Опиум Энгельс
Опиум ЭнгельсОпиум Энгельс
______________
______________
✅ ️Наши контакты (Telegram):✅ ️
✅ ️ ▲ ✅ ▲ ️✅ ▲ ️✅ ▲ ️✅ ▲ ✅ ️
______________
______________
Опиум Энгельс
Опиум Энгельс
Настоящее значение философских афоризмов
Опиум Энгельс
'Религия - опиум народа'. Кто придумал эту фразу и что она означает
Опиум Энгельс
Anonymous comments are disabled in this journal. Your IP address will be recorded. Log in No account? Create an account. Remember me. ПАВ pantv wrote, - 03 - 20 ПАВ pantv - 03 - 20 Previous Share Flag Next. Фраза, популярная у атеистов, тоже вырвана из контекста. Подобно тому, как она — дух бездушных порядков, религия — есть опиум для людей! То есть религия уменьшает боль общественного бытия в бесчеловечном обществе. Карл Маркс был лично знаком с Кингсли, обменивался с ним мнениями, вёл полемику. Видимо, у него он заимствовал эту фразу, которую затем использовал в своих сочинениях С интернет. Tags: размышлизмы. Добро пожаловать! Некоторые мои избранные посты Post a new comment Error Anonymous comments are disabled in this journal. We will log you in after post We will log you in after post We will log you in after post We will log you in after post We will log you in after post Anonymously. Post a new comment. Preview comment.
Отзывы про Гашек, твердый, гарик Серпухов
Опиум Энгельс
Купить марки LSD-25 Североуральск
'Религия – опиум для народа': автор фразы, значение и толкование
Купить героин Лондон, Великобритания
Опиум Энгельс
Купить экстази Мертвом море в Иордании
Остап наклонился к замочной скважине, приставил ко рту ладонь трубой и внятно сказал: — Почем опиум для народа? За дверью молчали. Ильф, Е. Двенадцать стульев. С легкой руки знаменитых юмористов выражение 'опиум для народа' знает и стар, и млад. Считается, что авторы бессмертного романа воспользовались определением религии, которое дал Карл Маркс. Понятно, что это определение негативно, так как изображает религию наркотическим дурманом, с которым нужно бороться. Однако при более тщательном анализе трудов основоположника марксизма мы увидим, что классик имел в виду нечто другое. Во введении к своей работе 'Критика гегелевской философии права' Маркс писал, что 'религия — это вздох угнетенной твари, сердце бессердечного мира, подобно тому как она — дух бездушных порядков. Религия есть опиум народа'. Надо помнить, что в те времена восприятие слова 'опиум' весьма отличалось от нынешнего. Тогда имелось в виду прежде всего лекарство, обезболивающее средство, приносящее пациенту пусть временное, но облегчение. Так и религия, по мысли Маркса, призвана преодолеть гнет природы и общества, под которым находится человек, преодолеть его беспомощность в сложившихся условиях. Или хотя бы создать видимость этого преодоления, ведь наркотик не лечит болезнь, а только снимает боль Она религия — Авт. Да потому что, по Марксу, подлинная жизнь общества заключается в неправильных, извращенных социально-экономических условиях. Проще говоря — существуют угнетатели и угнетенные. Это и породило религию, которая призвана определенным образом интерпретировать сложившиеся условия, хоть как-то преодолевать 'действительное убожество' человеческого бытия, т. Конечно, Маркс не считал такую идеологию верной — но именно потому, что она порождена неверной экономической действительностью. Соответственно этот расхожий штамп был применен классиком совершенно естественно. Безусловно, основоположники марксизма были атеистами. Однако их атеизм весьма специфичен. При внимательном анализе несложно заметить, что атеизм классиков резко контрастирует с антирелигиозностью многих их предшественников и современников. Маркс последовательно опровергал традиционный тезис атеизма 'все от религии', в смысле — 'все плохое, что существует в обществе, — от религии'. При этом, конечно, он не мог принять и позицию клерикалов, что 'все хорошее — от религии', так как, по его мнению, религия — не базис, а надстройка, следовательно, она не может дать социуму 'все'. Что не нравилось Марксу и Энгельсу в радикальном атеизме? Прежде всего то, что религия объявлялась источником вселенского зла, на борьбу с которым следовало бросить все силы. При таком агрессивном подходе к религии, как отмечал Маркс, вне зоны удара находились истинные причины негативных явлений в обществе, которые надо было менять. В этом случае религия отмерла бы сама собой. Иными словами, последовательная борьба с религией, полагает Маркс, должна завершиться созданием учения, направленного на ниспровержение тех условий, в которых человек является 'униженным, порабощенным, беспомощным, презренным существом'. К сказанному остается добавить, что атеизм Маркса представлял собой вполне определенную форму псевдорелигиозного сознания: на место одной 'идеологии' Маркс предлагал другую, основания которой к науке имеют достаточно отдаленное отношение. При этом, в отличие от христианских богословов, которые на самом деле никогда не восставали против науки и не стремились подменить науку религией, а лишь указывали на сущностное различие научного и религиозного знания, Маркс доказывал, что потребность в религии отпадет, как только отношения в обществе будут построены на прочном фундаменте научного коммунизма. Однако история показала, кто был прав Литература: 1. Маркс К. Энгельс Ф. Издание второе. Булгаков С. Два Града. СПб, Гараджа В. Запомнить меня. Статьи Церковь и Общество. Я соглашаюсь с условиями оферты. Единоразово Регулярно. В этом русском монастыре введен сухой закон. История про настоящее русское отчаяние и тех, кто не сдается. Жидкие чипы, вышки 5G и печать Антихриста — взгляд священника-физика. Коронавирус и конец света: стоит ли бояться? Я также думал, что это лишь преувеличение — итальянский журналист об эпидемии коронавируса. В космос летали, в Бога верим! Загрузить ещё.
Опиум Энгельс
Купить шишки бошки Москва СЗАО
К.В.Душенко 'История знаменитых цитат' Опиум для народа
Опиум Энгельс
Купить амфетамин Москва район Кунцево
Опиум Энгельс