О развитии человечества и праздниках колеса года.

С момента своего возникновения вселенная развивается по пути созидания всё более сложных структур. Каждый следующий шаг осуществляется за счёт синтеза предыдущих достижений в новую форму, принципиально отличную от всего что было ранее. Так субатомные частицы сложились в атомы, те в свою очередь собрались в молекулы. Взаимодействие друг с другом разнообразных молекул в итоге привело к появлению первых самых простых организмов. Сначала они состояли из одной клетки, но и клетки стали складываться друг с другом, принимая всё более и более сложные формы. Так возникли цветение, полёт, эмоции, разумность. Передний край известной нам ветки развития вселенной — это мы сами, существа, обладающие способностью в некоторой степени осмыслить весь предшествующий процесс, и спрогнозировать дальнейший его ход.

Параллельно с развитием отдельных живых существ развивались и методы их взаимодействия между собой. Структуру представляет собой не только сам человек, но и социум. Чем дальше мы проходим по пути своего развития, тем более сложные формы социальных объединений мы способны создавать. Мы начали с уровня семей, маленьких групп, которые в какой-то момент развились до больших племён, а после до первых поселений, городов, государств. В какой-то момент возникла идея планетарного единства под эгидой той или иной идеологии, и с тех пор было предпринято множество попыток эту идею осуществить. Как проявление этой идеи, на политической карте мира появились империи, квазигосударства, потенциально претендующие на всю территорию планеты. Однако, при всей масштабности замыслов, реализовать планетарное господство пока ни у кого не получилось. Империи возникают и гибнут, и ни о каком единстве пока что речи не идёт. Однако, планетарное единство есть очевидный следующий шаг в развитии социальной структуры человечества. Для этого шага ещё один шаг в развитии нужно сделать нам самим, отдельным людям, и пока этого не произошло. Но весь поступательный процесс развития вселенной с самого начала и до сего дня свидетельствует о том, что рано или поздно это неизбежно произойдёт. Мы поймём, что нам мешало создать планетарную социальную структуру следующего порядка, выполним работу над ошибками и осуществим ещё один, уже который по счёту, шаг. На мой взгляд мы просто обречены на это, обречены на дальнейшее развитие ко всё большей глубине и всевключённости до тех пор, пока вселенная не обернулась вспять.

Я вижу процесс объединения не в наметившейся тенденции к глобализации — это как раз ещё одна попытка захвата мира по имперскому сценарию — навязывание всему миру одной культурной парадигмы, стирание границ, усреднение людей, попытка переделать всех под одно лекало. Попытка эта, как и все предыдущие, является провальной, так как ошибки не выучены, и урок не усвоен. На земле существует множество культурных парадигм. И когда какая-то из них начинает считать себя лучшей и пытается устранить все другие, заменив их собой, это может иметь лишь ограниченный успех, но никогда не полный. Неизбежно возникнет сопротивление, найдутся люди не согласные с заявленной парадигмой, протестующие, воюющие против неё. Их можно называть недоразвитыми, отсталыми или какими угодно, представляя при этом свою парадигму, как вершину развития человечества, самую лучшую и совершенную. Но люди с другим мнением всё равно будут. Всегда будут те, кто принципиально не пьёт кока-колу, сжигает чучело Санта-Клауса, и считает Google корпорацией зла. А значит пока глобализация не окончила своего наступления, будут очаги сопротивления, войны теракты и так далее. Движение к планетарному единству должно выбрать другой путь — не замещение всех существующих культур одной главенствующей, а структуру, включающую в себя все имеющиеся на свете культуры без какого бы то ни было ущерба для них. На планете должно быть место для людей с любым мировоззрением — религиозным и атеистическим, либеральным и авторитарным, капиталистическим и коммунистическим. У каждой религиозной традиции и идеологии есть свои сильные стороны, и их можно сохранять и развивать, но только в той степени, в которой они не претендуют на всеобщность, на абсолютный характер своей относительной правды. Мы должны найти синтез для каждого тезиса и антитезиса, своё место для каждого народа и общества, для людей с любым мнением и жизненным укладом. Задача заключается в том, чтобы прекратить войну между идеями, окончить противоборство, обнаружить своё место для каждой идеи, показать её сильные стороны, но и, что не менее важно, её ограниченность. Задача в том, чтобы отделить мнения от фактов, сделать ясным отличие одного от другого, и показать относительный характер любого мнения без исключений — будь то мнение о Коране как последней и окончательной редакции Истины, о сознании как эпифеномене нервной системы или об отсутствии посмертия. Задача в том, чтобы не стереть границы, но прочертить их, сделав их тем не менее проницаемым для мирного перемещения и взаимодействия всех людей между собой. Точно так же, как всё тело не может стать сердцем, вся планета не может быть христианской или либеральной. Так же, как тело не может быть только мозгом, планета не может быть атеистической или коммунистической. И не должна. Но хорошо, когда мы говорим — вот это сердце, и у него такая задача и такое место. А вот это мозг, и у него такая задача и такое место (все сравнения случайны, не стоит к ним цепляться и выяснять, какая идеология или религия соответствует заднице, например). Я более чем уверен, что рано или поздно у нас всё получится, весь пазл сложится, и мы увидим общество, которого ещё не бывало на земле. На нашей стороне вся вселенная.

Вопрос же исключительно в том, какое место в этом процессе занять лично мне, или тому, кто читает этот текст. Варианта как обычно три — можно сопротивляться поступательному процессу развития, цепляясь за устаревшие и уже успевшие дискредитировать себя представления о преобладания одних идей над другими; можно отстраниться, и просто жить в потоке перемен, которые будут происходить без вашего участия (это неизбежный вариант для подавляющего большинства людей); а можно увидеть возникающие на горизонте перспективы, и направить свои усилия на их реализацию, ускорив тем самым следующий революционный переход к новому типу общества — встать на носу корабля, несущего нас в будущее. Последнее на мой взгляд гораздо веселее и интереснее предыдущих двух.

Теперь к чему я, собственно, веду. На мой взгляд праздники колеса года могут стать одним из инструментов на пути к планетарному единству.

У Джорджа Карлина был панч на тему Бога, который казнит за грехи, мучает людей в аду, «но при этом он любит нас». Концепция абсолютного Бога очевидно не была ясна для него, и в этом нет ничего удивительного. Бог — это чертовски сложно. Дхарма — это чертовски сложно. Людей, которые имеют знание того или другого, крайне мало. Чуть больше тех, кто интересуется Абсолютом в какой-то форме. Но многие и многие люди не интересуются, не верят, не считают концепцию Бога или Абсолюта чем-то валидным или достойным внимания. Многие вообще не задумываются об этом, и заняты своими делами, им просто не интересно. Так может ли религия, как инструмент связи с Асбоютом, послужить инструментом планетарного объединения? В существующих своих формах я считаю, что нет.

Другое дело Солнце. После панча про Бога у Карлина как раз был панч про Солнце. Комик заявил, что с ним то у него как раз нет проблем. Уверен, что с ним нет проблем ни у кого из жителей планеты. Не найдётся тех, кто считает Солнце чем-то несуществующим или вредным. Нет людей, которые не чувствуют разницы между солнечной погодой и хмурой. Абсолютно для всех очевидно, что эта штука на небе делает возможной жизнь на нашей планете, а значит она однозначно полезна, её существование является чем-то однозначно для нас хорошим. Верующие мы или атеисты, коммунисты, либералы или фашисты, за ЛГБТ или за традиционализм — с Солнцем ни у кого нет никаких проблем. Это нечто общепризнанно благое для всего человечества, было таковым всегда и будет таковым всегда. Человек может восстать против Бога, или заявить о том, что Бога не существует. Но восставать против Солнца — затея максимально странная, а его существование не отрицают даже самые отбитые плоскоземельщики.

У каждого народа есть какие-то свои праздники — религиозные или государственные, связанные с воскресением Христа, с выходом из Египта народа Израиля, с годовщиной победы в ВОВ или с днём рождения Чучхе. Новый год празднуется в разное время, дни рождения то отмечаются, то нет, и разные культуры придают этому разное значение. Но для всей планеты, для всех людей, где бы они ни жили и каких бы взглядов ни придерживались, летнее и зимнее солнцестояния происходят в один и тот же день, осеннее и весеннее равноденствия происходят в один и тот же день. Так было всегда и так будет всегда. Это те точки в году, которые являются общими вообще для всех без исключений. И это то, что нас объединяет (в отличие от рождества, дня независимости и девятого мая). В эти дни бесспорно благое светило проходит значимые моменты, после которых начинает или перестаёт увеличиваться день, света в течение дня становится больше чем темноты, или наоборот. Я вижу, что популяризация празднования солярных праздников в планетарном масштабе может стать связующим звеном для людей разных культур, не отменяя и не нанося ущерба самим этим культурам. Причём форма празднования может отличаться от региона к региону, опираясь на сложившиеся традиции.

В нашей системе из восьми праздников к Солнцу привязаны только четыре. Ещё четыре привязаны к Земле и к плодородию. Если с Солнцем у всех всё примерно одинаково, то с Землёй на всей планете всё очень по-разному. Где-то её зимой устилает снежный покров, а где-то вечное лето. В разных регионах смена времён года наступает в разное время и выглядит по-разному. Общей является только основная канва, этапы течения жизни — зачатие, рождение, созревание, зрелость, старость и смерть. Это также является тем общим, что не требует никакой веры, и очевидно существует, является важным для всех людей без исключений. Небесные солнечные циклы, смерть и рождение нового на Земле — это то, что актуально присутствует в жизни всех людей, это некоторая всеобщая основа. Вера или отсутствие веры в Абсолют, политические предпочтения, национальная принадлежность, баланс свободы и порядка — всё это более поверхностные наслоения над вечным и неизменным течением жизни и вращением нашей планеты вокруг Солнца. Если мы движемся к единству, то мы можем копнуть чуть вглубь — глубже миллиона различий и разъединяющих факторов - и найти нечто общее, объединяющее нас всех. Мы можем вынести это на поверхность, уделить этому внимание, показать ясно миру то, с чем никто даже не подумает спорить, так как спорить здесь попросту не с чем.

Праздники колеса года, как мы их предлагаем, не подразумевают веры в Бога или богов, не подразумевают поклонения чему бы то ни было или кому бы то ни было, но лишь проигрывание, актуализацию и так существующих вещей, причём существующих универсально для всех. В наших северных широтах мы вряд ли можем предложить конкретную форму праздника для людей из центральной Африки или Полинезии. Как именно отыгрывать рождение, созревание, зрелость и старение, или как именно праздновать самый долгий день или самую долгую ночь, о чём это для них — мы не знаем. Смерть и новое рождение могут пониматься по-разному, юность и старость носить разные лики в разное время года. Но суть для всех остаётся одной и той же. Рост и убывание в нашей жизни количества света и тепла, расцвет и увядание жизни — вещи которые происходят везде. У этих неизменных элементов нет плохих или неправильных форм — всё происходит так как происходит, там и тогда, где и когда оно должно произойти. На нитку человеческой цивилизации нанизаны очень разные бусины — это хорошо и правильно. Нам нет нужды унифицировать всех под один образец, и искусственно насаждать какое-то одно ограниченное мнение. Вместо этого мы можем обнаружить то общее, что у нас уже есть, всегда было и всегда будет. Мы можем уделить этому внимание, нарисовать на нашем общепланетарном знамени, и под этим знаменем всеобщего согласия двинуть к новым горизонтам во всё более и более интересное и масштабное будущее.

Во имя добра и света, и на благо всех живых существ.