Оргазм Настрадамуса

👉🏻👉🏻👉🏻 ВСЯ ИНФОРМАЦИЯ ДОСТУПНА ЗДЕСЬ ЖМИТЕ 👈🏻👈🏻👈🏻

Оргазм Настрадамуса
Поэтому Музыка в нём не открывается. Обновитесь или установите Яндекс Браузер
Чтобы слушать музыку, когда и где угодно, загрузите приложение Яндекс Музыки

В 1973 году, когда весь Союз стоял в очередях за колбасой и туалетной бумагой, в столице республики Бурятия Улан-Удэ родился мальчик Леша Фишев. Его неординарность «полезла наружу» еще в раннем детстве: он не играл с другими детьми во всем известные игры, он придумывал свои.
Новорожденный вопит
Представляя себя миру
Значит ему предстоит
Прыгнуть из пизды в могилу.
Он покинет колыбель,
Станет пешкой бытия.
Даже если королем -
Все равно ему пиздец!
В панк-среде Алексея Фишева больше знают как Угла. Зваться Углом он решил сам. Тогда было модным придумывать себе клички. Вот он и выбрал свой угол в «сорок градусов».
Можно сказать, что создание группы « Оргазм Нострадамуса » началось еще в песочнице, когда пятилетний Леша Фишев познакомился с Леней Резановым.
Однако свои первые музыкальные шаги Угол делал не с Леонидом Резановым, а со своей девушкой Юлей Малыш. Их совместный проект так и назывался – «Учитель и Малыш». В 1994 году они записали свой первый альбом под названием «Для тех, кто курит смешные папиросы». Правда, это было больше любительство, нежели профессиональная музыка.

По словам его будущего бэк-вокалиста Резана, Угол очень любил Малыша. Они встречались около четырех лет. Наверное, встречались бы и дольше, но его Джульетта покинула этот мир. Правда, убил ее не совсем яд, а передозировка героином. «Очень странные были похороны: землей присыпали и разбежались», - рассказывал Угол. Чуть позже Малышу была посвящена песня «Морг».
Мрак - друг!
Свет - враг!
Сегодня ты вступишь со смертью в брак.
Если б ты это представить бы мог,
Не плачь, малыш,
Мы везем тебя в морг.
После смерти Малыша Фишев несколько лет строил отношения с вокалисткой панк-рок группы «Аборт мозга» Сабриной Амо:
«С Углом мы встречались 3 года. Познакомились в каком-то ночном клубе. Его стиль жизни меня не пугал, меня вообще тогда ничего не пугало. В повседневной жизни Уголок был не таким, как на сцене. Наши отношения были серьезными. Он был очень хорошим, внимательным, заботливым. С ним было интересно, мы уважали друг друга, но расстались по моей инициативе, я крайне негативно относилась к пьянству. Я думаю, что идеями анархо-аморализма он вполне осознанно прикрывал свою алкогольную зависимость и социальную дезадаптацию, выражающуюся в нежелании работать и жить "как все". А алкоголизм он даже стремился победить. Уголок имел высшее образование, много читал и воспитывался в очень интеллигентной семье. Это даже не сценический образ, а социальная маска. Вне сцены и вообще вне публики вел себя иначе, как обычный человек, естественно, очень умный и образованный. Я бы сказала, что он был сангвиником по темпераменту, ближе к холерику. Флегматичности в нем было мало. Он имел истерическую акцентуацию характера, то есть, на публике он мог творить что угодно, публика исчезала - исчезала и его вся эта мишура, он начинал впадать в рассуждения о смысле бытия и т.п. Весь пафос усугублялся тем, что на фоне алкогольной зависимости происходили и необратимые изменения личности, в какой-то мере деградация, то есть он, осознавая пагубность и плачевность своего образа жизни, не в состоянии был противостоять процессу деградации и пытался в своем творчестве всячески оправдать этот процесс. И когда он находил поддержку у своих поклонников, которые с восторгом воспринимали темы «Смерть Аморала», "Последние секунды жизни", "Мегаханыга" и подобные, как он их называл, "боевики", он успокаивался тем, что соответствовал героям своих песнопений. Но все это был ужасный самообман, и Угол, когда был в трезвом уме, это отлично понимал. Он пытался донести до поклонников суть этого самообмана, раскрыть перед ними душу ("..и быдлу распахнуть всю душу.."), но, как он говорил: "Хуле, им же нужен трэш и угар", кому нужны истинные переживания, никто их "на..уй не просечет...". Все эти переживания можно услышать в песнях: "Званый ужин", "Персона нон Грата" и в большинстве его последних песен. Мы часто с ним об этом говорили, он все пытался спрыгнуть с этого крючка зависимости от созданного им образа Аморала, но боялся потерять, как бы это отвратительно ни звучало, "популярность" среди поклонников, а для истерической натуры зависимость от славы сильнее зависимости от алкоголя. Короче, он сам себя и убил, так до конца и не разобравшись в себе, и, опять же как он говорил: "Не расставив все по полочкам", а если бы расставил, бросил бы бухать и нашел бы себя в каком-нибудь офигенном деле, реализовался бы как писатель или актер - у него в этом плане был талант. Так что всем, кто чувствует кризис, рекомендую обратиться к психологу, это многим жизнь спасет и поможет в себе разобраться. Угол очень хорошо чувствовал "Пиздец", но думал, что все произойдет не так быстро. А вообще Леша сделал много для меня. «Оргазм Нострадамуса» вообще вдохновил меня собственное на творчество. Когда я узнала о его смерти от общих друзей, я долго не могла в это поверить, думала, очередная шутка».
Свой первый альбом «Восхождение к безумию» «Оргазмы» записали в 1997 году. Тогда Малыш была еще жива, но места в «ОН» ей не нашлось, однако она приняла участие в записи песни «Кладбищенская» и играла жертву маньяка-Резана в постановках группы.
Изначально группа выступала только в Улан-Удэ («Быдлограде»), но через некоторое время своего существования давала концерты по всей России. Выходили на одну сцену с группами «Коррозия Металла», «PYRGEN», «Король и Шут».

С «Коррозией металла» дружбы тоже не получилось. На одном из концертов Паук после своего выступления сагитировал зрителей игнорировать «Оргазм Нострадамуса», так как они были «косыми» (не имели политических убеждений), в то время как сам Паук был крайне правым.

Существует множество догадок и сплетен про политические убеждения Угла, однако и он, и вся группа в целом были по определению аполитичны. Когда их пригласили на рок-акцию «Антифашизм», банда запросила немалый гонорар, а перед выступлением Угол заявил публике: «Мы представляем здесь рупор антиэлиты. Нам по..ю как на левых, так и на правых. Наша идеология перпендикулярна всем вашим потугам, демагогиям и отмазкам!».
Чужие болячки,
Чужие проблемы,
Как вскрытые вены
У девочки Лены.
Предатель Плохиш
Подавился икрой,
Нажравшийся боров -
Российский герой!
Хоть на творчество коллектива повлияло множество русских и зарубежных рок-групп, в большей мере «Гражданской обороны», до появления банды «Оргазм Нострадамуса» в мире не было ничего подобного. В первую очередь потому, что Угол был создателем новой панковской философии – анархо-аморализма .
Философия заключается в отрицании всех общепринятых догм, порядков, институтов и вообще нравственности как явления. На этой философии даже была основана так называемая секта Гидроцефалов. Ее эмблемой был выбран «Крест гидроцефала» - перечеркнутый квадрат. Единой трактовки значения символа нет, но принято считать его символом саморазрушения и хаоса.
В секту даже проходило некое посвящение. Обычно оно проводилось ночью на кладбищах. Обряды были совершенно бессмысленными и нелогичными.
Как уже было сказано, у группы были нормальные отношения с местными гопниками , но далеко не со всеми. Понятное дело, что ребята, мягко говоря, неслабо выделялись из серой советской массы. Нарисованные под глазами синяки, бутафорские горбы и нелепая одежда приводили в ужас их земляков. И хоть Угол был в прекрасной физической форме (что он любил демонстрировать, приседая на одной ноге), но нередко нарисованные синяки превращались в вполне реальные. Такой была цена протеста. Да, дороговато… Но именно такие случаи наталкивали Угла на написание новых текстов.
22 ноября 2003 года Угол со своей девушкой пришёл в Санкт-Петербургский клуб «Dead Fish», чтобы просто отдохнуть до поезда. Хорошо поддавши, они уснули в душной каморке под трубами. Когда девушка проснулась, Угол уже был мертв. Его пытались спасти, но было уже поздно. Через 4 дня его тело забрали из Екатерининского морга и отвезли в цинковом гробу на самолёт в Пулково. Через месяц судмедэкспертиза показала, что Алексей Фишев скончался от отравления алкоголем. В его крови было обнаружено больше 7 промилле, что считается смертельной дозой для человека.
В память об основателе движения анархо-аморализма и лидере легендарной группы «Оргазм Нострадамуса" усилиями его друзей и поклонников была установлена мемориальная доска.
-Оргазм Нострадамуса» зародился в синем угаре под обоюдное желание Угла и Вашего покорного слуги. Зародился как чудесное развлечение, под влиянием западно-сибирского панк-рока и дикой каши буржуйской музыки: от Луи Армстронга до «Napalm Death». Для меня группа таковой и оставалась, что в какой-то мере предопределило уход из группы в конце 98-го года после завершения работы над клипом "Весёлые Ребята". Для большинства других участников банды все было точно так же: веселье, синька, анаша и угар.
Настоящая история группы началась с приходом двух профессиональных музыкантов - Александра Владимировича Архипова и Егорика. На репетициях возникла железная дисциплина. Допускалось только лёгкое подпитие, которое даже подогревало, а не разрушало процесс. Смех и слёзы «Оргазма» состояли в том, что во время большинства концертов добрая половина банды регулярно была в говно (в том числе и Александр Владимирович), отчего случалась лажа, крики Егорика: «А ЗАЧЕМ ТОГДА РЕПЕТИРОВАТЬ?!?!», и прочие вытекающие, вроде неприглашения на очередной ежегодный региональный фест в разных частях страны. Что, впрочем, не портило общей картины разудалого веселья и обожания маргинальной публики.
-Если были разногласия в музыке, все решал Угол, или в группе была демократия? И вообще он был властным человеком?
-В целом же в группе была если не демократия, то равноправие и душевные отношения всех участников шайки за пределами репетиций имели место быть. Это было замечательное время, и каждый имел право на выпить. Угол был полной противоположностью слова "властный". Как и любому гениально одарённому Человеку, ему было не чуждо тщеславие и себялюбие, но у него это не зашкаливало и расценивалось окружающими, как мелкие прихоти на фоне его перпендикулярной всему личности и моря позитива, в которое окунался с головой всякий, кто хоть раз имел честь с ним беседовать.
-Бывало такое, что какая-то бытовая ситуация давала повод для написания текста?
-Тема "Ликвидация" посвящена одному гопу - одногруппнику Угла с говорящей фамилией Быков. Всё началось на вечеринке, куда мы с Углом попали случайно и где вели себя отвратительно... Терпение гопов лопнуло, когда мы стали глумиться над их бабищами, еле ноги унесли. Наутро с бодуна я позвонил этому чуваку и напугал его метафизической ликвидацией. Через пару дней Угол показал текст.
-В группах ВК поклонники "ОН" часто пишут что-то вроде "Ко мне во сне приходил Угол и сказал: Напейся стеклоочистителя и деградируй". Как считаете, это просто сумасшедшие клоуны или истинные ценители?
-Все эти моргари, упыри и синева видят в «ОН» только то, что хотят видеть. Угол созидал, а не разрушал. Не стоит буквально понимать его тексты.
-Вы сильно заморачивались с аранжировками? Или хотелось поскорей записаться?
-Никто не заморачивался, писалось всё в 2-3 дубля, ОН просто делал своё дело.
-Возможно такое, что анархо-аморализм – только прикрытие его алкоголизма, от которого он всячески пытался избавиться?
-Анархо-аморализм - это знамя, противопоставление будням жизни в Улан-Удэ начала-середины 90-х. Если хотите, пресловутый панк-протест. Без этого не стоило и вылазить в люди. Тогда мы так жили и вне сцены, и никто ничем не прикрывался. Да, Угол понимал разрушительную силу алкоголя и успешно пытался не пить какое-то время, называя такие периоды затворничества "марраториями", но он был запрограммирован самим собой на... «Синька меня породила, синька меня и убьёт». Просто никто не ожидал, что это случится так скоро.
Ответы на вопросы о "ОН" от Резана смотрите также ТУТ

Поэтому Музыка в нём не открывается. Обновитесь или установите Яндекс Браузер
Чтобы слушать музыку, когда и где угодно, загрузите приложение Яндекс Музыки

Вы всегда можете изменить настройки или отменить списания, написав нам на адрес anton@batenka.ru














Ресурсы







Защита







Сплочение











Преклонение







Познание







Эстетика














Та самая история





Тёмная материя





Внутри секты





Архив





178 бесполезных фактов





Теодор Глаголев






«В течение 24 часов мне предписано покинуть этот прекрасный мир. Что ж… Опять прыгать с трамплина… Опять прыгать с трамплина!»






Команда



Манифест



Нативные материалы



Теодор Глаголев



Спецпроекты







Все права защищены © 1871 — 2022 год. Медиаартель « Мамихлапинатана »


Это издание больше не работает, но мы предлагаем подписаться на нашу рассылку, чтобы вы узнали о нашем новом проекте, как мы его запустим. Спасибо!
«Оргазм Нострадамуса» — один из примеров того, как аудитория портит музыку. Говнари и обрыганы Улан-Удэ как персонажи мюзикла изящно сокрыли своими ирокезами один из самых мощных и глубоких феноменов оккультного блэк-хардкора 1990-х годов. При жизни солист «Оргазма Нострадамуса», Алексей Фишев, называл 99% своей аудитории нахлобучкой — непроходимыми тупицами, способными только на «прыжки до неба». Сегодня «Аудиошок» попытается развернуть космические смыслы и масштабную мифологию анархо-аморализма — мистического учения для мёртвых панков.
Эта история началась в Улан-Удэ девяностых годов. Впрочем, местные жители тогда называли родной город не иначе как Быдлоградом — и на то были причины. В те времена значительную часть населения составляли те, кого буряты называли головарами, моргарями и диковинным словом «зунтугло» (бурят. — ебанутый). Пропащие люди, они, казалось, навсегда утратили человеческий облик: агрессивные, глупые, старые, пьяные, смертельно больные, жутко злые и вечно орущие матом. Нечисть и демоны. Бывшие и будущие зэки. Все оттенки синего. Выходцы из соседних деревень, они олицетворяли самое тёмное состояние души — её отсутствие. Их называли быдлом. Потому и город — Быдлоград.
В молодецком задоре к головарям присоединялась местная шпана, которая еще помнила боевой клич чанкайшистов семидесятых годов — криминальных группировок Октябрьского района Улан-Удэ, звучавший как «Уги-Няс!» (в переводе — «Смерти нет!»). К ним присоединялись «султанки» — банды приезжих молодых девчонок шестнадцати — девятнадцати лет в широкоплечих пиджаках и брюках. Не отставали и местные бригады: кроме «чанок» (чанкайшистов) в городе орудовали «чуваки», «братки» в телогрейках и с ружейными обрезами, а также «хунхузы» — каждый со своей сферой влияния.
Дети геологов и зэков с малых лет привыкали к чифирю, а лет в четырнадцать впервые пробовали «химку» — концентрированное гашишное масло, выпаренное из дикорастущей конопли с помощью ацетона, смешанное с табаком. Глядя на кайфующее потомство, опытные деды улыбались беззубыми ртами и повторяли: «На химку приморскую не сетую — сам курю и друзьям советую!». Разумеется, пили водку — как говорили в Забайкалье, «до талова», то есть, до рвотно-параличного конца, счастливого и бесславного. К совершеннолетию выжившие садились на иглу и превращались в диких животных, гниющих заживо.
Периферийный город Улан-Удэ был выброшен на самый край России; да и не был он Россией. Втиснутый между Европой и Азией, Быдлоград делил религиозные убеждения обоих «старших братьев». Западные буряты получили крещение от российских христианских миссионеров, пришедших в 1681 году с игуменом Феодосием. Восточные остались тибетскими буддистами (ламаистами). Между Улан-Удэ и Иркутском бережно сохранялись традиции шаманов, траектории путешествий в тонкие миры и слова камланий. В черте города существовала община староверцев, или «семейских», как их звали в Забайкалье. В девяностые годы Быдлограду была впрыснута мощная доза новых религиозных движений: Общество Сознания Кришны, Вера Бахаи, Церковь Иисуса Христа Святых Последних Дней, Свидетели Иеговы, Церковь Объединения, движение Фалуньгун.
Егор Летов, конечно, был далеко. Новосибирск — не Москва. Но Улан-Удэ был ещё дальше. В Новосибирске находился Академгородок, место сосредоточения интеллектуальной элиты СССР, где запрещённые книги были главным предметом разговоров. В Быдлограде из книг выдирали страницы для самокруток с «дустом». В Сибири панкам резали хаера, в Улан-Удэ — животы. Сибирь славилась шаманами, а головары жили в нескольких километрах от Монголии, которая прикрывала широкой спиной Китай и Тибет — точки исхода сакральных знаний. Как писал Леонид Андреев, боги Востока безобразны, а сам он ещё слишком воняет полосатым зверьём, его тьма и огни варварски грубы и слишком ярки… Именно здесь 2 февраля 1973 года родился Алексей Фишев, сверхрадикальный лидер панк-группы «Оргазм Нострадамуса» — священный засранец, идеолог анархо-аморализма. В городе его знали по кличке Угол. К началу предельно сосредоточенной деградации Фишеву было двадцать четыре года. Вот-вот должна была выйти дебютная пластинка группы — «Восхождение к безумию».
Это был 1997 год. Впереди было шесть студийных альбомов.
Среди трёхтысячной комунны панков Улан-Удэ самым авторитетным был Угол. В подвале детского садика, где собирались члены «Гидроклуба» (от слова «гидроцефал»), Угол был своим в доску. Прозвище «Угол» Фишев получил из криминалистики: «подольским углом» называют обрезок металлического проката в виде угла, прикрепляемый к предплечью изолентой. В итоге получалось нечто похожее на заточенные в районе кулаков наручи Шреддера из «Черепашек-ниндзя». Угол приучился орудовать такими с раннего детства.
Однако за пределами панк-общины, у себя дома, Угол становился едва ли не главным интеллектуалом города: его книжные полки украшали книги греческих философов и суфиев, Гурджиева и Блаватской, сборники буддийских мантр и трактаты французского оккультиста Папюса о чёрной и белой магии. Рядом стояли зачитанные до дыр собрания Гегеля, Ницше и Шопенгауэра. Из художественной литературы — Мамлеев, Роберт Льюис Стивенсон, Достоевский. В письмах своим друзьям — бурятским алкоголикам — он советовал «Антологию французского сюрреализма» и Григория Климова — в частности, «Имя моё Легион» и «Князь мира сего». Но ближе других был Набоков. Угол вспоминал, что в «Приглашении на казнь» (а может, в Blind Sinister или «Пнине» — он так и не вспомнил) его поразила идея тела как скафандра души, бороздящего просторы жизни.
Образ тела-скафандра, тела-оболочки — вторичного, хрупкого и ненужного тела — надолго поселился в текстах Угла. В песне «Быдло» Угол бубнит: «С глюкоманским задором войди в свою роль, твоё тело скафандр, ты — космический странник». В треке «Кладбищенская» — инструктирует: «Выкопай в планете яму, в ней скафандр закопай; холмик-ромбик методично, аккуратно огребай». Угол сердится на концепцию физического тела не столько из-за хрупко
Лесбухи смачно обмениваются слюнными массами в горячем дуэте
Мужик зашёл в комнату к белокурой сучке и выебал её на кровати
Пышная телка изменила мужу