Об одном свадебном обычае у карачаевцев и балкарцев

«Вот, наконец, наступает час увоза. Родные невесты вручают доверенным жениха бирене — приданое невесты, которое тут же и вьючится на запасенных лошадей. Невеста прощается с родными. Ее одевают в белые одежды, закрывают лицо чадрой и вручают старшему доверенному от жениха. Доверенный садится на коня и сажает перед собою невесту на привязанную к седлу подушку, после чего свадебный поезд трогается в путь. Впереди скачут наездники с неистовым гиканьем, с флагами в руках и несмолкаемою стрельбою. Лошади наездников украшаются разноцветными платками. Из соседних домов выбегают ребятишки и швыряют в поезжан палками и камнями. На пути в каком-нибудь узком месте, чаще всего на мосту, устраиваются жителями встречных аулов баррикады из камней и бревен. Джигиты должны перескочить через баррикаду и промчаться через толпу, сплошной стеной стоящую за баррикадой. Толпа состоит из ребятишек, баб и даже взрослых мужчин. У каждого в руках длинная хворостина, которою хлещут и лошадь, и всадника, покушающегося пробиться. Происходит целое сражение, из которого выходят многие с ранами и ушибами. Доходит дело иногда и до убийства, хотя и ненамеренного. Визг, крики, плач задавленных, неудачные попытки джигитов пробиться, насмешки над этим — все это и пугает, и смешит в то же время. 

Если хоть одному всаднику удастся промчаться сквозь толпу, то дело последней проиграно, и свадебный кортеж движется далее. Если же толпа устоит, то всадникам ничего другого не остается, как откупиться от нее. С этою целью сзади свадебного поезда следует вьюк (на счет жениха) с пивом и бараниной. Вьюк отдается в распоряжение толпы, которая, получив угощение, расступается перед поездом и пропускает его. Толпа угощается тут же на месте сражения».

В. Я. Тепцов. По истокам Кубани и Терека // Сборник материалов для описания местностей и племен Кавказа. Вып. 14. Тифлис. 1892.