Об агитации и пропаганде сейчас.
Богдан Фаров
Агитаторам и пропагандистам «Общества друзей освобождения труда» посвящаю.
Вместо введения.
Исторически, агитация и пропаганда занимает важнейшее место в рабочем движении. Они служат для координации рабочих масс и несут идеи коммунизма в жизнь, в массы. Это также означает, что они постоянно искажаются различными ревизионистами и оппортунистами, против чего необходимо постоянно бороться марксистам.
Для читателей, что знакомы с некоторыми нашими статьями в ранних номерах, может показаться, что мы возвращаемся к "старым темам". Да, это во многом так, тема агитации и пропаганды поднималась нами ранее не в одной статье. Но пока эти вопросы актуальны, пока они истинно важны для зарождающегося рабочего движения, мы вновь и вновь будем возвращаться к ним, и во второй, и в сотый, и в тысячный раз.
Потому, предлагаю взглянуть на вопрос об агитации и пропаганде вновь.
1. Рабочее движение и агитация.
Должно быть, всем известно, ещё со школьного курса истории, в каких условиях в Европе XIX века зарождалось рабочее движение. Ужасные условия труда, постоянные кризисы и безработица, как последствия промышленной революции, открывали многим людям глаза на истинное положение дел. И, если для кого-то глаза оставались лишь полуоткрыты, то Маркс и Энгельс, за счёт научного подхода и грамотного диалектического анализа, позволили открыть полностью глаза рабочим на происходящие вокруг них явления: на эксплуатацию, на капиталистический грабёж и подавление рабочего класса. Что не менее важно, Маркс и Энгельс открыли и сформировали законы развития общества, что позволило дать революционному движению чёткую, научную основу, которой оно было совершено лишено до того момента.
«И Маркса, и Энгельса пламенный гений
Предвидел коммуны грядущий восход»
Однако, марксистское учение не могло быть учением кабинетов, оно неизбежно должно было стать учением масс:
«Подобно тому как философия находит в пролетариате своё материальное оружие, так и пролетариат находит в философии своё духовное оружие...»
(К. Маркс. К критике гегелевской философии права.)
Философия, переработанная Марксом и Энгельсом, не только обрела научность, но и стала практическим руководством для рабочих, из чего далее вытечет метод диалектического материализма.
Несмотря на то преобразование, что внесли в общественную науку Маркс и Энгельс, необходимо было практически, с помощью организации пропаганды марксистских взглядов, нести марксизм в широкие рабочие массы. Тут мы подобрались к вопросу: что такое агитация и, что такое пропаганда? Замечательно ответил на этот вопрос русский марксист Георгий Плеханов:
«Пропаганда дает много идей небольшому кругу лиц, а агитация — одну идею массам»
(Г. В. Плеханов.)
Пропаганда марксизма на практике означает следующее:
1. Доступное и простое объяснение марксистско-ленинской теории.
2. Связанное и грамотное изложение марксизма-ленинизма.
3. Конечный призыв к конкретной практике, показ живости марксизма-ленинизма.
Агитация же, на практике, выражается в следующем:
1. Задание конкретной идеи широким массам.
2. Объяснение того, как осуществления этой идеи можно добиться: какими средствами и какой тактикой.
3. Конечный призыв к осуществлению указаний.
Деятельность коммунистических организаций была бы бесполезна без постоянного ведения пропаганды и агитации среди рабочих. Важно понимать, что пропаганда марксизма-ленинизма должна постоянно вестись партией в массах, а агитация относится к конкретным вопросам и постоянно меняет свое содержание.
На практике, коммунистическая агитация и пропаганда всегда вилась с помощью информационных органов, или же, с помощью отдельных агитаторов и пропагандистов, посылаемых партий на работу, как правило, к узком кругу лиц. Известны отличные советские пропагандисты марксизма: М. И. Калинин, Я. М. Свердлов, А. А. Жданов, А. А. Андреев, А. В. Луначарский и другие. К агитаторам можно отнести: Г. К. Орджоникидзе, К. Е. Ворошилова, М. В. Фрунзе и других. Как говорил Ленин:
«От пропагандиста требуются не те качества, что от агитатора. Каутского и Лафарга мы назовем, например, прапогандистами, Бебеля и Геда — агитаторами.»
Таким образом, в коммунистической организации, важно чёткое разделение задач пропагандиста и агитатора.
Огромное значение агитации и пропаганде ранее предавалось в России первыми марксистами, а ещё до них — народниками. Но, если народнические "хождения" в народ провалились, во многом по причине бакунинского взгляда на российскую действительность, из-за не учёта объективных условий и состояния крестьянского сознания, то чернопередельская тактика вела к распространению печатных материалов, в том числе — среди рабочих. Первые русские марксисты уже смогли поставить агитацию и пропаганду на ноги, через партийную газету «Искра», а далее через «Рабочее дело» и «Правду».
«От пропаганды марксизма среди небольшого количества передовых рабочих, собранных в пропагандистских кружках, Ленин предложил перейти к злободневной политической агитации среди широких масс рабочего класса.»
(Краткий курс истории ВКП(б))
Если мы признаем и считаем себя марксистами на деле, то мы также обязаны выполнять этот переход, к чему призывает наша организация в том числе, ибо переход этот неизбежен.
2. Необходимость пропаганды и агитации в наше время.
В наше время развитые капиталистические противоречия только усугубляются, только развиваются. В то же время, в нашем «Левом ютубе» усиленно клипуют видео на разные темы. Зачастую без классового анализа, без диалектики, без обращения к работам классиков.
В нынешнее время единственный внятный способ широкой пропаганды марксистских идей — СМИ на различных интернет площадках. Но это должен быть не простой СМИ, действующий в узких рамках «самодеятельности», а СМИ, подчинённое организации. Когда-то таким органом была обычная печатная газета, по поводу чего Ленин говорил:
«Роль газеты не ограничивается, однако, одним распространением идей, одним политическим воспитанием и привлечением политических союзников. Газета — не только коллективный пропагандист и коллективный агитатор. Но также и коллективный организатор.»
(В. И. Ленин, ПСС, Т. 5, стр. 10)
Начинать нам необходимо со своего информационного органа, под руководством организации, который бы был и коллективным пропагандистом, и коллективным агитатором.
Следовательно, в этом органе должны работать лучшие пропагандисты, лучшие агитаторы и организаторы, которых только может дать нам сейчас рабочее движение. Лишь посредством сплочённой их коллективной работы, возможна успешная пропаганда и агитация.
Не заменит такого органа ни один ютуб канал с блогером. Видео, типо «Агитпропа» Константина Сёмина не могут дать результата для рабочего движения по тем причинам, что в не имеют никакой организации, никакой координации с рабочими массами, а потому зачастую плетутся в хвосте рабочего движения, или наоборот, вырываются вон. Без организации, — а ещё лучше сказать, — без партии, нельзя наладить единого темпа.
«Нельзя отставать от движения, ибо отставать — значит оторваться от масс. Но нельзя и забегать вперёд, ибо забежать вперёд — значит потерять массы и изолировать себя.»
( И. В. Сталин. Головокружение от успехов).
Не отстать от рабочего движения, имея в своём распоряжение лишь ютуб канал и извращённое видение марксизма, конечно, практически невозможно. Вот почему наши "левые" так часто, то преклоняются перед стихийностью, уповая на очередные забастовки без единой координации, то наоборот, призывают нас к какому-то "новому Циммервальду".
Однако, это совсем не значит, что агитация и пропаганда более не нужны. Наоборот, первостепенная задача формирующегося рабочего движения — наладить пропаганду и агитацию, через единый информационный орган, с организацией и координацией, стоящий на истинно марксистских позициях. И, разумеется, пропаганде и агитации нужно долго и усердно учиться, нельзя просто зная марксистскую теорию стать толковым агитатором, или пропагандистом. Делать видео, писать статьи на широкие рабочие массы, вести дискуссии — вот задачи современного пропагандиста. Задачи агитатора обуславливаются конкретной целью, но сводятся к тому, чтобы побудить людей к организованной практике.
Взглянем на один извращённый, в сущности троцкистский пример отношения к агитации и пропаганде, на относительно популярный проект канала «Шторм»: «Красная Реконкиста».
3. Как «Красная реконкиста» искажает марксистскую теорию.
Скорее всего, львиная доля читателей не слышала про эту самую «Красную реконкисту». Данный проект продвигается каналом «Шторм» с почти 3 тысячной аудиторией. Из него, прежде всего, я хочу затронуть, так называемых «Неизвестных» и взглянуть на их мелкобуржуазную сущность.
В кратце, основная деятельность этих людей, которых поддерживает «Шторм», заключается в распространении лозунгов, путём нанесения графити, распечатки стикеров, листовок и т. д. Казалось бы, не они одни такие. Многие занимаются подобным «политическим вандализмом» в наше время. Но дело именно в том, что они выдают такую деятельность за «шаги к строительству партии», «уличную агитацию», пытаются предать ей организованность. Это основная ошибка и искажение марксистско-ленинского понимания агитации «неизвестными».
Когда мы уже разобрались, что есть агитация, узнали, что пропаганда даёт много идей узкому кругу лиц, а агитация одну идею массам, трудно и говорить о том, чтобы написание лозунгов и ссылок: «КРАСНЫЕ В ГОРОДЕ», «СМЕРТЬ ФАШИСТАМ, ВЛАСТЬ РАБОЧИМ!» и т. п., называть агитацией или пропагандой. Ни к тому, ни к другому это не относится, а относится это именно к лозунгам. Простое распространение лозунгов, без их объяснения и приведения в практику, не может считаться агитацией, а, скорее, кликушеством. Эти лозунги не объясняют рабочим, что и как им делать. Ссылка на канал ничего не говорит рабочему человеку, вряд-ли он вообще обратит на неё внимание. Громкие слова, типа: «ВЛАСТЬ СОВЕТАМ!!» и «БУДУЩЕЕ ЗА НАМИ» подавно смешны. Как можно говорить сейчас, в момент, когда у коммунистов даже единой организации нет, не говоря уже о партии, о «власти советов»? Где, это "неизвестные", нашли хоть один рабочий совет в России? Как, в конце концов, рабочему, после прочтения этого лозунга, стать коммунистом? Разумеется, выплеснуть внутреннюю энергию, с помощью такого занятия, можно. Но пока что, "Неизвестные" ведут борьбу не с классом буружазии, а с комунальщиками. И, надо признать, последние всё ещё побеждают. (Речь не идет о морализаторских вздохах, по поводу порчи имущества, а речь идет по поводу бесполезности и даже вреда для рабочего движения лозунгничества и всего, что связано с ним.)
Тенденция, которую мы видим на примере «Красной реконкисты» и конкретно «Неизвестных», уже давно известна нам, как и её мелкобуржуазная сущность. Название этой тенденции — «лозунгничество» и явилась она ещё одним троцкистским искажением марксизма, которую, далее, успешно переняли продолжатели дела Троцкого — маоисты. Кидать лозунги, в надежде, что массы сами "схватят" их и пойду "на баррикады" является одной из основных черт троцкистов. Так называемая, вера в "революционное самосознание" масс. На деле, даже в критические моменты, когда революционная ситуация уже наступает, когда становятся открытыми и максимально ясными неизбежные классовые противоречия, огромная часть общества всё ещё остаётся аморфной, неактивной, не желает вступать в конфликт. И без грамотной партийной работы, организации, пропаганды и агитации, никакие лозунги ни к чему не приведут.
«Однако рабочий, крестьянские массы и городская беднота поняли, что наступил такой момент, когда нельзя сказать: «я не хочу быть горячим или холодным — я хочу быть тёпленьким». Они поняли, что нужно или объявить себя врагом рабочих и крестьян и перейти в белогвардейские банды или, наоборот, — в лагерь рабочего класса.»
(М. И. Калинин. Враг у ворот Тулы. Речь на митинге в Тульском пролеткульте)
Даже в момент революции, нам не придётся расчитывать на лозунгничество ни в каком его проявлении. А, тем более, сейчас, деятельность таких организаций и проектов только тянет нас назад. Практической работой по формированию партии является координация людей, объединение разрозненных марксистских организаций, формирование единого информационного органа и т. п. и т. д., но никак не распространение пустых лозунгов, без всякого их разъяснения.
Организации, идущие по пути лозунгничества, лишь сбивают этим рабочих с пути размеренного партийного строительства. Вместо того, чтобы впустую тратить своё время и силы на расклейку пустых и избитых лозунгов, лучше послужить делу толковым образом. Обучиться реальной пропаганде и агитации, применить свои знания на практике. А лозунгничество, как и всякое другое проявления левачества, требует борьбы с собой. И борьбы решительной.
3. Практическая пропаганда и агитация сейчас.
Необходимо наметить основные нынешние условия пропаганды и агитации и то, как её возможно вести сейчас, в наших условиях.
Во первых, отметим, что работа в организации должна выстраиваться по большевистскому принципу. Члены организации должны хотя бы быть близки к определению революционера-большевика:
«Маленькое, тесное сплоченное ядро самых надёжных, опытных и закалённых рабочих, имеющее доверенных людей в главных районах и связанное, по всем правилам строжайшей конспирации, с организацией революционеров, вполне сможет выполнить, при самом широком содействии массы и без всякого оформления, все функции, которые лежат на профессиональной организации, и кроме того выполнить именно так, как это желательно для социал-демократии. Только таким путём и можно достигнуть упрочнения и развития, вопреки всем жандармам, социал-демократического профессионального движения.»
(В. И. Ленин, ПСС, Т. 6, стр. 119)
Эти замечательные слова Ленина говорят нам о том, что ядро настоящих коммунистов, имеющее тесное связь с доверенными лицами, сможет выполнять огромную долю работы проффесионального движения. Такое ядро необходимо и нам.
Можно разделить членов нашей организации на два вида: непосредственно члены организации, состоящие в ней и доверенные лица, что не могут по той или иной причине сразу вступить в организацию, которые должны вести работу в более узком кругу.
Хорошо сформировал революционный принцип в работе Маяков:
«Если мы и хотим называть себя большевиками, то должны и работать как большевики! Мы, как большевики, должны не сидеть сложа руки и ждать чего-нибудь, не делать поспешные и глупые решения, мы не должны прибегать к меньшевистскому методу работы. Большевики всегда являлись врагами кустарничества в рабочей организации.»
(9 номер газеты «Гром»)
Агитация и пропаганда тоже должны относиться к этому кругу обязанностей доверенных лиц. Именно из них потом, в будущем, смогут выйти замечательные коммунисты, общетрудцы, представители нашей организации, а в будущем и коммунистической партии. Что лучше: дать работу на дело организации человеку, искренне желающем и заинтересованном в работе, или же проигнорировать его? Думаю, ответ очевиден.
Доверенные лица могут распространять на разных площадках наши материалы, искать новых людей, агитировать за вступление в газету и пропагандировать её идеи. Конечно, всем этим должны ещё заниматься и непосредственные члены организации, являющиеся организационными агитаторами, только на более серьёзном уровне. (У нас также имеется «Руководство для агитаторов», которое вскоре будет оформлено и выложено в одном из номеров.)
Также пропагандисты должны находиться в информационном органе, в нашей газете. Они также должны делиться на непосредственных членов организации и тех, кто не входя в организацию, публикует в газете свои материалы, ведёт пропагандистскую деятельность. За счёт своего обхвата, газета принесёт нам бóльшую пользу, чем любая личная агитация и пропаганда.
О стиле пропагандистской работе мы говорили в статьях «О нашей газете» (2 номер), «Кружковщина» (1 номер), «О самиздате» (33 номер) и других, так что не вижу смысла ещё раз возращаться к этой теме сейчас.
Работа в этом ключе необходима организации. Думаю, мы разобрались в нашем вопросе.
Быть пролетарским пропагандистом и агитатором — великое дело.