Организация воспитательной работы в условиях интерната через приобщение ненецких детей к традиционной культуре - Педагогика курсовая работа

Главная

Педагогика
Организация воспитательной работы в условиях интерната через приобщение ненецких детей к традиционной культуре

Особенности воспитательной работы по приобщению ненецких детей к традиционной культуре в условиях интерната. Проблемы коренных народов Западной Сибири. Роль взрослого как носителя и организатора социализации детей к культурным традициям своего народа.


посмотреть текст работы


скачать работу можно здесь


полная информация о работе


весь список подобных работ


Нужна помощь с учёбой? Наши эксперты готовы помочь!
Нажимая на кнопку, вы соглашаетесь с
политикой обработки персональных данных

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Глава I. Теоретические основы воспитательной работы в условиях интерната
1.1 Понятия «воспитательной работы» и «воспитания»
1.2 Особенности воспитательной работы по приобщению ненецких детей к традиционной культуре в условиях интерната
Глава II. Использование традиционной культуры ненцев в организации воспитательной работы в условиях интерната
2.1 Проблемы коренных народов Западной Сибири (ненцев)
2.2 Национальные традиции ненцев как основа воспитания подрастающего поколения
2.3 Роль взрослого как носителя и организатора социализации детей-ненцев к культурным традициям своего народа
Дети коренных национальностей Севера получают знания в школах-интернатах практически в полном отрыве от своих семей. В результате подрастающее поколение теряет тесную связь с этнокультурной средой и традиционной трудовой деятельностью.
С целью создания наиболее благоприятных условий для воспитания самостоятельности, нравственности, а также социальной и профессиональной готовности у детей коренных народов Севера была сформулирована Концепция обновления и развития национального образования Ямало-Ненецкого автономного округа (З. П. Тюменцева). Из всего спектра путей развития современного образования народов Севера в концепции выделены следующие: направленность образования на организацию традиционного уклада жизни и воспитание национального самосознания, а также воспроизводство национально ориентированной интеллигенции. Стратегическая цель образования -- формирование человека национальной культуры и россиянина. Обращение к проблематике национального самосознания вызывается тем, что именно оно выступает основой формирования культуры межнациональных отношений. Кроме того, развитие самосознания является источником, резервом, условием, формой, средством развития национальной культуры.
Актуальность данной темы очевидна, опыт показывает невозможность национального просвещения без творческого освоения народной педагогики, традиционной культуры воспитания, без специального внимания к традиционным национальным обычаям и формам бытия. Воспитание национально ориентированной интеллигенции также является определяющим условием, без которого невозможно развитие национального образования и формирование единой межнациональной региональной культуры.
В настоящее время представители народов Севера в Ямало-Ненецком автономном округе могут получить образование всех уровней. Общее среднее образование представлено: национальной массовой школой, в которой учебно-воспитательный процесс строится в соответствии с ГОСТами, а в рамках национально-регионального компонента дети изучают родной язык и декоративно-прикладное искусство, и инновационной национальной школой. В учебных заведениях наряду с преподаванием обычных предметов вводятся новые дисциплины, связанные с историей, традициями и обычаями народа, освоением традиционных промыслов (охотоведение, рыболовство, национальные ремесла).
Названные выше обстоятельства определили тему исследования «Организация воспитательной работы в условиях интерната через приобщение ненецких детей к традиционной культуре».
Цель исследования: изучить организацию воспитательной работы в условиях интерната через приобщение ненецких детей к традиционной культуре.
Объект исследования: учебно-воспитательный процесс.
Предмет исследования: условия, способствующие приобщению ненецких детей к традиционной культуре.
Для реализации поставленной цели в исследовании были определены следующие задачи:
1. Теоретически обосновать проблему приобщения ненецких детей к традиционной культуре в условиях интерната;
2. Изучить особенности понятий «воспитательная работа» и воспитание»;
3. Изучить особенности организации изучения традиционной культуры ненцев.
Структура работы: настоящая работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка литературы и приложений.
Глава I. Теоретические основы воспитательной работы в условиях интерната
1.1 Понятия «воспитательной работы» и «воспитания»
Понятие воспитание употребляется в самых различных значениях. В отечественной литературе можно выделить несколько наиболее известных попыток общих подходов к раскрытию понятия «воспитание».
Воспитание в широком социальном смысле - совокупность формирующих воздействий всех общественных институтов, обеспечивающих передачу из поколения в поколение накопленного социально-культурного опыта, нравственных норм и ценностей[19].
Воспитание в широком педагогическом значении - процесс целенаправленного формирования личности в условиях специально организованной воспитательной системы, обеспечивающей взаимодействие воспитателей и воспитуемых[19].
Воспитание в узком педагогическом значении - специальная деятельность, имеющая целью формирование определенных качеств, свойств и отношений человека [19, с. 209].
Появление в педагогике понятия «воспитательная система» обусловлено влиянием на теорию и практику воспитания идей системного подхода, получивших широкое распространение в современной науке, менеджменте и технике.
Это понятие в настоящее время становится все более распространенным, и есть все основания считать, что в ближайшие годы оно станет ключевым в нашей педагогике. Причин этому несколько. Одна из них еудовлетворенность педагогов результатами своего труда, осознание того, что ставка значительной части практиков на «чудодейственное средство», на «волшебную палочку», в качестве которых выступают отдельные новые технологии, не может коренным образом изменить учебно-воспитательный процесс.
А.С.Макаренко на заре новой школы критиковал логику уединенного средства в организации учебно-воспитательного процесса. Не прием, не метод, не способ, какими бы заманчивыми они ни казались, а система является ключевым понятием в педагогике будущего [11].
Вторая причина связана с наличием в педагогических коллективах хороших идей, опыта работы, позволяющих создавать авторские воспитательные системы. Третья причина связана с тем, что идея создания воспитательной системы плодотворна. Об этом можно судить по результатам I областного конкурса школьных воспитательных систем. В работу по созданию воспитательных систем включилось большое число общеобразовательных учреждений.
Министерство образования РФ утвердило «Программу развития воспитания в системе образования России на 2004-2010 годы». Первоочередной задачей по ее реализации является формирование воспитательной системы, включающей в себя целостный учебно-воспитательный процесс, повышение воспитательного потенциала обучения, эффективности воспитания.
Среди понятий «педагогическая система», «дидактическая система», «система воспитательной работы», «воспитательная система» последнее занимает особое место. Это наиболее широкое понятие, которое включает три предыдущих в качестве своих компонентов.
Учитывая это, рассмотрим само понятие «воспитательная система» как особую педагогическую категорию, связанную с другими, а также определим функции реально существующей воспитательной системы школы в решении педагогических задач, выявим закономерности ее становления и развития, пути и условия совершенствования.
Прежде всего, дадим определение такой категории, как воспитание. В педагогике есть несколько определений. В основу концепции воспитания Министерства образования РФ, концепции В.А.Караковского, Л.И.Новиковой, Н.Л.Селивановой принято определение, данное Х.Й.Лийметсом, который рассматривал воспитание как целенаправленное управление процессом развития личности. Это определение существенно отличается от распространенного по сей день в педагогике определения воспитания как целенаправленной передачи социального опыта подрастающему поколению, из которого следует, что стержнем проектируемого и реализуемого педагогами воспитательного процесса является обучение -- вооружение подрастающего поколения определенными знаниями, умениями и навыками [7, с.78].
Если воспитание рассматривать как управление процессом развития личности через создание условий, благоприятных для этого, то воспитательная система выглядит иначе и не сводится только к системе педагогической. С одной стороны, эта система психолого-педагогическая, с другой -- социально-педагогическая, и влияет она на школьников не только как педагогический фактор (через учителей, уроки, учебники, домашние задания, классные часы), но и как фактор социальный (через включенность в окружающую среду, через те отношения, которые складываются между детьми, педагогами, родителями, шефами; через психологический климат, позволяющий объединять детей и взрослых в рамках данного заведения). Педагогическая система, таким образом, -- более узкое понятие, чем воспитательная система, но она является ее основой.
Под системой воспитательной работы, как правило, понимают систему взаимосвязанных воспитательных мероприятий (дел, акций), приводящих к поставленной цели.
В педагогической науке не существует единого мнения о формах воспитательной работы. Во-первых, многозначно определяется само понятие, во-вторых, есть множество классификаций форм воспитательной работы. В начале семидесятых годов шла многолетняя дискуссия на страницах журнала «Советская педагогика» об основаниях этой классификации, которая ни к чему не привела.
В словаре С.И. Ожегова дается девять значений слова «форма». Это и внешнее сочетание, и установленный образец и т. п. Говоря о форме воспитательной работы, мы, прежде всего, имеем в виду выражение содержания воспитательной работы через определенную структуру отношений педагогов и учащихся. Е.В. Титова определяет форму воспитательной работы как устанавливаемый порядок организации конкретных актов, ситуаций, процедур взаимодействия участников воспитательного процесса, направленных на решение определенных педагогических задач (воспитательных и организационно-практических); совокупность организаторских приемов и воспитательных средств, обеспечивающих внешнее выражение воспитательной работы [21, с.12].
Для того чтобы разобраться в сущности понятия «форма воспитательной работы», целесообразно определить, какое место этот феномен занимает в педагогическом процессе, каковы его функции.
Первая функция -- организаторская. Любая форма воспитательной работы предполагает решение организаторской задачи. В роли организатора может выступать как педагог, так и учащиеся. Организация дела отражает определенную логику действий, взаимодействия участников. Существуют обобщенные методики (алгоритмы) организации различных форм воспитательной работы, которые стали традиционными и используются многими педагогами (беседы, коллективные творческие дела, конкурсы, инсценировки и т. д.). Эти методики предполагают последовательное прохождение ряда стадий, этапов организаторской деятельности. Как считает В.С. Безрукова, педагогическая форма -- это завершенная организация педагогического процесса в единстве всех его компонентов. Но организация, по нашему мнению, не единственная функция формы.
Вторая функция формы -- регулирующая. Использование той или иной формы позволяет регулировать как отношения между педагогами и учащимися, так и между детьми. Различные формы по-разному влияют на процесс сплочения группы школьников. Благодаря формам, где заранее закладывается необходимость взаимодействия, происходит формирование норм социальных отношений.
Третья функция -- информативная. Реализация этой функции предполагает не только одностороннее сообщение учащимся той или иной суммы знаний, но и актуализацию имеющихся у них знаний, обращение к их опыту.
Исходя из функционального подхода, форму воспитательной работы можно определить как регулирующий отношения педагогов и учащихся основной компонент организации педагогического процесса.
Форма, по сути, организационно обеспечивает реализацию целей, содержания, принципов и методов воспитания детей. В то же время одна и та же форма может отражать разное содержание, иногда даже не соответствующее первоначальному замыслу. Примером этого является трансформация конкурсов веселых и находчивых «Что, где, когда» в конкурсы по предметам, в конкурсы профессионального мастерства и т.п. В связи с этим следует говорить о непротиворечивости формы и содержания, а не об их единстве.
В педагогической теории и практике создано множество форм воспитательной работы. Некоторые методисты стремятся собрать как можно больше названий форм и даже насчитывают несколько тысяч таких названий. Попытка собрать такую коллекцию не имеет никакого смысла. Перечислить все формы воспитательной работы невозможно, да и нет такой необходимости. Каждая форма не повторяет другую, а лишь может быть похожа на нее.
Оригинальна предложенная Е.В. Титовой классификация форм воспитательной работы. Она считает, что существуют три основных типа форм воспитательной работы: мероприятия, дела, игры. Они различаются по следующим признакам: по целевой направленности, по позиции участников воспитательного процесса, по объективным воспитательным возможностям.
Мероприятия -- это события, занятия, ситуации в коллективе, организуемые педагогами или кем-нибудь другим для воспитанников с целью непосредственного воспитательного воздействия на них. Она выделяет характерные признаки такого типа форм. Это, прежде всего, созерцательно-исполнительская позиция детей и организаторская роль взрослых или старших воспитанников. Иными словами, если что-то организуется кем-то для воспитанников, а они, в свою очередь, воспринимают, участвуют, исполняют, регулируют и т.п., то это и есть мероприятие [2, с.67].
Ко второй группе форм воспитательной работы Е.В. Титова относит так называемые «дела». Дела -- это общая работа, важные события, осуществляемые и организуемые членами коллектива на пользу и радость кому-либо, в том числе и самим себе.
Игры -- это воображаемая или реальная деятельность, целенаправленно организуемая в коллективе воспитанников с целью отдыха, развлечения, обучения.
Формы отличаются друг от друга временем их подготовки и проведения, количеством участников.
Когда мы говорим об отличии форм по времени, то имеем в виду, что воспитательные отношения его участников зависят от дозировки во времени. Важно выяснить, насколько продолжительны эти отношения, сколько времени говорит педагог и сколько ученик, как часто используется в воспитательной работе данная форма.
По времени проведения все формы можно разделить на:
-- кратковременные (продолжительностью от нескольких минут до нескольких часов);
-- продолжительные (продолжительностью от нескольких дней до нескольких недель);
-- традиционные (регулярно повторяющиеся).
По времени подготовки можно говорить об экспромтных формах, то есть проводимых с учащимися без включения их в предварительную подготовку, а также о формах, предусматривающих предварительную работу, подготовку учащихся.
Можно различать формы по видам деятельности -- формы учебной, трудовой, спортивной, художественной деятельности; по способу влияния педагога -- непосредственные и опосредованные.
По субъекту организации классификация форм может быть следующая:
-- организаторами детей выступают педагоги, родители и другие взрослые;
-- деятельность организуется на основе сотрудничества;
-- инициатива и ее реализация принадлежит детям.
По результату все формы можно разделить на следующие группы:
-- результатом является информационный обмен;
-- результатом является выработка общего решения (мнения);
-- результатом является общественно значимый продукт.
По количеству участников формы могут быть:
-- индивидуальные (воспитатель -- воспитанник);
-- групповые (воспитатель -- группа детей);
-- массовые (воспитатель -- несколько групп, классов).
Невозможно перечислить и тем более охарактеризовать все формы воспитательной работы. Отметим лишь некоторые из них, действующие во всех видах их совместной деятельности и являющиеся наиболее распространенными.
Индивидуальные формы пронизывают всю внеурочную деятельность, общение педагогов и детей. Они действуют в групповых и коллективных формах и в конечном итоге определяют успешность всех других форм. К индивидуальным формам работы относятся: беседа, задушевный разговор, консультация, обмен мнениями (это формы общения), выполнение совместного поручения, оказание индивидуальной помощи в конкретной работе, совместный поиск решения проблемы, задачи. Эти формы могут действовать самостоятельно, а чаще всего они сопровождают друг друга. Каждая из них имеет свою инструментовку, но перед педагогами в индивидуальных формах работы стоит одна из важнейших задач: распознать ученика, открыть его таланты, обнаружить все ценное, что присуще его характеру, устремлениям, а также все, что мешает ему проявить себя. С каждым из них необходимо взаимодействовать по-разному, для каждого нужен свой конкретный, индивидуализированный стиль взаимоотношений. Важно расположить к себе подростка, вызвать его на откровенность, завоевать доверие, разбудить желание поделиться с педагогом своими мыслями, сомнениями. В индивидуальных формах работы заложены большие воспитательные возможности. Разговор по душам может оказаться для ребенка полезнее, чем несколько проведенных коллективных дел.
К групповым формам работы можно отнести советы дел, творческие группы, органы самоуправления, микрокружки. В этих формах педагог проявляет себя как рядовой участник или как организатор. В отличие от коллективных форм влияние его на детей более заметно, так как на него в большей мере обращено внимание школьников. Главная задача педагога, с одной стороны, помочь каждому проявить себя, а с другой -- создать условия для получения в группе ощутимого положительного результата, значимого для всех членов коллектива. Влияние педагогов в групповых формах направлено также на развитие гуманных взаимоотношений между детьми, формирование у них коммуникативных умений. В этой связи важным средством является пример демократичного, уважительного, тактичного отношения к детям самого педагога.
К коллективным формам работы педагогов со школьниками относятся, прежде всего, различные дела, конкурсы, спектакли, концерты, агитбригады, походы, турслеты, спортивные соревнования и др.
В зависимости от возраста учащихся и ряда других условий педагоги могут выполнять различную роль при использовании этих форм: ведущего участника, организатора; рядового участника деятельности, воздействующего на детей личным примером; участника-новичка, воздействующего на школьников личным примером овладения опытом более знающих людей; советчика, помощника детей в организации деятельности.
Все классификации взаимосвязаны, и в зависимости от подхода одна и та же форма может быть отнесена к любой из этих классификаций. Так, например, школьный кооператив -- одна из комплексных форм трудовой деятельности, включающая в себя индивидуальные, групповые и коллективные формы воспитательной работы.
Дежурство по классу на первом этапе является формой непосредственного взаимодействия педагога со всем коллективом детей. Учитель организует коллективное обсуждение положения о дежурстве по классу. Сами школьники под его руководством вырабатывают правила дежурства, права и обязанности дежурных. В некоторых ситуациях дежурство полностью организуется и регулируется самими детьми без явного участия педагога.
По рассмотренным выше признакам можно охарактеризовать каждую форму.
Схема характеристики формы воспитательной работы:
3) предварительная подготовка или экспромтное проведение,
7) результат совместной деятельности [4, с.34].
Делая попытки классифицировать формы воспитательной работы, следует также иметь в виду, что существует такое явление, как взаимопереход форм из одного типа в другой. Так, например, экскурсия или конкурс, рассматриваемые чаще как мероприятие, могут стать коллективным творческим делом, если эти формы будут разработаны и проведены самими детьми.
1.2 Особенности воспитательной работы по приобщению ненецких детей к традиционной культуре в условиях интерната
Часть школ-интернатов преобразована в инновационно-экспериментальные национальные школы, программы которых позволяют учащимся осваивать традиционные виды деятельности коренных малочисленных народов севера. В качестве регионального компонента в школьные программы вводятся родной язык, история и культура народов Севера, декоративно-прикладное искусство, охотоведение, рыболовство, национальные ремесла, звероводство, оленеводство, национальные виды спорта. Учебный материал связан с национальным бытом, миром животных, со средой обитания ненцев. Физическое воспитание ведется по программе, которая в наибольшей степени учитывает индивидуальные психомоторные особенности детей, их этнический менталитет. В школе учащиеся изучают историю своей семьи, своего рода. Духовная и материальная культура народа познается в рамках эколого- географических экспедиций с участием школьников.
В подобном инновационно-экспериментальном режиме работают многие школы - интернаты Ямало-Ненецкого автономного округа (далее ЯНАО). В их педагогических коллективах накоплен опыт разработки программ, методических рекомендаций по изучению цикла этнических дисциплин, созданию условий для приобщения ненецких детей к родной культуре, традициям и образу жизни. Коллективы учащихся и учителей возрождают культуру своего народа в условиях частично утраченных этносферы и этно-пространства, создают промысловые угодья для освоения традиционных ремесел [3, с.61].
Например, Антипаютинская школа-интернат, Тазовского района. Здесь разработаны программы, направленные на поддержание баланса «Человек -- природа» с учетом особенностей социума села, введены новые дисциплины. Вариативная часть учебного плана расширена путем включения в него родного языка, истории культуры народов Севера, охотоведения и рыболовства, декоративно- прикладного искусства, а также национальных видов спорта. В школе-интернате работает центр социально-психологической поддержки учащихся и их родителей, кабинет психологической разгрузки, создан банк данных о детях с пограничным состоянием. Приоритетным направлением в деятельности школы-интерната является забота о здоровье ребенка. Физическое воспитание в школе ведется по программе, которая в наибольшей степени учитывает психомоторные национальные особенности детей, их этнический менталитет. Учебный материал по физическому воспитанию связан с бытом, миром животных, непосредственно со средой обитания ненцев.
Уже с 1 класса учащиеся школы приобщаются к традиционным ремеслам, искусству своего народа. Программа трудового обучения в начальной школе включает плетение бисером, работу с мехом и тканью. На уроках изобразительного искусства дети знакомятся с орнаментами ненцев, учатся видеть и изображать на бумаге, в пластилине родную природу, животный мир, быт своего народа.
В V-IX классах девочки продолжают изучать декоративно-прикладное искусство, постигая особенности оформления одежды, обуви, головных уборов, утвари, орудий труда, изготовления национальной куклы и современных видов плетения из бисера. Работы учащихся из бисера выставляются на районных, окружных и всероссийских выставках. В рамках курса «Охотоведение и рыболовство» учащиеся V-IX классов приобретают умения и навыки традиционных видов промысла. При школе открыт филиал ПТУ, в котором дети приобретают начальные профессиональные знания, навыки и умения по специальностям промысловика, мастера пошива национальной одежды, швеи, водителя, мастера по столярному и слесарному делу [5, с.90].
В настоящее время в программу образования народностей Севера вводится новое содержание, отвечающее потребности национального сообщества в обеспечении формирования личностного и этнического самосознания на определенных, специально разработанных основаниях. В частности, в инвариантную и вариативную части учебного базисного плана национально- регионального компонента включаются такие образовательные области, как обществознание, филология, искусство, естествознание и физическая культура, в которых отражены региональные особенности или национально-региональное своеобразие культуры.
Специфика округа, разный уровень экономического развития районов региона, значительные различия между национальными образовательными учреждениями, разный состав педагогических коллективов национальных школ делают невозможным усвоение универсального содержания образования. Данный фактор не только учитывается, но и используется при формировании содержания образования народов Севера в ЯНАО.
Содержание этнокультурного образования, отраженное в учебных планах, программах, учебных пособиях, хрестоматиях, справочной и педагогической литературе и т.п., во многом пытается интегрировать историю и культуру края, традиционный образ жизни и возможность адаптации к цивилизованному обществу. Такая интеграция имеет задачу компенсировать потери духовного богатства, накопленного народами Севера в ходе многовековой истории освоения и развития своей территории. Конечно же, решение подобных задач рассчитано на перспективу. Содержание же сегодняшнего обучения и воспитания народов Севера лишь в некоторой степени отражает опыт традиционной жизни этносов, влияющий на стиль мышления, миропонимание, этнопедагогические идеалы.
Содержание образования народов Севера дополняется новыми учебными предметами. Во всех национальных школах округа ведутся курсы: «Мы -- дети природы», «Краеведение и этнография народов Крайнего Севера», «История и культура народа», «Декоративно-прикладное искусство». В инновационных и инновационно-экспериментальных национальных школах в учебный план включены предметы «Родной язык)», «История культуры народов Севера», «Охотоведение», «Рыболовство», «Декоративно-прикладное искусство», «Национальные виды спорта», «Мировая художественная культура», «Культура народов Севера», «География Ямало-Ненецкого автономного округа».
В экспериментальных национальных школах, воссоздающих духовную, экологическую, материальную и социально-нормативную среду жизнедеятельности, ведутся учебные дисциплины, которые позволяют учащимся овладеть родным языком; освоить традиционные ремесла по изготовлению предметов быта, одежды и украшений, традиционные национальные промыслы. В этих школах изучают историю рода в песнях или сказках, историю родного края, культуру своей этнической общности и семьи, а также дисциплины, позволяющие народам Севера интегрироваться в российскую и мировую культуру. К таким учебным предметам относятся: «Родной язык», «Традиционные ремесла», «Национальные промыслы», «Изучение истории и культуры рода» и др.
Совершенствование содержания образования северных народностей осуществляется также через корректировку части учебных программ по предметам федерального уровня. Например, в предмет «Технология» вводится раздел «Культура народов Севера», а в предмет «Физическая культура» -- раздел «Национальные виды спорта народов Севера».
В настоящее время традиционная педагогическая культура интегрируется в ряд школьных курсов (чтение, литература, история, музыка, пение, изобразительное искусство, физкультура), поэтому остро стоит вопрос о критериях отбора этнографического материала для использования его в образовательно-воспитательной работе на уроке, во внеклассной деятельности.
Реализация концепции обновления и развития национального образования ЯНАО с опорой на народные традиции позволяет сделать вывод о том, что эффективность этой работы определяется рядом условий. К ним можно отнести: владение учителями и воспитателями содержанием традиционной педагогики, ее методами и средствами, умениями сочетать материалы народной педагогики с учебным предметом и конкретной темой; оптимальное вхождение национальной школы в образовательное пространство России и мира.
Содержание регионального образования в национальных школах может эффективно усваиваться при наличии соответствующего учебного оборудования и материальной базы. В национальных школах такая материальная база активно создается с помощью местных органов образования и отделов по делам коренных малочисленных народов Севера: строятся промысловые базы, приобретаются транспортные средства, орудия лова, спецодежда [12].
Современная региональная образовательная система ЯНАО выполняет ряд значимых функций, отвечающих как интересам коренных жителей округа, так и актуальным потребностям жизнедеятельности края:
1. Устойчивое воспроизводство основ национальной культуры, языка, ремесел северных народов, являющихся для них адекватным предметом познания, эффективным средством практической деятельности и рациональным средством развития.
2. Воспитание и обучение, соответствующее потребностям и интересам малочисленных народов Севера и их возможностям в этнопсихологическом и этнопедагогическом планах развития.
3. Ценностная ориентация на образование, профессиональное самоопределение и развитие.
4. Формирование здорового образа жизни, воспитание здорового подрастающего поколения.
5. Создание адаптивной образовательной среды, аналогичной этносреде жизнедеятельности, в которой происходят духовное становление и развитие личности учащегося.
6. Воспитание коммуникативной культуры и способности интегрироваться в российскую и мировую культуру [26].
Таким образом, складывающаяся в ЯНАО этнокультурная образовательная практика положительно воспринимает современные поликультурные тенденции и не стремится к национальной замкнутости. В ней все заметнее проявляются открытость, диалогичность и толерантность.
Существующая система национальных образовательных учреждений округа по-прежнему мало приспособлена к обучению детей с целью воспитания их социальной готовности и подготовки для работы и жизни в традиционных условиях. Основная проблема состоит в том, что образование не адаптировано ко многим национальным особенностям северного этноса, его психофизической специфике. Отсюда недостаток содержания, методов, форм и средств обучения, учитывающих эти особенности. Определяющей же особенностью национальной психологии малочисленных народов Севера является преобладание образного мышления, а не формально-логического, на развитие которого ориентирована массовая российская школа.
Традиционные российские методики преподавания школьных предметов не дают полностью раскрыться индивидуальности ребенка. Наибольшая вероятность причины такого психологического дискомфорта заключае
Организация воспитательной работы в условиях интерната через приобщение ненецких детей к традиционной культуре курсовая работа. Педагогика.
Курсовая работа: Расширение Пунгинской ПХГ подземного хранилища газа
Можно Ли Пользоваться Литературой На Итоговом Сочинении
Сочинение по теме Тикамацу Мондзаэмон. Самоубийство влюбленных на острове Небесных Сетей
Реферат: Classical Learning Vs Operant Learning Essay Research
Реферат Про Рыбу Куинджи Длина Рост Анатомия
Реферат На Патент Изобретения
Реферат по теме Гриб Мейтаке
Дипломная работа: Национальные особенности PR и рекламы в Удмуртии. Скачать бесплатно и без регистрации
Реферат по теме Александр Александрович Блок
Равенство Гравитационной И Инерционной Массы Реферат
Реферат по теме Социально-экологические проблемы взаимодействия общества и природы
Баня И Ее Влияние На Оздоровление Реферат
Реферат: Оценка воздействия на окружающую среду. Скачать бесплатно и без регистрации
Реферат: Urban Transportation Essay Research Paper Urban TransportationThe
Курсовая работа по теме Место и роль малого бизнеса в экономике
Авторские Курсовые Работы
Реферат: Фатима эль-Шариф
Реферат: Числа Фибоначчи и золотое сечение в живом
Учебное пособие: Методические указания к выполнению контрольной работы
Загадки Этрусской Цивилизации Реферат
Диалектизмы в повестях В. Распутина "Прощание с матерью", "Живи и помни", "Последний срок", "Деньги для Марии" - Иностранные языки и языкознание курсовая работа
Арбитражный апелляционный суд - Государство и право реферат
Стратегическое планирование - Менеджмент и трудовые отношения курсовая работа