Обнаженная Тара

⚡ 👉🏻👉🏻👉🏻 ИНФОРМАЦИЯ ДОСТУПНА ЗДЕСЬ ЖМИТЕ 👈🏻👈🏻👈🏻

Обнаженная Тара
КРАСНАЯ ТАРА. Тара (санскр. «Спасительница») — в буддизме: женщина-бодхисаттва; женское существо, достигшее совершенства и освобождения, но отказавшееся от ухода в нирвану из сострадания к людям. Тара пользуется великим почитанием в Тибете. Там верят, что даже простое упоминание ее имени может спасти от многих бедствий. Существует несколько ипостасей Тары, среди них основными принято считать четыре: Белая, Зелёная, Красная и Чёрная. МАНТРА КРАСНОЙ ТАРЫ ОМ КУРУ КУРУ ЩИ СОХАМ Курукулла— одна из дакини тибетского буддизма. Считается воплощением Красной Тары. Она является покровительницей магии, любви, чародейства и целительства. Её атрибут — натянутый лук и стрела, сделанные из цветов. Согласно Шакти Кубера тантре, является женой Куберы, божества богатства и процветания. Индуистским аналогом Курукуллы является богиня Рати. Также ряд черт роднит её с Кали, считается в частности, что Индийская матерь пещер по имени Курукулла Матрикадэви (Мать-богиня) была одной из древнейших воплощений богини Кали. В традиционной иконографии тело богини красное. Курукулла носит корону из человеческих черепов, её волосы стоят дыбом. Вокруг ее талии — тигриная шкура, с её плеч спускается гирлянда из отрубленных человеческих голов. Она четырёхрукая, в руках её натянутый цветочный лук. Согласно текстам, Курукулла шестнадцатилетняя, потому что шестнадцать - идеальное число, которое обозначает совершенство, четырежды раз по четыре. Её лицо красиво, а тело чувственно и соблазнительно. Она красного цвета, потому что её магическая способность - это очаровывать и притягивать. У неё одно лицо, потому что она воплощает недвойственную мудрость, запредельную привычному разделению на добро и зло. Она обнажена, так как она не обусловлена беспорядочным движением мысли. У неё четыре руки, которые символизируют четыре неизмеримых состояния ума: любовь, сочувствие, радость и беспристрастность. Она держит лук и стрелу, обвитые цветами, что указывает на её способность вызывать желание в умах других. В других двух руках она держит крюк, который привлекает и притягивает к ней других, и аркан, которым она связывает их волю. Украшения из человеческих костей на ней означают пять совершенств, в то время как она сама олицетворяет шестое совершенство или мудрость. Она носит ожерелье из пятидесяти свежесрубленных человеческих голов, истекающих кровью, так как она покорила пятьдесят негативных эмоций. Её танец показывает её активность и энергию, её сострадательная деятельность проявляется как в Сансаре, так и в Нирване. Она попирает мужской труп, потому что она очаровала и подчинила демона эго, и стоит на красном солнечном диске, так как её натура горяча и пылает страстью, и на красном цветке лотоса, так как она есть чистое видение просветленной осознанности. Для практикующего медитацию всё это является напоминанием чистоты видения дакини. Она связана с царём Уддияны Индрабхути. Всего было три царя Индрабхути, и тут имеется в виду второй царь. Существует текст садханы красной Курукуллы в её восьмирукой форме, принадлежащий этому царю. Но независимого от того, сколько у неё рук, восемь или четыре, ее считают Курукуллой Уддияны. Поэтому большинство современных ученых полагает, что Курукулла сначала была местной богиней, и как индуистская богиня Дурга, которую позже из-за её почитаемости стали связывать с великой буддийской богиней Тарой, так и Курукуллу часто называют Красной Тарой (sgrol-ma dmar-po, Дролма Марпо) или Тарабхавой Курукуллой — «Курукулла, возникшая из Тары». В текстах садхан описывается четыре активности: 1. Белая магия или Шантика-карма - способность успокаивать и умиротворять, а также лечить. Пример такой активности - Белая Тара. 2. Желтая магия или Пуштика-карма- способность увеличивать богатства, процветание, изобилие, заслуги, мудрость и тому подобное. Пример этой активности - Васудхара и Джамбхала, поэтому они жёлтого цвета. 3. Красная магия или Вашья-карма - способность подчинять своей власти людей, очаровывать, околдовывать, привлекать, побеждать, притягивать их. Это основная способность Курукуллы и поэтому она красного цвета. 4. Чёрная магия или Рудра-карма- способность разрушать зло и препятствия на духовном пути. Это особенная способность многих гневных проявлений, таких как дакини Симхамукха, которая имеет тело тёмно-синего цвета. В некоторых местностях Курукулла почитается как богиня любви и секса, что роднит её с греческой Афродитой. Она изображается как чувственная и соблазнительная, обнаженная шестнадцатилетняя девушка. Её обычное проявление - с четырьмя руками (хотя, по всей видимости, четыре руки лишь изображают динамику её движения в танце, в которых она держит лук и стрелу, переплетённые цветками. Курукулла быстро стала широко почитаемой, и даже в наши дни остаётся очень популярной у тибетцев из-за её магической способности очаровывать - околдовывать людей с целью обрести над ними власть. Мантра Красной Тары Такой текст как Арья Тара Курукулла Кальпа содержит много ритуальных практик низшей магии для достижения особых целей, например: 1. амулеты для очаровывания и подавления власти 2. чары для отпугивания ядовитых змей 3. методы для неудовлетворенной жены подчинить своего мужа 4. амулеты для защиты от злых духов и неудач 5. чары для обретения богатства и власти 6. использование раковин каури в предсказаниях и ритуалах 7. предсказание о местонахождении сокровища 8. методы для хождения по воде 9. методы предотвращения поседения волос 10. лекарства от фригидности и импотенции В одной из садхан Курукуллы, обнаруженной в Садханамала (№72), встречается список восьми великих сиддхи или магических сил, приобретаемых через ее практику: 1. Кхадга-сиддхи , способность быть неуязвимым в бою с мечом (кхадга) 2. Анджана-сиддхи , способность устранять несовершенство зрения, используя магическую мазь, что позволяет видеть девов, нагов и прочих духов. 3. Падалепа-сиддхи , способность быстро передвигаться, используя магическую мазь, которой мажут ступни, что позволяет бегать необычайно быстро. 4. Антардхана-сиддхи , способность становиться невидимым. 5. Расаяна-сиддхи , способность к омоложению и долгой жизни, что обретается с помощью эликсира жизни через алхимический процесс. 6. Кхечара-сиддхи, способность левитировать, летать по небу. 7. Бхучара-сиддхи, способность свободно передвигаться сквозь землю, горы и стены. 8. Патала-сиддхи , способность командовать над духами подземелья (паталы). Курукулла в традиции Ньингмапа. Практика Курукуллы существует во всех четырёх буддийских школах, особенно в ритуалах, связанных магической способностью очаровывать и подчинять. Действительно, в Тенджуре содержится ряд садхан Курукуллы помимо тех, что были составлены королём Индрабхути. В них её имя обычно не переводится на тибетский, но приводится иная форма. Однако основным каноническим источником, найденным в разделе тантр Канджура, является Арья Тара Курукулла Кальпа, "Магические ритуалы Благородной Тары Курукуллы". Это текст был переведён на тибетский Цультримом Гьева, тибетским последователем великого мастера Атишы (982-1054). Последний внёс большой вклад в широкое распространение культа Тары в Тибете в XI веке. В традиции терма Ньингмапы она встречается в двух или четырёхрукой форме. В цикле терма Чогьюра Лингпы (1829-1870), она появляется в обычной четырёхрукой форме. В цикле терма Апонга Тулку, одного из сынов знаменитого тертона XIX века Дуджома Лингпа, она встречается в двурукой форме, сидящая свободно, как обычная форма Зелёной Тары. В правой руке она держит сосуд с нектаром амриты и в левой руке у сердца стебель лотоса, а в самом цветке, что на уровне ушей, находятся лук и стрела. Особенность этой формы в том, что здесь её называют Красной Тарой. В цикле Терама Дуджома Лингпы(1835-1904) Курукулла представляет внутреннее проявление Дечен Гьялмо, йогической формы Еше Цогял, супруги Гуру Падмасамбхавы. Кроме того, примечательно, что во многих текстах Ньингмапы, включая Чогьюра Лингпа и Дуджома Лингпа, индуистское божество Махадева (или Шива) и его супруга Ума тесно связаны с Курукуллой будучи охранителями (srung-ma) с магической способностью очаровывать. Махадеве и Уме подносятся торма в обмен на выполнение просьбы о подчинении других чьей-либо воле. Курукулла в традиции Сакьяпа. Курукулла также очень распространена в новых тантрических школах. В особенности, она является одной из "Трёх Красных" в школе Сакьяпа. Она включена в число Тридцати Золотых Дхарм, которые были получены Сакьяпой из Индии и Непала. Эти учения называются Золотыми Дхармами не только потому, что они представляют очень ценные учения, но и потому, что в то время (XI век) тибетским ученикам приходилось платить много золота за учения, полученные от индийских мастеров. Тибет был известен своими богатыми залежами золота. Кроме того, в обширном собрании садхан Сакьяпы, известном как, есть пять садхан Курукуллы традиции Сакьяпа. Но для сакьяпинцев основным источником практики Курукуллы является Шри Хеваджра Махатантрараджа традиции Лалитаваджры, эта тантра попала к ним от Махасиддхи Вирупы и тибетского переводчика Дрогми, Дрогми Еше, 993-1050). Она известна как Хеваджра-крама Курукулла, и появляется в обычной четырехрукой форме. Как сказано в этой тантре (часть 1, глава 11, строфы 12-15): "Сейчас я объясню садхану Курукуллы, посредством которой все существа могут быть подчинены. Ранее это подробно объяснялось в двенадцати частях (расширенной версии тантры), но здесь излагается кратко. Богиня проявляется из слога ХРИ. Она красная и у неё четыре руки. Она держит лук и стрелу, а также цветок утпалы (чей стебель является арканом) и железный крюк. Одной лишь медитацией на неё три мира подчиняют своей власти. Одной тысячью повторений её мантры подчиняют короля, десятью тысячей - толпы простых людей в этом мире, десятью миллионами скот и Якшей (духов земли), семьюстами тысячей - асуров, двумястами тысячами - девов и сотней повторений других - практиков Мантры". Она упоминается в двух местах второй главы первой части (строфа 19 и 26), и там даётся её мантра вместе с мантрами действия, которые добавляются к ней с особыми магическими целями. Таранатха (р.1575) в своем собрании Ринджунг Гьятца приводит простую садхану Курукуллы из традиции Сакьяпа: "Из состояния пустоты возникает восемь земель кремации. В их середине, из слога ПАМ появляется красным цветок лотоса. В его центре из слога РАМ возникает солнечный диск, на котором стоит слог ХРИМ с обозначением долготы гласного и висагрой. Из этого слога излучатся лучи, наподобие крюков и арканов, которые совершают подношение всем Превосходным, тем самым все живые существа входят в состояние Священной Матери. Затем они возвращаются и растворяются в слоге ХРИМ, вследствие чего я преображаюсь в Шри Курукуллу. Она красного цвета, с одним лицом и четырьмя руками. Одной парой рук на уровне ушей она натягивает обвитый цветами лук, со стрелой, увенчанной утпалой. Вторая правая рука держит железный крюк, что притягивает, а её вторая левая рука держит стебель утпалы в виде аркана. Её клыки обнажены, у неё три глаза. Её груди округлы, как у девственницы шестнадцати лет. Её рыжевато-коричневые волосы вздыблены. Она украшена пятью черепами (как тиарой), у неё длинное ожерелье из пятидесяти свежесрубленных голов. У неё украшения из человеческих костей и шкура тигра вокруг бёдер. Она танцует в позиции ардхапарьянка на левой ноге на человеческом трупе лицом по левую сторону от неё, посреди красных лучей и сияющих языков пламени. В её голове слог ОМ, в её горле слог А и в её сердце слог ХУМ. В её центре, на красном цветке утпала и солнечном диске стоит красный слог ХРИМ". Другие формы Курукуллы. Как уже было упомянуто, форма красной Курукуллы с четырьмя руками также известна как Курукулла Уддияны или Уддиянабхава - Курукулла, которая происходит из Уддияны. А также она известна как Тарабхава Курукулла, "та, что возникла из Тары". Но существуют двух и четырёхрукие формы Курукуллы. Аштабьюджа Курукулла с восемью руками встречается в Тенджуре и собрании Садханамала в садхане, принадлежащей царю Индрабхути. Первая пара рук в жесте Трелокьявиджая-мудра или "победе над тремя мирами", в то время как её другие правые руки держат железный крюк, стрелу и последняя правая в жесте высшего дара, варада-мудре. Её другие левые руки держат аркан, лук и красный лотос. Две её ноги в позиции ваджрасана. Кроме того, она окружена свитой восьми богинь, похожих на неё, но с четырьмя руками: на востоке Прассана Тара, на юге Нишпанна Тара, на востоке Джая Тара, на севере Карна Тара, на юго-востоке Апараджита, на юго-западе Прадипа Тара, на северо-западе Гаури Тара и на северо-востоке Чунда. В Садханамала (№ 185) есть также двурукая белая форма Курукуллы, известная как Курукулла. У нее одно лицо, красивое и спокойное, и Будда Амитаба украшает её голову. Её две руки держат малу или чётки и чашу полную цветами. Её две ноги в позиции ваджрасана. Её тело украшено змеями, которые являются великими королями нагов: Ананта - лента для волос, Васуки - ожерелье, Такшака - серьги, Каркотака - священный шарф, Падма - пояс, Махападма - браслеты и так далее. Иногда можно встретить Курукуллу в свитах других божеств. Два примера даны Небески-Войковичем: в мандале красного Дзамбалы, божества богатства, она появляется в её обычной четырёхрукой форме, и в мандале четырёхрукого Махакалы, Еше Гонпо Чагжипа), согласно системе Шантигупты, она появляется на юго-западе в красной двурукой форме. Она также была перенята индуизмом, так как её имя обнаружено в тысячах эпитетах Махадеви в Лалита-сахасрара-намо. Она предстаёт танцующей красивой девственницей или кумари. Как и к Таре в ее обычной форме буддисты обращаются для защиты от различных опасностей и угроз, в особенности от восьми великих ужасов и шестнадцати страхов, так и когда она проявляется как Курукулла к ней обращаются для проявления ее силы очаровывать и околдовывать чтобы подчинить ее власти злых духов, демонов и людей, которые действуют против благополучия человечества и его духовного развития. Однако на практике она может подчинить власти практикующего его личного врага, босса, политика, полицейского, любовника или любовницу. В Тибете к Курукулле также обращались в начале строительства монастыря, перед тем как предпринять новое дело, перед судом, чтобы выиграть дело и в других подобных случаях, поскольку она может подчинить и покорить мешающие демонические и человеческие силы. К ней, вместе с Манджушри и Сарасвати, могут даже обращаться студенты перед сложными экзаменами. Мантра Курукуллы (распространённый вариант): Ом Курукулла хри сууха. Существуют и другие мантры Курукуллы.
Ваш браузер устарел. Попробуйте браузер Atom , чтобы работа ВКонтакте была быстрой и стабильной. Подробнее

Девичья фамилия Тары Амирхановой - Тарасюк
Тара Амирханова в сериале «Мушкетёры Екатерины»
Тара Амирханова в сериале «Вольф Мессинг: Видевший сквозь время»
Тара Амирханова на съемках сериала «Морские дьяволы. Судьбы»
Тара Амирханова в сериале «Наркотрафик»
Вадим Амирханов - бывший муж Тары Амирхановой
Тара Амирханова в сериале «Морозова»

Обнаружив ошибку в тексте, выделите ее и нажмите Ctrl+Enter
Половину букв не выговаривает, съедает смотрит изподлобья, страшно морщит лоб, гнусавый голос..... Как в кино-то попала?
Людмила Тихомирова (Белова), Морские дьяволы.Судьбы.В роли диверсантки прекрасно сыграла. «Морозова»сам фильм посредственный.
Мне очень нравится эта актриса в сериале «Морозова». Замечательное исполнение роли. И вообще сериал хороший, может посоперничать с «Тайнами следствия».
Странно, что до этого сериала я её не знал. В роли смотрится гармонично, играет хорошо. Не побоялась играть такую роль , зная, что есть сериал «Тайны следствия» , с Ковальчук. Ещё мне нравится майор Авдеев (актёр, конечно). Сторожик не пропал...
Cordelia Ivolg, завистью не страдаю, но именно Морозову в первом сезоне на 14 серии бросила смотреть из за главной героини, мне нравятся более эмоциональные и интересные актрисы...
Не нравится, в сериале «Морозова» замороженная, вялая, в общем, никакая.
Olgica Redcaya, с чего Вы взяли, что она не славянка, Наталья Тарасюк - скорее всего она украинка, а по Вашему, украинцы уже больше не славяне?!
Два уничижительные отзыва женских и один перевешивающий их возглас восхищения мужской однозначно утверждают, что Тара Амирханова и красота ненаглядная, и актриса превосходная! Стыдитесь, девушки, зависть - нехорошо!
Natalja Garbuz, она страшновата и совсем не славянка. И в Морозовой- бездарна...ИМХО
Наверное, она красива по-своему. Возможно, она- замечательный человек. Но в фильме Морозова в ее исполнении - никакая, холодная, скучная, деревянная, никакая. Вряд ли это было актерской сверхзадачей. Не вижу никакой игры. И жаль актрису, не знаю, мне кажется ей, актрисе, просто нечего показать зрителю, ни сердечности, ни душевного тепла, ни интеллекта, ни размышлений. Я не говорю, что актриса плохая, просто это не ее роль. И такая чехарда с именами... Плохой знак- предавать свое имя, тем более такое красивое, Наталья.
Я, увидел Наташу(Тару)
в фильме "Вольф Месинг"
и сразу полюбил эту
Актрису.
завистники...роль такая ...до чего народ тугой....нет слов доказывать...что роль...есть роль....
вас Валентина жаба давит...что вы не такая как ТАРА...научитесь не завидовать чужой славе...а восхищаться такими...как ТАРА.....не зная человека---не лейте грязь...облейте грязными словами себя ...легче станет...
Своим спокойствием в сериале Морозова актриса и меня успокаивает, научитьться бы в жизни быть такой спокойной как героиня Тары.
Отличная актриса, красивая сама по себе и обаятельная, играет хорошо. Думаю в жизни она такая же уравновешенная и спокойная и не говорит много лишнего, что очень важно! В ней есть загадка. Я ней восхищаюсь.
Очень нравится эта актриса! Смотрю сериал "Морозова" и восхищаюсь главной героиней! Тара Амирханова очень гармонична в этой роли! Успехов и удачи прекрасной актрисе!
Не думаю,что она читает эти комментарии и тем не менее:женщина великолепной внешности,отличная актриса,абсолютно естественная,никакой нарочитости.Она бы прекрасно смотрелась в фильме"Московская борзая",2-й сезон.По манере они схожи с Ольгой Красько,которую я тоже обожаю.
Очесматриваю снова на Ютубе.нь понравился фильм "Морозова"! Пересматриваю снова на Ютубе.
Прекрасная актриса! Естественная и выразительная. Спасибо!
Скучная актриса, холодная, чересчур взрослая. Думал что ей за 40 по роли Морозовой
Со всеми вами согласна. Но, эта делается улыбка...
Потрясающая роль Морозовой! Спокойная, всегда трезвомыслящая, всегда уравновешенная! Вот бы научится такому!
Да, она прекрасно и убедительно сыграла роль жены Мессинга. Она предстала в фильме очаровательной, интеллигентной героиней. Поклон ей за искреннее исполнение роли., за её привлекательность.
надо ей и ее мужу поправиться -слишком худые


В России
В мире
Происшествия
Факты

Пресс-релизы




Шоу бизнес
Тесты
Знаменитости
Форум





Редакция
Политика конфиденциальности



Все права защищены. Копирование и использование полных материалов запрещено. Частичное цитирование возможно только при условии гиперссылки на сайт uznayvse.ru

Имя: Тара Амирханова ( Tara Amirhanova )
День рождения:

26

марта

1981

(41 год)


Знак Зодиака: Овен

( характеристика )

Мы используем куки для наилучшего представления нашего сайта. Если Вы продолжите использовать сайт, мы будем считать что Вас это устраивает. Ok
Мантра Красной Тары дарует благополучие всем живим существам
Богиня Тара защищает благополучие всех живых существ.
Оберегает и помогает всем , кто просит ее о помощи.
В буддизме Красная Тара (или Курукулла ) является аспектом Тары, которая связана с привлечением всех хороших вещей, как материальных, так и духовных, и считается сердцем самой Тары.
Кра
Порноролики Знаменитостей Бесплатно
Под Юбкой В Форме
Секс С Училкой Порно Онлайн