Опиумный гашиш
Опиумный гашишМы профессиональная команда, которая на рынке работает уже более 2 лет и специализируемся исключительно на лучших продуктах.
У нас лучший товар, который вы когда-либо пробовали!
Наши контакты:
Telegram:
E-mail:
stuffmen@protonmail.com
ВНИМАНИЕ!!! В Телеграмм переходить только по ссылке, в поиске много Фейков!
Внимание! Роскомнадзор заблокировал Telegram ! Как обойти блокировку:
http://telegra.ph/Kak-obojti-blokirovku-Telegram-04-13-15
Из Одессы написал один из наших подписчиков в России, в тот момент находившийся в Париже: Духи, имеют ли они на этот счёт какое-либо мнение? Что происходит в душе, все способности которой кажутся утроенными? Надо предположить, что она почти полностью отделяется от тела, так как ему достаточно подумать об одной вещи, чтобы увидеть ее появление, и это в столь отчётливом облике, как если бы её взяли из действительности. Здесь должна быть какая-то аналогия с фотографией мысли, описанной в Revue Spirite за июнь , и в ' Бытии согласно Спиритизму ', гл. Между тем, в видениях, спровоцированных гашишем, мы видим иногда вещи, о которых никогда не думали, и когда мы думаем о каком бы то ни было предмете, он нам представляется в преувеличенных, невозможных пропорциях. Вы думаете о цветке, и вы видите как поднимаются перед вами горы цветов, которые проходят, исчезают и вновь появляются с вашими глазами с устрашающей быстротой, одна красота и живость цветов, которой не можем составить никакое представление. Вы думаете о мелодии, и вы слышите целый оркестр. Уже давно забытые воспоминания вам возвращаются как если бы они были вчера. Я много читал о гашише, в том числе труд доктора Моро Тор, где мне больше всего понравилось описание, сделанное одним опытным английским доктором его имя я запамятовал , поставившим опыты на себе самом. Эксперименты, которые я сделал с некоторыми из моих друзей, удались лишь частично, что, вероятно, обязано качеству гашиша. Когда это письмо было прочитано на заседании Парижского общества, дух доктора Морэля Лавалле сделал его предметом следующего сообщения:. Опиум и гашиш являются обезболивающими средствами, весьма отличными от эфира и хлороформа. В то время как последние, на мгновение ослабляя примыкание перисприта к телу, вызывают частичное высвобождение духа, гашиш и опиум сжимают периспритальные флюиды, снижая их эластичность, связывая их с телом и заковывая дух в материальном организме. В этом состоянии многочисленные и разнообразные видения, которые производятся под возбуждением желаний духа, имеют характер чисто материального мечтания. Курильщик опиума засыпает чтобы мечтать, и он мечтает о том, что он желает, материально и чувственно. То, что он видит, является специфическими панорамами, свойственными опьянению, вызванному принятым им веществом. Если в результате этого желанное ощущение оказывается усиленным в сто раз, это происходит из-за того, что дух, не имея больше необходимой силы и свободы, чтобы соизмерять и ограничивать своё поведение, стремится к достижению объекта желаний с силой, увеличенной в сто крат его непривычным состоянием. Он больше не способен контролировать свои действия в периспритальном флюиде и физическом теле. Отсюда происходит разница в силе между полученным результатом и желанием, его спровоцировавшим. Как было указано выше, в духовном мечтании дух, оторванный от тела, пытается собрать воедино реальность, о которой у него есть лишь разрозненные воспоминания. В опьянении, вызванном содержащими опий элементами, он закрывается в своей материальной клетке, где ложь и фантазия встречают его в материализованном виде. Не существует действительного и полезного освобождения кроме как естественного освобождения духа, желающего продвигаться в духовном и интеллектуальном направлении \\\\\\\\\\\\\\\[выделено нами - webm. Подобные искусственные сны, какими бы они ни были, всегда суть препятствие для свободы духа и угроза для поддержания сохранности тела. Эфир и хлороформ, которые могут в некоторых случаях вызвать освобождение духа, оказывают особенное влияние на телесные связи. Дух, высвободившийся из тела, реален, но не всегда имеет достаточно чёткое представление о внешних объектах. В опиумном опьянении мы имеем дело со здоровым духом, заключённым в пьяное тело и подвергнутым чрезмерно возбуждающим ощущениям последнего. В эфирном высвобождении речь идёт о духе, пьяном с периспритальной точки зрения и лишённым возможности производить телесные действия. Опиум опьяняет тело, эфир и хлороформ опьяняют пересприт - таковы два различных опьянения, и каждое из них по своему задерживает свободное проявление способностей духа. Это подробное объяснение примечательно более, чем с одной точки зрения, как ясностью и лаконичностью стиля, так и оригинальностью и новизной идей, и имеет своей целью осветить один из наименее изученных на данный момент вопросов. Если допустить существование материального или чувственного опьянения, примеры чего жизнь предоставляет нам ежедневно, то на первый взгляд может показаться, что изучение периспритального опьянения, в той мере, в какой оно существует, обделено вниманием исследователей. Возможно, наши скромные рассуждения на эту тему, простое изложение нашего личного мнения, не окажутся в данном случае неуместными. Ни у какого спирита не вызывает сомнений тот факт, что человек в нормальном случае состоит из трёх начал: Всё существо, временно лишённое разума, предстаёт пред глазами наблюдателя как печальное зрелище неконтролируемого рассудка, подчинённое вдохновению бродячего воображения, будучи на способным смягчать и управлять желаниями и суждениями. Таким образом, человек, находящийся под властью опьянения, подобен телеграфному аппарату, у которого расстроена одна из главных его функций и который передаёт лишь непонятные телеграммы или просто совсем ничего, - является ли причиной этого беспорядка производитель аппарата, приёмник или, наконец, передатчик? И теперь, когда мы внимательно рассматриваем факты, не оказывается ли, что они создают почву для нашей теории? Не напоминает ли опьянение человека в результате потребления спиртных напитков расстройство, спровоцированное перевозбуждением или истощением моторного флюида, который оживляет нервную систему? Не является ли это особым видом опьянения , а именно временным помрачением человека, внезапно погрузившегося в свои самые дорогие привязанности? Как мы глубоко убеждены, у воплощённых есть три вида опьянения: Тело, перисприт и дух суть три различных мира, связанные между собой во время земного существования, и человек будет знать свою психологию и физиологию только тогда, когда он посвятит своё время изучению природы этих трёх начал и их внутренних связей. Мы ещё раз отметим, что эти размышления выражают исключительно наше личное мнение, которое мы не собираемся кому-либо навязывать. Мы имеем дело со специализированной теорией, которая, как нам кажется, основывается на некоторых соображениях и которую мы были бы рады видеть обсуждаемой и развиваемой нашими читателями. Она достигается в результате просвещённого обсуждения и всеобщности наблюдений - единственных критериев фундаментальных достойной философии. Мы будем признательны спиритам всех центров, которые решат поместить эту теорию в число изучаемых вопросов и сообщат нам свои размышления или указания на данную тему. Согласно пожеланию, которое мы дали в последнем номере Revue, несколько наших корреспондентов изъявили желание подвергнуть исследованию интересный вопрос, касающийся различных опьянений, которые может испытать человек, и передать нам результаты их наблюдения. Отсутствие места не позволяет нам опубликовать все эти документы, которые, тем не менее, мы принимаем к сведению, - мы ограничимся тем, что обратим внимание наших читателей на ' Отчёт о деятельности спиритического общества Бордо ' за год, которое содержит на страницах 12 и 13 очень содержательные и глубокомысленные размышления на тему периспритального опьянения, которое вызывается поглощением развоплощенными крепких напитков. Мы также воспроизводим сообщение, полученные по тому же поводу женевским кружком, которое, как нам показалось, содержит очень интересные размышления, отличающиеся большой глубиной и общественной пользой. Опьянение человека, вызванное злоупотреблением алкогольных напитков, более подобно расстройствам, происходящим из перевозбуждения, или же истощению моторного флюидического тела, которое оживляет нервную систему? В действительности у воплощённых существует три вида опьянения: Материя в узком смысле запирает субстанцию, которая даёт жизнь растениям, и эта субстанция циркулирует по их тканям посредством системы волокон и движущих механизмов необычайной эластичности; мы могли бы с полным правом назвать эту флюидическую субстанцию растительным флюидом. Несмотря на совершенную однородность, она превращается и изменяется в занимаемом ею теле, и по мере того, как она развивает растение, эта сила придаёт ему материальную форму, запах и различные иные природные и динамические качества. Таким образом, роза не имеет вида лилии, ни запаха её, ни свойства; колосья зерна совсем не имеют формы виноградника, ни вкуса его, ни качества. Мы можем таким образом определить три очень отличающиеся вида растений с общим флюидическим телом, которое снабжает их и трансформирует согласно их природе и цели, которую они призваны выполнять в мире живых существ. Тот же закон руководит развитием всех созданий в непрерывной цепи от органического атома, невидимого человеческому глазу, до наиболее совершенных созданий. В своём нормальном состоянии каждое существо обладает определённым объёмом флюида, необходимого для поддержания равновесия и гармонии его способностей, но человек злоупотреблением алкогольных напитков разбивает это равновесие, которое должно существовать между различными флюидами; отсюда происходит дизгармония его способностей, разброд идей и временное расстройство рассудка - это походит на бурю, в которой ветра, сталкиваясь, поднимают облака пыли, разбивающие на мгновение спокойствие природы. Опьянение флюидическое, или периспритальное, является следствием вмешательства во внутреннюю структуру растительного запаха и поглощения полуматериальной, эфироподобной части земными элементами. Наркотики, обезболивающие средства относятся к этой эфироподобной категории; они иногда провоцируют бессонницу, но чаще всего видения, сны, порой без пробуждения. Можно было бы сказать, что запах является периспритом растения и что он соответствует перисприту человека. Чрезмерное употребление парфюмерии существенно расширяет флюидические связи и делает их восприимчивее к оккультным влияниям, но отделение, вызванное злоупотреблением, является неполным и нерегулярным, принося разлад в гармонию трёх основополагающих начал человека. Мы могли бы сравнить дух с заключённым, который убегает из тюрьмы и бежит вслепую, неудачно пользуясь моментом свободы, который он очень боится потерять. Видения, которые являются последствием флюидического опьянения, ни полны, ни длительны, потому что равновесие больше не существует в его флюидах, регулирующих и поддерживающих жизненное начало. Ментальное опьянение вызывается тяжёлыми и неожиданными душевными потрясениями; радость или боль могут быть его инициаторами в равной степени. Можно было бы провести далёкую аналогию между этим видом опьянения и тем, что происходит в растении, которое, помимо своей индивидуальности и своего запаха, обладает свойствами, которые оно сохраняет и которыми может воспользоваться, когда оно уже больше не находится в почве. Оно может лечить или убивать. К примеру, фиалка успокаивает боли, тогда как цикута убивает. Ядовитые растения содержат нечистую часть растительного флюида. Любое искажённое флюидическое тело, к какому бы разделу живых существ оно ни принадлежало, вызывает расстройства, в теле или же в духе. Слишком сильное впечатление радости или боли может породить ментальное опьянение, но с тем же успехом сходное потрясение может восстановить временно нарушенное равновесие подобно тому, как введение вредного вещества может, при некоторых обстоятельствах, быть противоядием для элемента той же природы. Но, допуская существование трёх видов опьянения - материальное, флюидическое и умственное - мы должны добавить, что эти три опьянения никогда не предстают перед наблюдателем в изолированном виде. Поверхностное изучение позволяет, судя по полученному эффекту, познать природу причины, вызывающей такие явления, но во всех случаях расстройства затрагивают одновременно, и более или менее тяжело, разум, перисприт и тело. Можно было бы утверждать - и в этом был бы определённый резон - что духовное сумасшествие есть хроническое умственное опьянение. Впрочем, мы ещё вернёмся к этому вопросу, интересному с точки зрения медицины и психологии - этой медицины души.
ГАШИШ И ОПИУМ: не роскошь, а средство передвижения
Закладки стаф в Ханты-мансийске
Форум Снижения Вреда
Купить закладки кристалы в Оренбурге
Форум Снижения Вреда
Купить Метамфетамин в Светлоград
Купить Ганджубас Краснотурьинск
ГАШИШ И ОПИУМ: не роскошь, а средство передвижения
Форум Снижения Вреда
ГАШИШ И ОПИУМ: не роскошь, а средство передвижения
ГАШИШ И ОПИУМ: не роскошь, а средство передвижения
Форум Снижения Вреда
Форум Снижения Вреда
Форум Снижения Вреда
ГАШИШ И ОПИУМ: не роскошь, а средство передвижения
ГАШИШ И ОПИУМ: не роскошь, а средство передвижения
Закладки россыпь в Котельникове
Форум Снижения Вреда
Закладки стаф в Красноперекопске
ГАШИШ И ОПИУМ: не роскошь, а средство передвижения
Скорость курительные смеси в иркутске
ГАШИШ И ОПИУМ: не роскошь, а средство передвижения
ГАШИШ И ОПИУМ: не роскошь, а средство передвижения
Купить курительные миксы Боготол
Форум Снижения Вреда
Старопарголовский жилмассив — Википедия
ГАШИШ И ОПИУМ: не роскошь, а средство передвижения
Купить закладки спайс в Ефреме