Обычная жизнь "городов-праздников": музей под открытым небом

Закрываю гештальты и некогда начатые серии текстов! Это третий и последний текст из цикла о городах-праздниках. Если пропустили, то в первом тексте я рассказывала о разоренном кладбище в Сочи, а во втором - о староверческом кладбище в Олимпийском парке. Сейчас же я хочу рассказать о Пятигорском некрополе.

Информации об этом кладбище в интернете, как ни странно, очень мало: указана дата основания некрополя и перечислены некоторые, особо известные, погребенные. Кроме того, все сайты повторяют одну и ту же байку - мол, место для кладбища выбрал губернатор фон Сталь, найдя красивое место на холме, и сказал, что первым тут нужно похоронить "какое-то значительное лицо". И - неожиданный поворот! - через пару дней фон Сталь скончался и был погребен на выбранном им кладбище. А еще немногочисленные сайты упоминали, что на Пятигорском кладбище похоронили М.Ю. Лермонтова (уже потом бабушка поэта перевезла прах в Тарханы). Вот и все, что мне удавалось прочитать в интернете.

Когда я приобрела небольшое издание "Пятигорский некрополь", я надеялась узнать больше - в конце концов, даже в Пятигорском краеведческом музее мне сказали, что эта брошюра является единственным (!) источником информации о кладбище.

Стоит ли говорить (или вы уже догадались?), что из "Пятигорского некрополя" я узнала не намного больше?

По крайней мере я поняла, откуда растут ноги упомянутой выше байки - именно из этой брошюры, потому что и тут она упомянута. Итак, немного истории!

Пятигорск был основан в 1780 году (тогда он назывался Констатиногорской крепостью), и находился чуть в стороне от нынешнего города, в районе станции Новопятигорск.

Рядом с крепостью и производились захоронения первых жителей.

В 1820 году в Пятигорск (город получил название по находящейся рядом горе Бештау, где тюркское "беш" - пять, а тюрк. "тау" - гора) были приглашены архитекторы Бернардацци - батья Иосиф и Иоганн, которые разработали план застройки Пятигорска. Началась постройка первых каменных зданий, город разрастался и хорошел. В связи с этим и встал вопрос о новом месте для кладбища, которое и выбирал губернатор Карл Федорович фон Сталь.

Историю о выборе места вы уже знаете, добавлю лишь, что похоронен фон Сталь был 28 июля 1824 года - эта дата и считается днем основания некрополя. Нечасто мы можем узнать дату самого первого погребения на кладбище!

Вскоре было поручено составить проект кладбищенской церкви. Кому было поручено - вопрос сложный, кто-то пишет, что братьям Бернардацци, а кто-то - Д.Н. Устинову. В любом случае, строительство небольшой церкви, освященнной во имя праведного Лазаря, было закончено в 1856 году.

Однако эта церковь простояла менее полувека - в 1880х в результате оползней на здании появились трещины. Восстановление было признано нецелесообразным, кроме того, верующие считали появление трещин дурным знаком, и для строительства новой церкви было выбрано другое место - у северной границы некрополя. Старая церковь была разобрана, и в 1895 году был заложен фундамент новой церкви, которая была возведена в честь епископа Лазаря. Освящение храма состоялось в 1903 году.

Интересно, что камень из разобранной церкви пошел на строительство новой Лазаревской церкви.

Лазаревская церковь сооружена в стиле древнерусского классицизма. Это однокупольный шатровый храм. Доминирующее место в силуэте храма занимает купол, который покоится на 8-гранном барабане, опирается на 4 каменных массивных столба. Главный вход расположен с западной стороны, украшен массивным порталом и полуколоннами, высеченными из машукского камня, имеет форму, типичную для русских церквей XVII века. Через узкие оконные проемы в храм поступает свет, создавая настроение, соответствующее траурной церемонии.
цитата по изданию Пятигорского краеведческого общества "Пятигорский некрополь", 1993 год

Неорусский стиль в культовой архитектуре в конце XIX - начале ХХ вв. был довольно популярен - достаточно вспомнить Спас-на-Крови.

Кстати, это единственный храм Пятигорска, действующий на протяжении всего ХХ века.

На его [некрополя] территории много исторических памятников. Это могилы воинов, отдавших жизнь за независимость Родины, могилы видных государственных деятелей, ученых, литераторов, художников, врачей. Пятигорск всегда был многонациональным городом, соответственно было много и вероисповеданий. Каждая национальность имела свой участок для захоронений. Основная часть захоронений принадлежит христианам. В формировании кладбища, начиная с его основания, выделились отдельно мусульманское и еврейское.
На основном кладбище сформировались обособленные участки: католический, протестантский, греческий и армяно-григорианский.
Несмотря на обширные размеры кладбища, к концу прошлого столетия оно было уже заполнено, и поэтому погребения шли по имеющимся захоронениям. В результате образовался второй слой, а в начале XX столетия и третий. В 1916 году было принято решение о закрытии кладбища.
цитата по изданию Пятигорского краеведческого общества "Пятигорский некрополь", 1993 год

На карте, данной в издании, деления на участки нет (или они не подписаны), но все равно обратимся к ней:

Некрополь действительно огромный и местами даже сохранившийся. Однако мне сложно даже представить, как могла выглядеть территория кладбища в 1914, скажем, когда за ним еще осуществлялся уход. Сотрудник краеведческого музея, кстати, сказал, что сейчас кладбище "еще более-менее", ~40-50 лет назад оно было совершенно заросшим, и расчистили его не так давно (якобы из-за могилы Лермонтова). После этого мне стало страшно представлять, каким же некрополь был в советское время... Передо мной кладбище предстало полуразрушенным, местами заросшим непроходимыми кустами с колючками, но с восхитительным рельефом местности (горы!) и немногими сохранившимися потрясающими надгробиями.

Обратите внимание, как интересно перекликаются зазубрины памятника с силуэтом гор вдали! Кстати, братья Бернардацци из того же города Лугано в итальянском кантоне Тичино в Швейцарии, откуда был И.Е. Лукини (строитель пакгаузов на Стрелке и герой одного из моих текстов), А. Адамини и многие другие талантливые мастера.

Братья Бернардацци принимали участие в строительстве Исаакиевского собора в Петербурге, и создали тот Пятигорск, который и сейчас поражает приезжающих в город.

Состояние же надгробия этих замечательных людей оставляет желать лучшего, да и с пирамиды утрачен шар с крестом:

На надгробии интересный барельеф, отражающий деятельность погребенной - она была учительницей. На барельефе - учительница и ученики, к ней подходящие. Анне Цаликовой было посвящено множество стихотворений замечательного осетинского поэта Коста Хетагурова, который долгое время был безответно влюблен в Анну, предлагал ей выйти за него замуж, но получил отказ:

Да, встретились напрасно мы с тобою,—

Не по пути нам, милое дитя,

Не будем жить мы радостью одною,

Твоею стать не может скорбь моя...

*Бальнеология - раздел медицины, изучающий целебные грязи и минеральные воды с целью их лечебно-профилактического применения.

Первоначальное место погребения поэта было утеряно, но по воспоминаниям очевидцев специальная комиссия в 1901 году решила, что могила Лермонтова была рядом со склепом Шан-Гиреев, где два года спустя и был установлен обелиск.

М.Ю. Лермонтов был застрелен Н. Мартыновым на дуэли - до сих пор историки и литературоведы спорят, что стало причиной ссоры, повлекшей за собой дуэль, не была ли дуэль спланированным самоубийством (или убийством) и т.д.

Семейный склеп Верзилиных и Шан-Гиреев находится в подвальной части первой кладбищенской Лазаревской церкви - той самой, которую разобрали из-за трещин.

*Аналóй, или аналогий (др.-греч. ἀναλογέιον, ἀναλόγιον — подставка для икон и книг) — употребляемый при богослужении высокий четырёхугольный столик с покатым верхом.

А вот несколько интересных советских надгробий:

А теперь покажу надгробия, которые сложно отнести к одной - дореволюционной или советской - категории. Речь о перебитых надгробиях, то есть надгробиях, с которых сбили информацию о захороненном и выбили другую, о другом человеке. В Пятигорском некрополе они встречаются очень часто, ни на каком другом кладбище (а я много посетила) я не видела такого количества перебитых надгробий.

Я многое могу понять, но использование чужих надгробий (а тем более их уничтожение) понять не смогу никогда. Уничтожение чужой собственности по сути являлось и уничтожением памяти, а стоило ли оно того?.. Да и контраст между изысканным и богатым дореволюционным и кустарным и бедным советским настолько очевиден на приведенных выше фотографиях, что и смешно, и грустно.

Сравните "перебивки" с чисто дореволюционными надгробиями или же советскими - и те, и другие выглядят куда выигрышнее, соответствующе своему времени.

Желающим возразить, что это-де не перебивки, а оригинальные надгробия советского времени, я хочу сказать, что в 1920-1940е гг. обрядность в общем, а похоронная в частности, находилась в упадке, совершенно не контролировалась государством или иными структурами, и люди в похоронах предоставлялись сами себе: сами копали могилы, сами ставили надгробия, сами звали священника (если звали, конечно, вспомните отношение Советов к религии). Кроме того, откуда у людей были деньги на такие дорогие надгробия? Люди ставили зачастую деревянный/металлический крест или просто табличку - все! Дорогие надгробия были неприемлемы по идеологическим причинам даже для партийной элиты (к тому же в то время популяризировалась кремация, хоть и не получившая широкого распространения), что уж говорить об обычных гражданах. Поэтому мысль о вышеприведенных надгробиях как о надгробиях советского времени лично мне представляется абсурдной.

Хоронили на Пятигорском кладбище вплоть до революции, и даже после - захоронения в родственные могилы производились, судя по датам на надгробиях, и в войну, и в 1950е, возможно, и позднее, но официально некрополь считается закрытым с 1956 года. Вот тут можно посмотреть список дореволюционных захоронений (разумеется, не всех) и некоторых советских.

Неоднократно в СМИ КМВ и Пятигорска появлялась информация о том, что Пятигорский некрополь планируется привести в порядок, облагородить и даже цифровизировать (создать виртуальную карту некрополя, оцифровать списки погребенных для поиска родственников и т.п.).

Надеюсь, однажды так оно и будет.

Источники:

• издание Пятигорского краеведческого общества "Пятигорский некрополь", 1993 год
• информация о некрополе
• информация о первом месте захоронения М.Ю. Лермонтова
• информация о Лазаревской церкви
• летопись города-курорта Пятигорск,
• новость о приведении некрополя в порядок
• новость о цифровизации некрополя
• статья о братьях Бернардацци
• статья о призраках Пятигорского некрополя (рекомендую прочесть!)
• экскурсия по Пятигорскому некрополю на izi.travel