen müssen, wie man ihn abstach“, umschreibt Seneca seine Position.
Moralische Entrüstung dürfte auch die detaillierteste Darstellung einer Orgie erodiert haben, die auf uns gekommen ist. Sie stammt aus dem „Satyricon“ des Titus Petronius Arbiter (um 14 v.–66 n. Chr.), in dem eine gewisse Quartilla einige Frauen und Männer zu freizügiger Freizeitgestaltung einlädt.
Ausführlich zitiert Hartz aus diesem Roman, der allerdings markante Brüche aufweist: „Die Dienerin löste zwei Bänder von ihrer Brust; mit dem einen fesselte sie unsere Füße, mit dem anderen unsere Hände.“ Dann geht es weiter: „Als der Redeschwall vorbei war ...“ Was dazwischen geschah, bleibt unserer Fantasie überlassen.
Als Urheber für die Lücken im Text macht Hartz die Personen aus, die für die Überlieferung der antiken Literatur verantwortlich zeichnen: Mönche in mittelalterlichen Schreibstuben, die die Abschrift der „’deftigeren’ Szenen“ nicht mit ihrem Gelübde meinten vereinbaren zu können.
Für den Altphilologen ist es keine Frage, was in diesen Sexorgien geschah, als vielmehr, wie oft es geschah. Die moderne Vorstellung, das Weltreich sei von der wilden Dekadenz seiner Elite in den Untergang getrieben worden, entlarvt er denn auch als Erfindung ultrakonservativer oder populistischer Kreise: Orgien gibt es in allen Kulturen. „Wenn wir etwas aus der Geschichte lernen können“, schreibt Hartz, „dann ist es, dass eine Gesellschaft, die versucht, allzu restriktiv mit menschlichen Bedürfnissen (auch sexueller Art) umzugehen, diese allenfalls in den Untergrund drängen kann.“ Das besorgte an Roms Ende das Christentum .
Dieser Artikel wurde erstmals im Jahre 2015 veröffentlicht.
Die WELT als ePaper: Die vollständige Ausgabe steht Ihnen bereits am Vorabend zur Verfügung – so sind Sie immer hochaktuell informiert. Weitere Informationen: http://epaper.welt.de
Der Kurz-Link dieses Artikels lautet: https://www.welt.de/147403800

Registrieren Sie sich kostenlos und erhalten Sie auf Ihre Interessen abgestimmte Inhalte sowie unsere vielseitigen Newsletter.
Registrieren Sie sich kostenlos und erhalten Sie auf Ihre Interessen abgestimmte Inhalte sowie unsere vielseitigen Newsletter.
Jetzt Mitglied werden! Erleben Sie WELT so nah wie noch nie.
Home Geschichte Orgien: So wild trieben es die Römer wirklich
Geschichte Orgien So wild trieben es die Römer wirklich
Alkohol und Sex waren in alten Rom allgegenwärtig: Die Gelage der Oberschicht gelten als Inbegriffe der Dekadenz. Tatsächlich folgten sie festen Regeln, erklärt ein Altphilologe.
Veröffentlicht am 30.10.2021 | Lesedauer: 5 Minuten
Auch die Kaiser liebten es freizügig. Szene aus „Caligula 2 – Die wahre Geschichte“ (1982) von Joe D'Amato
Quelle: picture alliance / Mary Evans Pi
Wie die Römer die Pornografie erfanden
Die Thermen waren der größte Sex-Markt Roms
Sklaven waren Vorstände, Beamte oder Sex-Diener
Sex war in Rom eine inflationäre Handelsware
So dankten Legionäre den Göttern für ihr Überleben in Germanien
„Gott“ ist der Schlüssel zu dieser gigantischen Bibliothek
Ältester Kalender der Maya entdeckt
So locker war die Sexualmoral bei Kaisern und Senatoren
WIR IM NETZ Facebook Twitter Instagram UNSERE APPS WELT News WELT Edition
Sie trieben es offenbar ziemlich wild: Fresken und Wandmalereien aus Pompeji geben einen Eindruck vom Liebesleben der alten Römer. Die Darstellungen galten lange als zu drastisch und obszön.
A ls Archäologen im 18. Jahrhundert daran gingen, die Ruinen von Pompeji auszugraben, machten sie bald eine schockierende Entdeckung. Auf zahlreichen Wänden hatten sich Zeichnungen und regelrechte Gemälde erhalten, auf denen es erregte Paare in allen möglichen Stellungen miteinander trieben. Lange waren die Funde nur in einem Geheimdepot im Museum von Neapel zu sehen. Als der Göttinger Altertumswissenschaftler Karl Otfried Müller sie dort 1821 sah, prägte er die treffende Bezeichnung: Pornografie .
Wie die Bilder aus Pompeji die Popkultur bereichert haben, lässt sich in zahlreichen Sandalenfilmen bewundern. Darin dürfen Szenen, in denen sich Körperflüssigkeiten mit diversen Getränken vermischen, nicht fehlen. Allerdings muss eine kleine Einschränkung erlaubt sein: „In Historienfilmen aus Hollywood gab es bereits mehr Orgien als im alten Rom“, gibt der australische Altertumswissenschaftler Alastair Blanshard zu Protokoll.
Was es denn nun mit den Orgien zwischen Studierzimmer und Säulenhalle wirklich auf sich hat, erklärt uns der Hamburger Altphilologe und Buchautor Cornelius Hartz . In seinem Buch mit dem Titel „Orgien, wir wollen Orgien“ (der Bezug zu einer Szene in „Asterix und der Kupferkessel“ ist kaum zufällig) beschreibt er die Fest- und Feierkultur des Weltreichs, vom Kult des Weingottes Bacchus bis zu den dekadenten Gelagen der späten Kaiserzeit.
Alkohol und Sex waren in Rom tatsächlich allgegenwärtig. Buchstäblich. Denn Wein gehörte zu den Grundnahrungsmitteln; in vielen Regionen wird er gesünder gewesen sein als Wasser. Und Sex gehörte zu den alltäglichen Dienstleistungen , die für den Bruchteil eines durchschnittlichen Tagesverdienstes an jeder Ecke zu bekommen waren. Nicht selten wurde beides in einer Taverne angeboten, am Tresen der Wein, im Hinterzimmer der Quickie. Sexualmoral, prekäre Einkommensverhältnisse weiter Schichten, überschaubare Freizeitangebote und der Mangel an lebensgefährlichen Geschlechtskrankheiten waren wichtige Rahmenbedingungen dieses vermeintlichen Lotterlebens.
Mit dem, was wir uns heute unter einer ordentlichen Orgie vorstellen, hatten diese Verlustierungen nichts zu tun. Abgeleitet vom griechischen Wort „orgia“ wurde damit zunächst eine Kulthandlung für den Weingott bezeichnet und setzte daher Ordnung und ein Mindestmaß an Einkommen voraus. Orgien waren daher Freizeitvergnügen der gehobenen Stände und spielten sich in ihren Villen und Palästen ab.
Hartz hat eine Fülle einschlägiger Zeugnisse zusammengetragen, die in der Regel aus Büchern stammen, die im Lateinunterricht nicht vorkommen. Danach war das formelle Abendessen (cena, convivium) der gesellschaftliche Mittelpunkt der oberen Zehntausend, was durchaus buchstäblich gemeint ist. Historiker haben errechnet, dass von den etwa 50 bis 60 Millionen Einwohnern des Imperiums gerade einmal 0,5 Prozent den beiden oberen Einkommensklassen angehörten.
Die Festmähler dieser Elite folgten strengen Regeln. Je reicher, desto verrückter war eine von ihnen. Das galt nicht nur für die Zusammenstellung des vielgängigen Menüs, sondern auch für die begleitende Unterhaltungen, die aus Kleinkunst, Schauspiel, Musik und Lesungen bestand.
War es guter Brauch, dass sich die Teilnehmer während des Essens noch elaborierter Konversation widmeten, erodierte zunehmender Weingenuss diesen Anspruch in dem Maße, wie das Speisenangebot abnahm. Da, zumal in der Kaiserzeit, auch Frauen an diesen Veranstaltungen teilnahmen, beförderte das alkoholbedingte Sinken der Hemmschwelle weitere Handlungsoptionen.
Vorbild dürfte dafür das griechische Symposion gewesen sein. Auch hier lagen zumeist Herren zu Tisch, doch waren zur Unterhaltung stets auch Hetären geladen, wie Prostituierte genannt wurden, die sich auch auf geistreiche Unterhaltung verstanden. Den Generalverdacht altrömisch denkender Kreise, dass ausgelassener Gruppensex ein Zeichen von Dekadenz und Niedertracht sei, findet Hartz in zahlreichen Zitaten: An obszönen Darstellungen ist darin kein Mangel. Aber selbst in einschlägigen Romanen wurden die Ich-Erzähler nicht müde darauf hinzuweisen, dass sie im Grunde gegen ihren Willen zu der Teilnahme genötigt wurden. Lüstern waren allenfalls die anderen.
So berichtet der Philosoph Seneca (um 1–65 n. Chr.), der als Erzieher und Berater des Kaisers Nero einiges vom orgiastischen Treiben der besseren Gesellschaft mitbekommen haben muss, von einem Mann namens Hostius Quadra. „Er hatte Lust auf Männer wie Frauen ... An allen Seiten (seines Schlafzimmers) ließ er Spiegel anbringen, damit er sich bei seinen schändlichen Taten besser zusehen konnte.“ Nachdem er oft genug seine Sklaven missbraucht hatte, verschworen die sich gegen Hostius und brachten ihn um. „Besser wäre es gewesen, er hätte in seinem eigenen Spiegel mitansehen müssen, wie man ihn abstach“, umschreibt Seneca seine Position.
Moralische Entrüstung dürfte auch die detaillierteste Darstellung einer Orgie erodiert haben, die auf uns gekommen ist. Sie stammt aus dem „Satyricon“ des Titus Petronius Arbiter (um 14 v.–66 n. Chr.), in dem eine gewisse Quartilla einige Frauen und Männer zu freizügiger Freizeitgestaltung einlädt.
Ausführlich zitiert Hartz aus diesem Roman, der allerdings markante Brüche aufweist: „Die Dienerin löste zwei Bänder von ihrer Brust; mit dem einen fesselte sie unsere Füße, mit dem anderen unsere Hände.“ Dann geht es weiter: „Als der Redeschwall vorbei war ...“ Was dazwischen geschah, bleibt unserer Fantasie überlassen.
Als Urheber für die Lücken im Text macht Hartz die Personen aus, die für die Überlieferung der antiken Literatur verantwortlich zeichnen: Mönche in mittelalterlichen Schreibstuben, die die Abschrift der „’deftigeren’ Szenen“ nicht mit ihrem Gelübde meinten vereinbaren zu können.
Für den Altphilologen ist es keine Frage, was in diesen Sexorgien geschah, als vielmehr, wie oft es geschah. Die moderne Vorstellung, das Weltreich sei von der wilden Dekadenz seiner Elite in den Untergang getrieben worden, entlarvt er denn auch als Erfindung ultrakonservativer oder populistischer Kreise: Orgien gibt es in allen Kulturen. „Wenn wir etwas aus der Geschichte lernen können“, schreibt Hartz, „dann ist es, dass eine Gesellschaft, die versucht, allzu restriktiv mit menschlichen Bedürfnissen (auch sexueller Art) umzugehen, diese allenfalls in den Untergrund drängen kann.“ Das besorgte an Roms Ende das Christentum .
Dieser Artikel wurde erstmals im Jahre 2015 veröffentlicht.
Die WELT als ePaper: Die vollständige Ausgabe steht Ihnen bereits am Vorabend zur Verfügung – so sind Sie immer hochaktuell informiert. Weitere Informationen: http://epaper.welt.de
Der Kurz-Link dieses Artikels lautet: https://www.welt.de/147403800

Interracial Anal Sex Im alten Ägypten Group Sex Orgy
JAV Milf Kraft Sex im Gefängnis haben
Insane Swinger Group Sex im Freien auf einem Boot
Deutsches Paar hat harten Sex im Wohnmobil
Süße Hawt Gal (Alix Lynx) Mit Bigtits Haben Einen Lustigen Sex Im Büro-Filmszene-02
Amateur-Videos mit verschiedenen Menschen, die Sex im Büro
Frech Riku Yamaguchi mit wilden Sex im Kino
Alle mit allen beim Hammer Outdoor Hardcore Gangbang Orgien Sex im Garten
Mama und Junge Sex im Garten. Mama und Junge Sex im Garten
Preety Mädchen haben Sex mit alten Menschen.
Drei üppige Frauen erstaunlich, Gruppen-Sex im Badezimmer
Erstaunlich Group Sex im Büro mit vier Hot-Girls Geile For Cock
Exquisite blonde Dame immer Deepthroated im alten Sex Verlies - Cherry Torn, Matt Williams, Jack Hammer, Owen Gray
SEXUELLE Mutter, die ich gerne ficken würde - Interracial-Sex im Club für den goldhaarigen, vollbusigen Schatz
Ein Paar beim Sex im Badezimmer nach einem abendlichen Spaziergang
Hot Sex im Club mit einem geilen Brunette
gestohlene Handy-video von amateur-paar mit power-sex im Bett. Hausgemachte Handy-video von echten paar ficken im Hotelzimmer
Erstaunlich Nikky Thorne hat versauten Sex mit alten Mann
Spanische große Titten und ficken im Freien. Es gibt nichts Besseres als Sex im Freien mit einem sexy Wpman. Marta La Croft hat riesige Klopfer, eine enge Pussy und einen Arsch, der zum Lecken gemacht ist. Franck liebt den Geschmack einer Frau. Er muss le
Teens Get Hardcore Sex im Weizenfeld
Irenka und Karol haben sinnlichen Sex im Freien und kommen beide zum Höhepunkt
Teufelskreis Hawt britische paar haben Sex im Freien, eine amoralische paar-Ansicht gibt es Fotos vor dem Sex außerhalb
Claudia, Krissy und Sonnenschein haben Lesben anal Sex im freien
Sex im Kinderzimmer. Die ersten sexuellen Erfahrungen von Tatiana. Die Position an der Spitze und auf dem Rücken liegend, erhält das Mädchen auf der Kerl am Ende das Sperma auf den Lippen.
Interracial Swingers wilden Sex im Wohnzimmer
Fette alte Matrone mit grossen Titten verführt jungen Mann zum Sex im Badezimmer
2 honige entfernen ihre hawt-Hosen für sexy Lesbo-sex im Wohnzimmer
Reife alte paar genießt Sex im Garten
Geile Mature Brunette saugt und hat Anal Sex im Hardcore-Porno Vid
Wasserski Datum Endet mit Hot Sex im Jacuzzi für Kara Novak
Echte amateur paar-blowjob und sex im freien in der öffentlichkeit auf einer Insel. Echte amateur europäische asiatische paar POV blowjob und doggy sex im freien in der öffentlichkeit auf einer Insel irgendwo in Thailand Sie nahmen ein Boot zuerst und dan
Randy Amateur Paar Sex im Freien und in der Sauna
Regen DeGrey wird gefesselt und gefoltert im alten Sex Verlies - Regen DeGrey
Ein Bündel von Küken und Jungs haben Sex im Whirlpool, eine Sauna
Eye-Opening Brunette And A Big Cock Haben Hardcore Sex Im Freien
Amateur Paar mit einem Straßen Sex im Freien
Altes Ehepaar beim guten Sex im Wohnzimmer
PENSIONIERT MIT EINER FREUNDIN IM WALD. ORAL-SEX IM AUTO UND SPERMA IM HALS
Rina Fujimoto die wunderschönen japanischen Babe für Sex im Gefängnis
Mädchen auf Mädchen Sex mit alten Dame
Behaarte Aussie Lesben haben Sex im Stall
Erstaunlich interracial Gruppen-Sex im Wohnzimmer
Zwei sexy STEWARDESSEN haben Vierer Sex im Flugzeug
Zwei versaute Babes mit wilden anal Sex im Schlafzimmer
Nasty Sex im Freien mit einem Teen Paar
Bru
Der dünne Junge fickte die 180 Kilogramm schwere Mutter seines Freundes
Auf der Terrasse zieht das blonde Luder blank und gibt ihm einen Handjob
Kleines Miststück vögelt hemmungslos im Büro