Организационно-содержательные условия формирования толерантности младших школьников во внеклассной работе - Педагогика курсовая работа

Главная

Педагогика
Организационно-содержательные условия формирования толерантности младших школьников во внеклассной работе

Воспитание толерантности обучающихся на ступени начального общего образования. Роль внеклассной работы в формировании основ толерантного поведения младших школьников. Создание организационно содержательного условия формирования терпимости обучающихся.


посмотреть текст работы


скачать работу можно здесь


полная информация о работе


весь список подобных работ


Нужна помощь с учёбой? Наши эксперты готовы помочь!
Нажимая на кнопку, вы соглашаетесь с
политикой обработки персональных данных

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
Министерство образования и науки Краснодарского края Государственное бюджетное профессиональное образовательное учреждение Краснодарского края «Краснодарский педагогический колледж»
по специальности: Преподавание в начальных классах
ОРГАНИЗАЦИОННО-СОДЕРЖАТЕЛЬНЫЕ УСЛОВИЯ ФОРМИРОВАНИЯ ТОЛЕРАНТНОСТИ МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ ВО ВНЕКЛАССНОЙ РАБОТЕ
1. Теоретические аспекты воспитания основ толерантного поведения обучающихся
1.1 Воспитание толерантности обучающихся на ступени начального общего образования
1.2 Особенности проявления и формирования толерантности в младшем школьном возрасте
1.3 Роль внеклассной работы в формировании основ толерантного поведения младших школьников
2. Анализ практической деятельности по формированию толерантности обучающихся на ступени начального общего образования во внеклассной работе
2.1 Организационно-содержательные условия формирования толерантности обучающихся 3-Б класса МБОУ СОШ №14 (Мониторинг)
2.2 Проектирование деятельности по созданию организационно содержательного условия формирования толерантности обучающихся 3 Б класса
Набирает обороты третье тысячелетие. Прогресс неумолимо движется вперед. Техника пришла на службу человеку. Казалось бы, жизнь должна стать размереннее, спокойнее. Но в сегодняшнем обществе происходит активный рост экстремизма, агрессивности, расширяются зоны конфликтов. В последние годы наблюдается катастрофический рост всевозможных форм асоциального поведения. Современному школьнику не хватает терпимости, гуманности, тактичности в общении с людьми. В сознании ребенка прослеживаются изменения таких жизненно важных понятий, как добро, любовь, счастье.
Ни один из эпизодичных предметов, предусмотренных целевыми и региональными программами, ни разовые воспитательные мероприятия, тем более назидательные беседы учителей о необходимости быть терпимыми и гуманными не дают желаемых результатов в нравственном воспитании, «оздоровлении» души современных младших школьников. Средства же массовой информации, напротив, весьма оперативно и успешно снабжают всех желающих порой дешевой, низкопробной информацией далеко не воспитательного характера. Толерантность является сравнительно поздним порождением культуры, а также достаточно поздним порождением психики человека, поскольку условия объективной действительности в гораздо большей степени способствует интолерантности - явлению, противоположному толерантности по своему содержанию. Осознанию актуальности толерантности отдельным индивидом предшествует длительная духовная работа над собой, что порождает педагогическую проблему толерантности. Подтверждением этого служит подписанная 16 ноября 1995 года странами-членами ЮНЕСКО Декларации принципов толерантности, отдающая приоритет в популяризации идей толерантности в сфере образования.
В статье 4 Декларации принципов толерантности рассматривается необходимость воспитания толерантности. Воспитание является наиболее эффективным средством предупреждения нетерпимости. А воспитание в духе толерантности следует рассматривать в качестве безотлагательного императива; в связи с этим необходимо поощрять методы систематического и рационального обучения толерантности, вскрывающие культурные, социальные, экономические, политические и религиозные источники нетерпимости, лежащие в основе насилия и отчуждения.
Поэтому формирование основ толерантного поведения должно занять весомое место в образовательных и воспитательных программах школ.
Воспитание толерантной личности - процесс сложный, осуществляется всей социальной действительностью, окружающей ребенка. Но процесс воспитание толерантности происходит стихийно. Для того чтобы сделать его целенаправленным, необходимо организованная педагогическая деятельность в школе, полноценная работа педагогов с воспитанниками.
Именно в школе нужна терпимость в отношении друг с другом, невзирая на цвет кожи, социальное положение, разные точки зрения, ко всему, что может вызвать агрессию. Поэтому толерантности нужно учить, наравне со счётом и письмом. Учить принимать других такими, какими они есть. Не все, но многое может школа. Например, качнуть мир в сторону добра, донести до учащихся, что быть толерантным - значит, быть современным.
Только с помощью активного формирования гуманности, милосердия, терпимости к чужим мнениям, верованиям, поведению, удастся преодолеть нравственный инфантилизм сегодняшних школьников. Такой подход к делу соответствует тем гуманным задачам, которые ставит перед школой современное общество в новом тысячелетии.
Актуальность избранной для работы темы еще до недавнего времени вызывала сомнение. Однако глубокие изменения, происходящие в общественных отношениях и в общественном сознании современной России, предают первостепенную важность формированию основ толерантного поведения младших школьников.
С каждым годом к нам в школы все большее количество разных национальностей. Это дети из семей беженцев, вынужденных переселенцев, жертв национальных конфликтов. Учителю важно донести до учащихся мысль, что разные индивидуальные качества людей (цвет кожи, вероисповедание, национальность) лишь дополняют друг друга, составляя многообразный и поэтому прекрасный мир.
В последнее время все чаще возникают разговоры о толерантном мире, мире без насилия и жестокости, мире, в котором главной ценностью является неповторимая и неприкосновенная личность. Но произносить красивые слова конечно не достаточно. Толерантность нужно воспитывать. Именно с этим связана актуальность данной проблемы, желание её исследовать и изучить.
Анализ педагогической практики показывает, что в системе школьного образования существуют недостаточно изученные вопросы: не полностью используется потенциал учебной и внеклассной деятельности школьников; не до конца решенной задачей является определение воспитательных функций учителя, работающего в системе школьного образования в процессе формирования толерантных отношений у школьников; не соотнесены между собой формы, методы, средства и приемы воспитания толерантности.
Таким образом, проблема исследования обусловлена с одной стороны, потребностью учебно-воспитательной практики системы начального образования в решении задач воспитания толерантной личности младшего школьника, ее духовно-нравственной культурой, а с другой - недостаточностью разработки проблемы воспитания толерантного поведения школьников.
Объект исследования: формирование основ толерантного поведения младших школьников.
Предметом исследования являются организационно-содержательные условия формирования толерантности младших школьников.
Цель исследования: разработка методических рекомендаций учителю начальных классов по формированию толерантности младших школьников во внеклассной работе
1. Проанализировать понятие «толерантность» и подходы к воспитанию основ толерантного поведения.
2. Изучить специфику проявления и формирования толерантности в младшем школьном возрасте.
3. Изучить методы и приёмы воспитания толерантности, соответствующие воспитанию младших школьников.
4. Разработать методические рекомендации
Практическая значимость работы состоит в разработке методов формирования основ толерантного поведения обучающихся во внеклассной работы.
Методологической основой исследования являются отечественные и за- философские теории, концепции, раскрывающие проблемы человеческого существования; современные психологические, социологические, педагогические теории и концепции образования; антропологический, аксиоматический, личностный и деятельностный подходы к изучению толерантности человека.
В процессе исследования были использованы следующие методы:
1. Теоретико-методологический анализ специальной и методической литературы.
3. Тестирование учащихся с целью определения уровня сформированности толерантного поведения.
4. Теоретическое обобщение результатов исследования и их интерпретация с позиции новых фактов и конкретных условий.
1. Теоретические аспекты воспитания основ толерантного поведения обучающихся
1.1 Воспитание толерантности у обучающихся на ступени начального общего образования
толерантность образование школьник воспитание
Взаимодействие человека с обществом обозначается понятием «социализация», которое имеет междисциплинарный статус и широко используется в педагогике. Однако его содержание не является стабильным и однозначным. Толерантность является ключевым духовно-нравственным принципом гражданского общества. От уровня терпимости человека зависит успешность или неуспешность его вхождения в общество, т.е. результат его социализации.
Социализация (от лат.общественный) - процесс становления личности в ходе которого и с помощью которого люди обучаются приспосабливаться к социальным нормам, т.е. процесс, делающий возможным продолжение общества и передачу его культуры из поколения в поколение.[21, с.23].
Изучением толерантности занимаются многие исследователи такие, как Г.В. Безюлева, Г.М. Шеламова, Федоренко Л.Г. и многие другие.
В переводе с латинского толерантность (tolerantia) означает терпение. Если заглянуть в словарь С.И. Ожегова, то найдем три слова, близкие по значению: «терпение», «терпеть» и «терпимость». Терпение определяется с одной стороны, как способность терпеть, с другой - как настойчивость, упорство и выдержка. Терпеть - 1) безропотно и стойко переносить что-нибудь, 2) мириться с наличием чего-либо, 3) испытывать что-то неприятное, тяжелое, 4) откладывать какие-либо дела. Терпимость используется в значении терпимого отношения к кому-нибудь, чему-нибудь, к чужим мнениям, верованиям, поведению. Именно терпение считается одним из значимых качеств педагога. В педагогической работе, как ни в какой другой необходимо много терпения.
Первое значение толерантности связанно с терпением, терпимостью, но это лишь одна грань трактовки этого многозначного понятия.
Второе значение включает аспект адаптации человека к чему-либо, кому-либо. Адаптация - постоянный процесс и результат активного приспособления индивида к условиям социальной среды.
Адаптация обеспечивается активной регуляцией собственного поведения и деятельности в процессе взаимодействия с социальной средой и зависит от сформированности волевых, интеллектуальных и моральных качеств саморегуляции. Можно заключить, что толерантность является и условием, и формой успешной адаптации человека [4, с.6].
Толерантность понятие широкое, она понимается, как целенаправленность личности, способствующая конструктивному взаимодействию представителей разных социальных групп. Наиболее точна, в современной отечественной педагогике трактовка феномена толерантности, данная Б.В. Вульфовым определяется им как «способность человека (или группы) сосуществовать с другими людьми (сообществами), которым присуще иные менталитет, иной образ жизни» [24, с.12].
Существует несколько видов толерантности: этническая, коммуникативная, гендерная, политическая.
Этническая толерантность понимается как отсутствие негативного отношения и наличие позитивного образа иной этнической культуры при сохранении позитивного восприятия своей собственной
Политическая толерантность - непременное требование в отношениях всех активных участников общественной жизни, осознающих необходимость упорядоченных цивилизованных отношений как внутри государства, так и между государствами.
Коммуникативная толерантность - это характеристика отношения личности к людям, показывающая степень отношения личности к людям, показывающая степень переносимости ею неприятных или неприемлемых, по ее мнению психических состояний, качеств и поступков партнеров по взаимодействию [4, с. 39].
Гендерная толерантность - как психолого-педагогическая готовность к пониманию, принятию и признанию различных типов гендерной идентичности. «Гендер» - социально-биологическая характеристика, с помощью которой люди дают определения «мужчина» и «женщина» [8, с.17].
Анализируя работы Безюлевой Г.В., можно сказать, что коммуникативная толерантность как черта человека собирательная: в ней находят отражение факторы воспитания, опыт общения, культура, ценности, потребности, интересы, установки, характер, темперамент, эмоциональный стереотип поведения и особенности мышления. Люди, обладающие высоким уровнем коммуникативной толерантности, уравновешены и хорошо совместимы с различными людьми. Эти достоинства создают психологически комфортную обстановку для совместной деятельности, достижения взаимопонимания, что является наиболее значимым в педагогической деятельности и способствует формированию толерантных отношений». [8, с.17]
Понимание толерантности может быть достигнуто через уяснения проявлений ее противоположности - интолерантости. Интолерантность основывается на убеждении, что моя система взглядов, мой образ жизни, группа, к которой принадлежу, стоят выше остальных. Это неприятие другого только за то, что он выглядит, думает, поступает иначе, что он иначе существует. Нетерпимость достаточно консервативна, она стремиться подавлять все, что не вписывается в установленные рамки. Диапазон ее результатов достаточно широкий. Это и обычная невежливость, и пренебрежительное отношение к окружающим, и умышленное унижение людей. Деление на толерантную и интолерантную личность достаточно условно, однако склонность проявлять себя так или иначе может со временем стать устойчивой чертой характера человека. [4, с.77]
Воспитание является наиболее эффективным средством предупреждения нетерпимости. При этом под процессом воспитания толерантности педагогом подразумевается целенаправленная организация позитивного (преодоление негативного) опыта толерантности, то есть создания пространства прямого или опосредованного взаимодействия с другими, иными по взглядам или поведению людьми, их сообществами, иначе говоря - сосуществования разного.
Воспитание в духе толерантности начинается с обучения детей тому, в чем заключаются их общие права и свободы, чтобы обеспечить осуществление этих прав, и с поощрения стремления к защите прав других. В процессе воспитания толерантности необходимо поощрять методы систематического и рационального обучения толерантности, вскрывающие культурные, социальные, экономические, политические и религиозные источники нетерпимости, лежащие в основе насилия и отчуждения. Политика и программы в области образования способствуют улучшению взаимопонимания, укреплению солидарности и терпимости в отношениях, как между отдельными людьми, так и между этническими, социальными, культурными, религиозными и языковыми группами, а также нациями.
Толерантность необходима в отношениях, как между отдельными людьми, так и на уровне семьи и общества. В школах и университетах, в рамках неформального образования, дома и на работе необходимо укреплять дух толерантности и формировать отношения открытости, внимания друг к другу и солидарности. [10, с.3]
Терпимость личности включает в себя и проявляется в таких качествах личности, как: доброжелательность к представителям различных групп и группам в целом; равные возможности для участия в политической жизни всех членов общества; сохранение и развитие культурной самобытности и языков национальных меньшинств; возможность следовать своим традициям; свобода вероисповедания, сотрудничество и солидарность в решении общих проблем;позитивная лексика в наиболее уязвимых сферах межэтнических отношений между полами.
В зависимости от того, на какую сущностную сферу человека влияет педагог, М.И. Рожков, Л.В. Байбородова, М.А. Ковальчук выделяют следующие методы воспитания толерантности у школьников. [23, с.170]
При воздействии на интеллектуальную сферу используется, прежде всего, метод убеждения. Убеждение предполагает разумное доказательство необходимости толерантного поведения.
Убеждение как метод в воспитательном процессе реализуется через различные формы, в частности, используются отрывки из различных литературных произведений, исторические аналогии, библейские притчи, басни.
Убеждению соответствует самоубеждение - метод самовоспитания, который предполагает, что дети осознанно, самостоятельно, в поиске решения какой-либо социальной проблемы формируют у себя комплекс взглядов. В основе этого формирования лежат логические выводы, сделанные самим ребёнком.
В эмоциональной сфере необходимо формировать характер нравственных переживаний, связанных с нормами или отклонениями от норм и идеалов: жалость, сочувствие, доверие, благодарность, отзывчивость, самолюбие, эмпатию и стыд.
Методом, оказывающим влияние на эмоциональную сферу ребёнка, является внушение.
Под внушением понимают такое психическое воздействие, словесное или образное, которое вызывает некритическое восприятие и усвоение какой-либо информации. Через внушение в сознание входят стереотипы, создаётся настроение. Внушение является важным фактором распространение лозунгов - суждений, в которых предельно кратко, но точно определяются отношение к людям. Поэтому внушение имеет существенное значение для формирования толерантного отношения к людям.
Метод внушения может реализовываться через использование цитат из Библии, высказываний великих людей, музыкальных произведений, использование речёвок, заучивание лозунгов и их скандирование на различных мероприятиях.
Процесс внушения часто сопровождается процессом самовнушения (переживания), когда ребёнок пытается сам себе внушать ту или иную эмоциональную оценку своему поведению, как бы задавая себе вопрос: «Что бы мне сказал в этой ситуации учитель, или сказали родители?».
Методы воздействия на мотивационную сферу включают стимулирование, в основе которого лежит формирование у детей осознанных побуждений их жизнедеятельности.
Стимулирование может осуществляться в различных вариациях. Одобрительный взгляд, одобрительная фраза, когда ребенок изменяет своё поведение в позитивную сторону. Стимулирует толерантное поведение организация общения и совместной деятельности представителей различных национальных и социальных групп.
Метод стимулирования должен применяться педагогом очень осторожно. Нужно учитывать, что позитивная оценка поведения одной группы детей не всегда может быть понятна другой группе. В результате может возникнуть непонимание действий педагога.
В волевой сфере нужно формировать нравственно-волевые устремления в реализации толерантного поведения: мужество, смелость, принципиальность в отстаивании нравственных идеалов. Доминирующее влияние на формирование волевой сферы могут оказаться методы требования и упражнения.
По форме предъявления различают прямые и косвенные требования. Для воспитания толерантности более эффективно использование косвенного требования. Среди них выделяются позитивные, как совет, намёк, одобрение, просьба.
К негативным косвенным требованиям относятся осуждения и угрозы. Они обычно рождают лицемерие, формируют внешнюю покорность при внутреннем сопротивлении.
Таким образом, толерантность проявляет себя активной жизненной позицией, предполагающей защиту прав любого человека и отношения к проявлениям нетерпимости как к недопустимым.
Методы воспитания толерантности - это способы формирования у детей готовности к пониманию других людей и терпимому отношению к их своеобразным поступкам.
1.2 Особенности проявления и формирования толерантности в младшем школьном возрасте
Национальный состав учащихся современных школ достаточно разнообразен. Казахи, армяне, татары, евреи, немцы, азербайджанцы учатся в одном классе. У всех у них разная религия, обычаи, стиль в одежде в связи с традициями. В связи с возрастными особенностями дети младшего школьного возраста проявляют нетерпимость по отношению к другим детям. У детей данного возраста заложены такие понятия, как «хороший» или «плохой», среднего показателя не существует. Поэтому задача педагога на ранней стадии показать детям разнообразие мира, чтобы они стали принимать его многогранность и не боялись быть отличными от других.
Важность проблемы очевидна, поскольку именно в младшем школьном возрасте закладываются основы этики, оформляются и укрепляются индивидуальные варианты отношения к себе и окружающим.
Е.С. Рапацевич дает следующую характеристику младшего школьного возраста. Младший школьный возраст 7-10-летних детей, обучающихся в I-III классах современной отечественной начальной школы [14, с.720].
В этот период происходит дальнейшее физическое и психофизическое развитие ребенка, обеспечивающее возможность систематического обучения в школе. Прежде всего, совершенствуется работа головного мозга и нервной системы в целом. Начало школьного обучения практически совпадает с периодом второго физиологического кризиса, приходящегося на возраст 7 лет (в организме ребенка происходит резкий эндокринный сдвиг, сопровождаемый бурным ростом тела, увеличением внутренних органов, вегетативной перестройкой). Это означает, что кардинальное изменение в системе социальных отношений и деятельности ребенка совпадает с периодом перестройки всех систем и функций организма, что требует большого напряжения и мобилизации его резервов. Начало обучения в школе ведет к коренному изменению социальной ситуации развитии психики детей на данном возрастном этапе. Младший школьный возраст является периодом интенсивного развития и качественного преобразования познавательных процессов: они начинают приобретать опосредствованный характер и становятся осознанными и произвольными. Ребенок постепенно овладевает своими психическими процессами, учится управлять вниманием, памятью, мышлением и т.д. [2, с.19]. Согласно Л.С. Выготскому, с началом школьного обучения мышление выдвигается в центр сознательной деятельности ребенка. [1, с.23]. В этот период качественно изменяется способность к произвольной регуляции поведения. На протяжении младшего школьного возраста начинает складываться новый тип отношений с окружающими людьми. Безусловный авторитет взрослого постепенно утрачивается, все большое значения для ребенка начинают приобретать сверстники. Учитель выступает для младшего школьника образцом действий, суждений и оценок. Наряду с учебной деятельностью значительное место в жизни младших школьников занимают игры, особенно игры с правилами. По мнению Е.С. Рапацевича участие в играх с правилами способствуют формированию у детей произвольности поведения и положительно влияют на физическое и нравственное развитие [2, с.19].
С точки зрения психологии [4, с.32], изучая поведение человека, анализируя его поступки, можно выяснить их мотивы, которые позволяют судить о том, насколько закономерен или случаен для человека данный поступок, прогнозировать возможность его повторения, предотвратить возникновение одних и поощрить развитие других черт личности. На психологическом уровне толерантность представляется в виде внутренней установки, добровольного выбора на отношения к человеку вообще, к другим людям и коллективам, которые не навязываются, а приобретаются каждым через систему воспитания и жизненный опыт.
Установка - готовность, предрасположенность определенным образом воспринять, понять, осмыслить объект или действовать с ним. [12, с.37].
Повторение установочных ситуаций через контакты в семье, социальной группе, школе создает условия для постепенного складывания фиксированных установок, которые неприметно для человека и определяют его жизненную позицию и служат ориентиром в ситуациях взаимодействия.
В детстве очень многие установки развиваются в соответствии с родительской моделью, окончательную форму они приобретают к концу юношеского возраста, а «выкристаллизовываются» к 25-30 годам, после чего меняются с большим трудом. Поговорка «старого учить - что мертвого лечить» имеет определенный психологический смысл.
Установки, которым школьники придерживаются по отношению к различным фактам общественной жизни, событиям, людям, определяют положительные или отрицательные эмоции, реакции и поведение. Они могут носить позитивный характер или негативный характер предубеждения и предвзятости. Толерантность является одновременно и целью межличностного общения, и средством преобразования ситуации [8, с.14].
По мнению психологов Е. Смирновой и В. Холмогорова, главным методом социально-эмоционального воспитания детей является усвоение моральных норм и правил поведения. Считается, что на материале сказок, рассказов или драматизаций взрослые должны учить детей оценивать поступки, «что такое хорошо и что такое плохо». Предполагается, что тем самым ребенок будет стремиться к совершенствованию. Однако практика показывает: все не так просто. Да, большинство младших школьников уже в первом классе отличают «хорошие» поступки от «плохих», прекрасно знают: с товарищами нужно делиться, надо уступать и помогать слабым. Однако в реальной жизни поступки в основном далеки от этих правил поведения. Кроме того, доброжелательность и отзывчивость вовсе не сводятся только лишь к выполнению определенных правил поведения.
Таким образом, основа гуманного отношения к людям, способность к сопереживанию, к сочувствию проявляется в самых разных жизненных ситуациях. Поэтому считается, что у детей нужно сформировать не только представление о должном поведении или коммуникативные навыки, а прежде всего нравственные чувства. Только в этом случае ребенка можно научить принимать и воспринимать чужие трудности и радости как свои. Толерантное поведение непосредственно связано с нравственным аспектом человеческих взаимоотношений. Толерантное поведение можно рассматривать как частный случай ценностного отношения к людям, например, проявления сочувствия и сострадания к другому, что роднит толерантное поведение и гуманное поведение.
Воспитание и социализация, согласно Стандарту, концепции и примерной программе, должны быть интегрированы во все виды деятельности школьника: учебную, внеучебную, внешкольную, семейную, общественно-полезную, они, в первую очередь, формируют уклад школьной жизни. В процессы духовно-нравственного развития учащегося необходимо включать все субъекты воспитания и социализации детей и молодежи: семью, институты государства и гражданского общества, традиционные российские религиозные организации, учреждения дополнительного образования, культуры и спорта.
1.3 Роль внеклассной работы в формировании основ толерантного поведения младших школьников
Большой потенциал в связи с решением актуальной воспитательной задачи по формированию у учащихся толерантного и гуманного поведения имеется увнеклассной работе в свете ФГОС второго поколения.
Внеклассная работа является составной частью учебно-воспитательного процесса в школе, одной из форм организации свободного времени учащихся. По сравнению с уроками внеурочная деятельность открывает перед учителями разнообразные возможности для удовлетворения индивидуальных запросов школьников, учета их интересов и склонностей. В ней не требуется так строго, как на уроках, регламентировать темп и объем работы, содержание и способы ее организации. В ходе внеурочной деятельности существенно изменяется позиция ученика: на смену непосредственному педагогическому руководству приходит опосредованное влияние учителя на школьника через взаимодействие с ученическим коллективом, что способствует повышению активности школьников во всех видах деятельности. Значительно повышается роль самого школьника в выборе способов использования свободного времени, в реализации самовоспитания, формировании определенных жизненных установок.
В настоящее время основными задачами внеклассной работы признаны:
* создание благоприятных условий для проявления творческих способностей,
* наличие реальных дел, доступных для детей и имеющих конкретный результат,
Процесс воспитания - есть процесс формирования мотивов и потребностей личности. В решении задачи по формированию у учащихся толерантного, гуманного поведения не последнее место принадлежит просвещению, которое должно быть нацелено не столько на пополнение знаниями, а на развитие мышления, оценочных суждений.
Использование знаний в оценочной и регулирующей функции способствует формированию у воспитуемых высокого уровня внутренней мотивации, готовности руководствоваться приобретенными знаниями в своем поведении. В связи с этим важно, чтобы классный руководитель явился организатором такой деятельности, создавал ситуации нравственного выбора на основе этического анализа и оценки явлений действительности. Одной из форм такой оценочной деятельности является рефлексия, направленная на осмысление человеком собственных действий, своих внутренних состояний, чувств, переживаний, анализ этих состояний и формулирование соответствующих выводов. К таким приемам, стимулирующим аналитическую, оценочную деятельность школьников можно отнести следующие:
- анализ противоречивых высказываний (это помогает учить детей понимать сложность, противоречивость жизненных и нравственных явлений);
- анализ этического содержания пословиц и поговорок, афоризмов, (в которых заключается глубокая мудрость, открытие которой побуждает учащихся к размышлениям над нравственными проблемами);
- анализ проблемных вопросов - таких в которых четко просматривается противоречие между чем-то известным и новым или иным взглядом на общеизвестное;
- анализ нравственных проблемных ситуаций (важно чтобы эти ситуации были конкретны и жизненны, а также истинно проблемны и неоднозначны, а не просто требующие оценки «хорошо» или «плохо»);
- анализ дилемм (ситуаций нравственного выбора, которые нельзя разрешить однозначно; в них человек вынужден делать выбор, сообразуясь со своей совестью, высшими нравственными принципами, взять на себя ответственность за свой выбор).
В процессе формирования толерантного и гуманного поведения важно создание для детей ситуаций «проживания», прочувствовать своего эмоционального состояния посредством моделирования отношений, в которые ребенок включен в процессе своей жизнедеятельности. Для того, чтобы ребенок осознал, осмыслил свои состояния и чувства, он должен эти чувства, эти состояния пережить вновь или восстановить в своей эмоциональной памяти
Среди приемов активизации нравственных эмоций и чувств выделяются:
- актуализация эмоционального опыта (используется для того, чтобы пробудить в душе ребенка те чувства и переживания, которые он испытал когда-то);
- рисунок-ассоциация (когда детям дается возможность зафиксировать возникаю
Организационно-содержательные условия формирования толерантности младших школьников во внеклассной работе курсовая работа. Педагогика.
Контрольная Работа На Тему Світовий Фінансовий Ринок Та Його Економічний Зміст
Курсовая работа: Исторические предпосылки развития морского туризма причерноморского макрорайона
Курсовая работа по теме Білкові порушення при хворобі подагра
Реферат по теме Колебательные химические реакции - как пример самоорганизации в неживой природе
Мини Сочинение На Тему Равнодушие
Управление Организациями Курсовая Работа
Легкая Атлетика Спринт Реферат
Дипломная работа по теме Розробка маршрутної технології виготовлення деталей 'Пластина (SNUN 090304)' ГОСТ 19049-80 з Т5К10 ГОСТ 3882-74 та 'Державка 1038-0841' ГОСТ 16663-80 з сталі 20 ГОСТ 1050-88, призначення режимів термообробки, оцінка якості й конструкційної міцності детале
Сочинение Чего Я Добилась В Жизни
Реферат На Тему Велика Французька Революція
Контрольная работа по теме Прокурорский надзор
Сочинение На Тему Осенние Листья
Дала Сенин Ұлымын Эссе
Контрольная работа по теме Статистика промышленного предприятия
Практическая Работа На Тему Оценка Экологического Состояния Природы Своей Местности И Прогнозирование Возможного Его Изменения
Доклад: Анненкова Прасковья Егоровна
Курсовая Работа На Тему Состояние Правоохранительной Деятельности В Некоторых Зарубежных Странах
Контрольная Работа На Тему Вирішення Задач По Аналітичній Хімії
Дипломная работа: Программно-целевой подход в реализации жилищной политики в Республике Татарстан
Сочинение Егэ Онегин
Быт и традиции русского дворянства XVIII-начала XIX веков - История и исторические личности контрольная работа
Создание серии цветных линогравюр "В графической мастерской" - Культура и искусство дипломная работа
Санитарно-эпидемиологический режим - Медицина презентация