Обобщение равно расчеловечиванию.

С 16-го века европейские философы утверждали, что каждый человек индивидуален и бесценен сам по себе. Эта европейская ценность входила и входит в прямое противоречие с большевистским понятием, что "незаменимых нет", что людей можно "наказывать" не индивидуально за личные проступки, а группами - крымских татар, евреев, литовцев, "буржуев", "попов", "кулаков" и далее везде.

Ограничения для россиян и беларусов равносильны уравниванию преступника и жертвы: Путина и Лукашенко с Марией Колесниковой, Навальным или Кара-Мурзой; Брежнева с Сахаровым; Сталина с узниками ГУЛАГА, жертвами голодомора и литовцами, сосланными в Сибирь.

Даже сейчас в России, по данным честных социологов, примерно 20% людей так или иначе протестуют против политики Кремля. При этом активно поддерживают Кремль тоже лишь 20%. Остальные 60% стараются держаться подальше от власти и как-то выжить. И это куда более «революционная ситуация», чем была в позднем СССР.

Часть людей, несогласных с политикой Кремля, пытается вырваться из токсичной России. Часть условных конформистов тоже выбирают отъезд, как способ выживания. Имеем ли мы право осуждать за это людей, если мы Европа, и считаем высшей ценностью человеческую жизнь?

Ведь если человек пытается покинуть опасную страну, спасти свою жизнь и жизнь своих детей, спасти свой и их разум от воздействия российской или беларуской пропаганды, то он поступает правильно с точки зрения европейских ценностей.

Да, не все, кто пытается покинуть Россию или Беларусь яркие или известные оппозиционеры. Не на всех еще Кремль выдал ордера. Но фанатики войны и Путина покидать Россию не стремятся. Фанатики не бегут из культового места. Бегут несогласные и конформисты.

Эмиграция из СССР, РФ, Беларуси, к сожалению, давно уже стала "традицией" 20-го века, плавно перешедшей в век 21-й.

Можно презреть европейские ценности и судить людей по паспорту или месту рождения. Но тогда нам надо как-то критичнее посмотреть на всех, кто родился в СССР.

А ведь почти любой человек старше 45 лет в России, Беларуси, Украине, Литве, Латвии или Эстонии родился именно в СССР.

И где родина эмигранта, если он родился в СССР, жил в Москве (Питере, Минске, Витебске и т.д.), уехал из России (Беларуси) и прожил часть взрослой сознательной жизни в Литве (Латвии, Эстонии)?

И тут важно отметить, что сознательно выбрать страну проживания до 20-ти лет у человека возможности практически нет. А вот позже - есть. И если человек выбирает "уехать", так может это гораздо важнее и гораздо больше говорит о нем и его взглядах, чем место рождения или штамп в паспорте?

Так где, в итоге, родина иммигрантов? Та родина, которая представляет для них реальную ценность. Там, где они родились или там, куда осознанно уехали?

И если быть немного внимательнее, то мы обнаружим, что рожденные в СССР иммигранты просто не могут вернуться или жить на родине "по рождению". Нет уже ни СССР, ни паспортов СССР. А в России или Беларуси эти люди, рожденные в СССР, оказались "не перемещаясь" и не выбирая. Но решили покинуть Россию или Беларусь сознательно. И это важно. Важнее, чем документ, с которым они въехали в Литву, Латвию или любую другую европейскую страну.

Был в СССР такой анекдот, что "бьют не по паспорту, а по морде". В Европе сейчас он превратился в свою полную противоположность - "не по лицу (поступкам, взглядам, выбору), а по паспорту". Но от "перемены мест" агрессивный смысл фразы не изменился.

В Европе "медом не намазано". И каждый литовец прекрасно это знает. Но есть что-то важнее меда или колбасы. И это что-то - ценности. Уважение к закону и человеку, понимание, что государство для человека, а не человек для государства.

Таким образом, если мигрант родился в СССР, но сознательно покинул токсичную территорию лет 10-15 назад, то он половину своей взрослой и сознательной жизни осознанно прожил в Европе (Литве, Латвии, Эстонии и т.д.). Это был его выбор. А место рождения его выбором не было.

Но кроме этого "старшего" поколения иммигрантов, есть поколение "молодое" - дети иммигрантов, переехавшие в Литву или другие страны Европы с родителями в детстве, а то и вовсе родившиеся уже в Европе. И, даже имея российское или беларуское гражданство, они могли ни разу не побывать на своей "родине по паспорту" (а иного паспорта Европа им иметь не разрешала). Это молодое поколение иммигрантов училась в детских садах и школах Литвы (Латвии, Эстонии) и считает родиной именно эту страну. Но хотят ли литовцы, чтобы дети иммигрантов считали Литву своей родиной?

Европеец

в Телеграм https://t.me/european_lt

в Фейсбук https://www.facebook.com/profile.php

Подписывайтесь, пожалуйста, делайте репосты.

Помогите нам найти новых читателей!

Проекту очень нужны волонтеры для перевода статей на литовский.