О восстановлении царской присяги

О восстановлении царской присяги

Живое слово Царя Зосимы

В Священном Писании Ветхого Завета Бог обращается к еврейскому народу сразу же после того, как вывел его из Египта:

И несколько далее повторяется подобное:

Русский народ в Четырех поколениях понес тяжкие страдания за клятвопреступление Царю Искупителю Великомученику Николаю, Царской семье и всему Царскому Дому Романовых.



Как раз прошло уже 4 рода… Господь же Истинен, и должно было по истечении этого срока пройти наказание, показаться путь выхода с этого рабства… И вот совершилось, а все будто забыли, что это был плен и должен с него быть исход… Царь и должен был прийти в это время, а не позже…

Иоанн Лествичник говорит:

“Не ужасайся и не дивись, когда скажу тебе (ибо Моисей мне в том свидетель), что лучше согрешить перед Богом, нежели перед отцом своим; потому что если мы прогневали Бога, то наставник наш может Его с нами примирить, а когда мы наставника ввели в смущение, тогда уже никого не имеем, кто бы за нас ходатайствовал. Впрочем, я думаю, что оба эти согрешения имеют одно значение.”

Когда израильтяне, слив себе золотого тельца, впали в грех идолопоклонства, то Господь, прогневавшись, хотел совершенно истребить их, но по молитвенному ходатайству за них Моисея умилостивился над ними, то есть хотя подверг некоторому наказанию народ Свой за его нечестие, но не истребил (Исх. Гл. 32).

Когда же Дафан и Авирон восстали против Моисея и он, преогорченный их безумным противлением, уже не ходатайствовал за них пред Богом. То они со всеми сообщниками и семействами их были совершенно истреблены гневом Господним и умерли не обыкновенной смертию всех людей, но поглощены были землею (Числ. Гл. 16).


У нас так же восстали на Царя и небыло ходатая, который мог бы умолить Бога, если бы сам Царь не дал своей воли на свое убиение ,на искупление народа, если бы он за народ не ходатайствовал , то по примеру ветхозаветному, еще наших предков должна была вовсе поглотить земля…

Но Господь, желая спасти народ по ходатайству Царя должен был подать наследника Царю, присягнув которому, люди снова могли восстановить клятву – исправить клятвопреступление. Ведь если не сохранился бы потомок, то кому присягать, как спастись если не возможно исправить поступка предков? Еще в 20е-30е годы было достаточно бедствий и конечно, люди жалели о том,что нет Монарха. Но не имея возможности все исправить несли на себе клятвопреступление – ад на земле. И только сейчас, по прошествии срока - 3-го-4-го рода несших на себе наказание за вину отцов, Господь послал наследника по крови Царя Искупителя, присягнув которому Господь простит клятвопреступление – что есть великая милость Божия.

А так как Господь любое зло в большее благо превращает, то таким страшным путем он выберет самых преданных Дому Романовых, отсеет зерна от плевел в Церкви Христовой, создаст симфонию Церкви и Государства, и по словам Преподобного Лаврентия Черниговского:

Державный Патриарх Зосима



Канал в Телеграм "Живое слово Царя Зосимы"

https://t.me/tsar_zosima

Канал на Ютубе

https://youtube.com/@orthodoxy_pravoslavnuy?si=bfq3e9jcKj0BNgXf

Канал на Ютубе "РПЦ Царская Империя"

https://youtube.com/@efremblagoslovenniy?si=LLFmFaVasJgj8S0m


Report Page