АМЕРИКАНСКАЯ КОММУНА ПОД ОЧАКОВОМ В ПРЕССЕ 1924 ГОДА.

Индустриализация, начавшаяся в СССР в 1928–1929 годах, потребовала огромного количества квалифицированных специалистов. В тот момент их можно было найти только за рубежом.

Молва о том, что СССР нужно множество специалистов самого разного профиля, быстро разлетелась по всему миру. В США бушевал экономический кризис, европейские государства отходили от последствий Первой мировой войны и национальных революций, поэтому желающих поработать в молодой стране было хоть отбавляй: от идеалистов, считавших своим долгом участвовать в строительстве нового коммунистического мира, до авантюристов и просто искателей легкого заработка.

Веками в нью-йоркской гавани приветствовали иммигрантов, прибывавших в Америку. Но в 30 годах Нью-Йорк провожал американцев, тысячами эмигрировавших из Америки, и не куда-нибудь, а в Советский Союз. Это были и коммунисты, и просто рабочие, фермеры, инженеры, учителя, бежавшие от безработицы.

3 февраля пароходом “Провиденс фабрлайн” в Одессу выехали коммуны “Красный луч” и “Независимые духоборы” — всего пятьдесят четыре души.

Первая — это реэмигранты. Русские рабочие, которые по тем или иным причинам уехали в Америку до революции, а теперь возвращались на родину.

С большой долей вероятности в этом сообщении идет речь о коммуне, располагавшейся на территории нынешнего села Яселка, которую газета   «Коммунист» орган ЦК и Харьковского губкома КП(б)У в № 120 за вторник 27 мая 1924 года называла не иначе как образцовой.

Около Очакова раскинулась зеленой скатертью полоса земли в 930 десятин, из которых 655 – посевно-огородные и 25 десятин выпаса, а у самого моря небольшая, с фруктовым садом, усадьба и мельница.

На этой волнистой полосе поселились прибывшие из Америки рабочие-коммунисты, когда то бежавшие за Атлантический океан от царского гнета.

Теперь вернувшись в свободную трудовую республику, они основали здесь коммуну «Красный Луч». Сложившись по 500 долларов, 35 мужчин – крепких, загорелых, с раннего утра до вечера, следуя за поющим трактором, пашут восьмилемешным плугом, боронят дисковой бороной землю. Бросают в нее рядовой сеялкой тучное отборное зерно, подвозимое на грузовом автомобиле. Ладят рыбацкие снасти, приводят в надлежащий вид виноградник, фруктовые деревья.

12 женщин и девушек делают свою работу. Одни на огороде, другие готовят молочные продукты, третьи моют посуду на кухне, помогая бойкому, бритому повару. Дети (а их до 20 душ) стерегут овец, свиней, птиц и учатся работать.

К завтраку, обеду и ужину все собираются в общей столовой. Девушки подают жирный шпэк, кофе со сливками, суп, жаркое, печенье и овощи.

Вечером, после работы, подводят итоги прошедшему дню, обсуждают план завтрашней работы и ведут беседы о политике, культуре, советской промышленности и об увеличении своего хозяйства.

Коммуна, подсчитав прибыль, пожертвовала безработным 50 пудов зерна. Окрестные селяне завидуют энергичным американцам, их образцовому хозяйству и хорошим всходам на их полях:

- Смотри, на Благовещенье работали, а хлеб так и прет из земли.

Удивленно качают головами.  А молодняк, глядя на трактор, дисковую борону и косилку с жаткой, лежащие под навесом в ожидании работы, делают вывод:

- Если бы нам это, и у нас хлеб был бы прекрасный.

- в коллективе и лошадиный хвост крепок.

К осени коммуна увеличится на 100 %. Новые члены коммуны сейчас ликвидируют свои дела в Америке, закупают сельскохозяйственные машины для «Красного Луча». Скоро они выедут в СССР.

На страницах газеты «Красный Николаев» № 1119 от 1 октября  1924 года  рубрика «Из селянских писем » узнаем, что американская коммуна «Красный Луч» живет и работает в Очаковском районе там, где раньше была экономия Заклера,

Коммуна, пишет селькор товарищ Чистовалов, живет на чисто коммунистических началах. Работают все по способности и по реальной потребности.

Понятие собственности, в житейском смысле, совершенно отсутствует.

26- го сентября открыта школа Ликбеза, в которой учатся 44 человека, неграмотные исключительно женщины. В недавно организованную коммунистическую ячейку, подано 15 заявлений от членов коммуны, состоявших раньше в компартии Америки. Все собрания ячейки открытые и проходят чрезвычайно оживленно. Коммуна живет и следит за всем происходящим в Союзе СССР и международном масштабе. Получаются газеты и журналы.

И еще один факт, который нашел свое отражение в прессе.  30 сентября в контору газеты «Красный Николаев» поступило от коммуны деревни Яселка, Очаковского района 100 рублей, сообщало издание 1 октября 1924 года.  А 3 октября эту информацию можно было увидеть на страницах Одесской газеты «Известия» в статье «Помощь Ленинграду» во внушительном списке жертвователей в пользу пострадавших от наводнения в Ленинграде.

Эта короткая заметка дает местным краеведам, сотрудникам музея и архива еще одну интересную тему для исследований, чтобы разобраться и понять, как много сил и души вложили предыдущие поколения в экономику и культуру края. Это воспитывает уважение к памяти прошлых поколений земляков, бережное отношение к культурному и природному наследию, без чего нельзя воспитать патриотизм и любовь к своему Отечеству.

Подготовил Марченко И. В.

В начало

Источники:

Орган ЦК и Харьковского окружкома КП(б)У. «Коммунист» № 120 вторник 27 мая 1924 года.

Ежедневная рабочая газета Николаевского окружкома КП(б)У, окрисполкома и ОСПС «Красный Николаев» № 1119 от 1 октября  1924 года  рубрика «Из селянских писем».

Ежедневная рабочая газета Николаевского окружкома КП(б)У, окрисполкома и ОСПС «Красный Николаев» № 1119 от 1 октября  1924 года  рубрика «На помощь рабочим Ленинграда».

Известия Одесского Губисполкома, Губкома КПБУ и Губпрофсовета № 1450 пятница 3 октября 1924 года.