ОСМЕЛИТЬСЯ ПОВЕРИТЬ
«Господь — Пастырь мой; я ни в чем не буду нуждаться: Он покоит меня на злачных пажитях и водит меня к водам тихим, подкрепляет душу мою, направляет меня на стези правды ради имени Своего. Если я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мной; Твой жезл и Твой посох — они успокаивают меня. Ты приготовил предо мною трапезу в виду врагов моих; умастил елеем голову мою; чаша моя преисполнена. Так, благость и милость [Твоя] да сопровождают меня во все дни жизни моей, и я пребуду в доме Господнем многие дни» (Псалтирь 22:1-6).
Бог покоит тебя сейчас, в настоящее время. Ты спросишь: «Как?» А вот так! Попробуй сдвинуть пласты восприятия, чтобы уравновесить это: Он тебя покоит. Найди себя в этом. Попробуй прямо сейчас увидеть, что твоя жизнь и есть покой твой. Я говорю о том, чтобы ты мог попробовать поверить. Я не говорю сейчас о великой вере, я говорю о вере с горчичное зерно – достаточной, чтобы двигать горы. Этого будет достаточно. Попробуй сейчас поверить, что Он тебя покоит и что то, как ты живешь, – это злачные пажити. Попробуй увидеть сквозь свои недостатки «злачные пажити» – они есть! Может быть, ты не туда смотришь. Некоторые из вас понимают это, вам есть, с чем сравнить: может быть, кто-то из вас материально жил лучше, но ваша душа была в аду. Попробуй поймать, что имел ввиду Господь, когда говорит, что сейчас у тебя «злачные пажити». И в этом месте останься.
«И Он водит меня к водам тихим». Знаете, избурных вод трудно пить. А тихие воды – текут. Бог водит к водам тихим. Ледяная, холодная, родниковая вода течет тихо, и ты пьешь спокойно. Сейчас найди, где Он тебя поит.
«Он направляет меня на стези правды ради имени Своего». Слава Богу, что не ради меня. Это значит, что когда я ошибаюсь, то все равно течение меня «утаскивает» к Нему. Это значит, что, когда я все порчу, Он все равно меня притянет к Себе. Потому что делает «ради имени Своего» – это мое спасение. Я могу подвести Его, но когда Он делает ради имени Своего – то течение «сносит» меня: все мои непослушания, недостатки, и, в конечномитоге, я оказываюсь в Нем.
«Когда я пойду долиной смертной тени – не убоюсь зла, потому что Ты со мной». – Это сейчас. Ты со мной! Твой жезл и Твой посох – успокаивают меня. Посох – это благословенное пастбище, когда Господь тебя пасет ровно, хорошо и с добром; ажезл – символизирует наказание, но тебя это успокаивает: ребенок, получая наказание, утешается, и Бог наказывает тех, кого любит, как сыновей.
Он приготовил трапезу в виду врагов. Ты сидишь и кушаешь – жуй хорошо, не торопись. Все равно будет только то, что предназначено.
Чаша моя преисполнена… Разве мы не помазаны? Какая красота в нас! Насколько это дорого, насколько это роскошно – иметь слезу или слюну Господа, когда Он помазал твои глаза и уши, и они открылись; когда Он прокричал в твой дух: «Еффафа!», что значит «Отверзнись»!
Он не просто налил, но «умастил» елеем, чтобы впиталось. «Чаша преисполнена», – чаша полная. Подумайте об этом. Не думайте о том, что вам Господь не долил. Он наливает чашу, – и там все. Это терпкое вино. Оно где-то горькое, но и очень сладкое. То вино, которое Господь тебе налил в твою чашу – она преисполнена. Он не дал кому-то половинку любви. Каждому из нас Он дал всю любовь. Он дал тебе полную чашу. Попробуй поверить. Осмелься поверить, что этот псалом к тебе.
Я вижу, как Его благость и милость сопровождают меня. И я пребуду в Доме Господнем многие дни. Я пребуду в Доме. Братья и сестры, пребудьте в Доме Господнем! Вы не осознаете, какое это сокровище! Какая это ценность – быть в Доме Божьем. Страшно, когда ты привыкаешь без Дома. Не отделяй сам себя от единства веры.
Все это к тому, чтобы нам пребыть в этом. Очень важно принять обещания, которые Господь говорит нам о нас. Поверить, что Иисус говорит: «Как возлюбил Меня Отец, Я возлюбил вас. Пребудьте в любви Моей». То есть, первое обетование, которое касается человека, которого Господь призвал, – это обетования от Самого Бога – наши отношения с Ним. И Он говорит: «Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви. Сие сказал Я вам, да радость Моя в вас пребудет и радость ваша будет совершенна» (Иоанна 15:10-11).
Он говорит: «Я возлюбил вас – в этом пребудьте». Поверьте, останьтесь в том, что Он любит вас. Он не говорит о том, чтобы мы Его любили, но чтобы мы пребыли в Его любви, оставались в вере. И дальше: «Как возлюбил Меня Отец, Я возлюбил вас». Это говорит Христос. Как Отец возлюбил Сына, так и Сын возлюбил нас – такой же любовью.
Осмелься поверить, что Он любит тебя. Он не виноват в твоих сомнениях. Он тебе их не давал. Очищайся. Важно принять любовь от Отца. Прежде чем делать все остальное, нам нужна эта пища – если мы ее не приняли, невозможно ничего: ни дары Духа, ни служение. Первое, что человеку нужно сделать, – принять Его любовь. Это основа всей нашей жизни, это наша Вселенная, это дыхание всей нашей христианской веры – принять и пребыть в Его любви. На этом зиждется наша вера. И только потом нужно давать Богу любовь, потому что Он прежде нас возлюбил. Нам нужно проводить нашу жизнь в поклонении, высвобождаяхвалу, восхищаясь Им. И послушание – не как рабство, а как высшая премудрость, как высшее качество жизни – быть в соединении, в клятвенном союзе с Ним. Как, оказывается, все просто и легко – пребыть в Его любви.
«Смотри́те, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими. Мир потому не знает нас, что не познал Его. Возлюбленные! мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что́ будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть» (Первое послание Иоанна 3:1-2).
Поверить, что Бог нам дал быть детьми Божьими.Он дает нам мир и покой. Он дает нам безопасность. Он дает нам уверенность в спасении. Нельзя пускать сомнения на эту территорию. Нужно ради культуры, ради вежливости, ради статуса с Ним не пускать на эту территориюневерие. Когда ты не сомневаешься в Его любви, – это высокий дух, это высоко.
Осмелимся поверить! Смотрите, какую любовь нам дал Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божьими! Это уверенность в спасении, это радость в спасении, это радость жизни, это стойкость в испытании, когда воды не зальют ее и ничто ее не разрушит.
«Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас. Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих. Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам. Сие заповедую вам: да любите друг друга» (Иоанна 15:12-14).
Это есть у нас – стремление к миру, прощением вечным прощать, возвышать ближнего своего в собственных глазах, всем время идти к возвышению. Нам нужно пребыть в Его любви, принять и остаться в ней.
«Всякий верующий, что Иисус есть Христос, от Бога рожден, и всякий, любящий Родившего, любит и Рожденного от Него» (Первое послание Иоанна 5:1). Бог родил все живое. Нам нужно любить все живое. Творение сотворено от Единого Пастыря. Нужно благословлять творение. Это очень важно. Сохранять и созидать творение как служение Богу.
Давайте жить, осмелившись поверить, что слово о нас – благое и действенное. Как сказано: «Издали явился мне Господь и сказал: «Любовью вечною Я возлюбил тебя и потому простер к тебе благоволение» (Иеремии 31:3). Он имеет намерение о нас во благо, а не на зло.
Я хочу оставаться и сохраниться до дня вечного дитем Бога, умалиться, как чадо.
Жить, осмелившись поверить, что слово Господа во благо для нас, для меня прямо сейчас. Не завтра, не потом, не достигать нужно, но принять прямо сейчас! Все, что я прочитал вам сегодня – уже сделано. Это не про «завтра». Первое – это уже сделано. Второе – прямо сейчас. И третье – в восходящей степени – это будет расти.