Освящение молитвенного дома на морской батарее Очаковской крепостной артиллерии.

За 5 верст от Очакова в Днепровско-Бугском лимане искусственно устроен небольшой остров (пространством с квадратную версту), на котором сооружена батарея. Здесь проживает рота артиллерии. С назначением к Очаковскому собору протоиерея Бартенева началось отправление богослужения на этой батарее: вечером – вечерня, утром – обедница по воскресным и праздничным дням. Причем при каждом богослужении произносились краткие поучения. Нижние чины усердно посещали богослужение, участвуя общим пением, и охотно слушали простые, приспособленные к их пониманию, поучения.

С устройством нового иконостаса в Очаковском соборе решено было часть старого иконостаса поставить в молитвенный дом на морской батарее. Испрошено было разрешение установить и освятить подвижной престол с переносным антиминсом(1). Малое освящение и первая литургия совершены 8 октября 1906 года. На это скромное торжество прибыли: командир Очаковской крепостной артиллерии, старшие офицеры и их супруги. На литургии протоиерей Бартенев сказал поучение против клеветников: на текст оклеветающаго тай искренняго своего, сего изгонях (Псалтирь 100 глава 5 стих) К этому давало повод содержание апостольского чтения в неделю 20, а так же и то обстоятельство, что между нижними чинами проявились охотники писать анонимные, личные доносы. После отпуста(2)  литургии сказано другое поучение по поводу состоявшегося освящения и совершения божественной литургии.

«На острове, устроенном искусством и силою умных людей на бездне морской, говорил проповедник, принесена бескровная жертва, открылся от престола небесного к этому престолу прямой благодатный путь, наши грешные молитвы с этого места вознеслись к престолу славы Господней. Появилось новое облагодатствованное место, - храм Господень. Если древние цари Давид и Соломон радовались при освящении – первый скинии, второй – храма, бывших только тенью новозаветного храма, то как нам не радоваться и не торжествовать, когда в храме стояще, на небеси стояти мним. Сердца трепещут и уста повторяют псаломския слова: Се, ныне благословите Господа, вси раби Господни, стоящии в храме Господни, во дворех дому Бога нашего (Псалтирь 133 глава 1 стих). Освятил есть селение Свое Вышний, Бог посреди его (Псалтирь 45 глава 5-6 стих). Храм для христианина тоже, что родной дом. А потому – то угодники Божии стремились в храм, как олень жаждущий на источники водные. Наши благочестивые предки не жалели золотой казны для создания и украшения храмов Божиих. Святая Русь красуется храмами Божиими. Наша вера православная – наша сила, наша слава. И Русь всегда была крепка. Сохраним же и мы во всей неприкосновенности это сокровище драгоценное и передадим нашим детям, нашим внукам. Они будут и без золота богаты и в нуждах довольны и в трудах терпеливы. Без веры и жизнь горька, Без веры и смерть страшна. Утверди, Боже, веру святую во воинстве русском, просвети его разум евангельским светом, согрей его сердце любовью небесной, направь его волю к закону Христову.»

В следующее воскресенье, 15 октября, состоялось другое торжество – освящение капитально отремонтированного первого катера Очаковской крепостной артиллерии. Освящение совершено на той же морской батарее в присутствии лиц начальствующих и нижних чинов нестроевой роты, производивших ремонт катера. После совершения чина малого освящения воды в молитвенном помещении (храме), все участники торжества проследовали на катер, где прочитана была положенная молитва. Протоиерей Бартенев сказал поучение о том, что человек при помощи Божией все более и более овладевает стихиями и силами природы, что моря, прежде разделявшие людей, стали удобным путем для сношений. Освященному катеру молитвенно пожелал тихого и безмятежного плавания в славу Творца всех стихий и на пользу того дела, для которого оный предназначен. После сего было предложено на катере скромная, но весьма радушная, трапеза всем участникам торжества супругою начальника Очаковской крепостной артиллерии В. И. Востросаблиной.

 Настоятель Очаковского военного крепостного собора протоиерей Бартенев.

Вестник военного духовенства № 23 1907 года.

1 Антиминс (др.-греч. ἀντί — вместо и лат. mensa — стол, трапеза: «вместопрестолие») — в православии четырёхугольный, из шёлковой или льняной материи, плат со вшитой в него частицей мощей какого-либо православного мученика, лежащий в алтаре на престоле; является необходимой принадлежностью для совершения полной литургии. Одновременно он является также и документом, разрешающим совершение литургии.

2 Отпуст – заключительное (от слова «отпускать») благословение народа священнослужителем, произносимое им по окончании богослужения. Отпуст содержит краткое прошение о милости Божией. Отпусты содержатся в Служебнике.

Подготовил Марченко И.В.

В начало