О риске подъема национализма в среде беларуской миграции

Почему существует этот риск, в чем главные опасности национализма и какова альтернатива?

Национальная идентичность занимает одно из центральных мест в движении против режима. Люди разного социального положения участвуют в борьбе против диктатуры и одним из удобных для самоописания этой общности дискурсов является национальный. «Нас 97%», «Жыве Беларусь!», бчб, погоня – все это популярные национальные символы в протестном движении.

Если мы находимся в Беларуси для нас остаются не менее важными семейная, профессиональная и локальная идентичности. Последняя получила развитие с возникновением дворовых сообществ, а работа и семья неизменно выступают главными ценностями согласно опросам последних десятилетий.

Конечно центральной идентичностью для участников движения остается осознание себя противниками режима. Эта позиция часто ставит под угрозу другие, от элементарных проблем на работе, до разрыва с семьей в случае тюрьмы. Главное, что нас объединяет – это неприятие политики, основанной на насилии.

Сама беларуская национальная идентичность сейчас наполнена революционным смыслом. Быть беларусом – это во многом быть борцом с режимом. Например, в рамках прошедшей недавно неделе беларуской культуры фестивали были больше похожи на протестные акции и собрания единомышленников, чем на ритуалы любителей национальных атрибутов. Хотя показателен сам факт, что эти фестивали проходили под подчеркнуто национальной вывеской «беларуская культура».

Среди бежавших за границу акценты в идентичностях меняются. Часто профессиональные и локальные связи ослабевают и эти идентичности уходят на второй план. Политическая идентичность противников режима судя по всему остается столь же сильной, ведь люди были вынуждены круто поменять свою судьбу именно из-за своих взглядов. При этом национальная общность приобретает новый смысл.

Оказавшись в новом городе, человек как никогда нуждается в поддержке и чувстве общности. В этом смысле сообщества беларусов начинают играть важную роль. Это не только моральная поддержка, возможность обсудить общие проблемы, переживания и надежды, но и материальная взаимопомощь: от фондов солидарности, до вписок у знакомых на первое время. В этом смысле сообщества беларусов имеют надежную основу, связанную с потребностями переехавших.

Здесь также важен взгляд со стороны. Местные жители смотрят на нас как на беларусов, поскольку именно это различие может объяснить нашу культурную инаковость, выраженную в первую очередь в языке.

Таким образом, в сообществах бежавших из-за репрессий за границу национальная идентичность начинает играть более важную роль, чем в движении внутри страны. Хорошо это или плохо?

Конечно речь идет про «мирный» гражданский национализм. В возникшей в 2020 году национальной идентичности беларусов нет места ни разговорам о почве и крови, ни претензиям на превосходство нации. Рост гражданского национализма может сопровождаться и усилением правых настроений, но судя по всему такая точка зрения останется маргинальной.

При этом даже гражданский национализм скрывает за ширмой единства важные различия в интересах и неравенства внутри национального сообщества. Это различия между начальниками и подчиненными, бизнесменами и наемными работниками, богатыми и бедными. Даже в самом революционном движении есть лидеры и последователи, популярные фигуры и безымянные борцы. Эти неравенства никуда не денутся и в случае победы. Например, вряд ли тем, кто хочет получить президентское кресло или большинство в парламенте слишком обрадуются, если дворовые ассамблеи будут претендовать на распоряжение городским бюджетом.

Это не значит, что нужно разрушить существующее единство. Напротив, в ситуации террора, где мы сейчас оказались мы должны сплотить все антидиктаторские силы. Сейчас идет борьба за элементарное выживание, за возможность открыто высказывать свою политическую позицию и организовываться для борьбы за свои интересы и идеалы какими бы они ни были. В этом смысле стоит говорить о союзнических отношениях между людьми разных социальных групп и классов, не подменяя этот временный союз разговорами о национальном единстве.

Вторая опасность в поднятии на щит национальной идентичности – переход от прямо политической работы в борьбе за свободу к культурной работе по распространению национальных нарративов. Такое смещение акцентов сильно подорвало бы нашу способность противостоять режиму.

Наша цель – убрать диктатуру. Именно это должно оставаться на первом плане в наших лозунгах, в нашем видении ситуации и себя. В противном случае мы рискуем за ширмой национального единства потерять осознание своей реальной социальной позиции и превратиться из революционной силы в секту проповедников беларуской культуры.

Борис Энгельсон для pramen.io

Поддержать коллектив «Прамень»

Поддержать заключенных анархистов