О проповеди церковной

Слушая церковную проповедь, мы, братие, в ней слушаем слова Божественного учителя, Господа нашего Иисуса Христа. Посылая учеников Своих на проповедь, Господь Иисус Христос сказал им: Слушающий вас Меня слушает (Лк. 10: 16). Проповедь возвещает нам слово Божие. Поэтому мы должны слушать ее с полной любовью, вниманием и усердием; не должны разговаривать, смеяться, переходить с места на место. Должны исполнять то, чему учат в проповеди. Не для своей славы, не для земных похвал говорит проповедник, - единственно для прославления имени Божия и для спасения слушателей, чтобы наставить и вразумить их. Проповедник говорит не от себя, а от имени Божия, поэтому и начинает проповедовать так: «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа».

Пастырь Церкви уполномочен говорить пред членами церкви. Выходя на средину церкви для проповеди, он выходит как бы на всемирную апостольскую проповедь. Он есть посланник Божий. Пастырь Церкви, проповедующий слово Божие, есть уста Божии. Если извлечь драгоценное из ничтожного, то будешь как Мои уста, - говорит Господь (Иер. 15: 19).

Господь посылает проповедникам на помощь Своего Ангела, верного наставника. Так, однажды св. Амвросий, епископ Медиоланский, поучал в церкви народ. В это время вошел в церковь один арианин, и видел Ангела Божия, который шептал на ухо св. Амвросию. Казалось, сам св. Амвросий и говорил ангельские слова народу. Видя это, арианин сделался православным христианином (Четьи-Минеи, 7 декабря).

В проповеди — язык проповедника, а учение — Самого Господа Иисуса Христа. Святитель Иоанн Златоуст говорит: «не наше бо есть, что мы говорим, ниже от своего языка произносим, — что бы ни сказали, но Господним человеколюбием наставляемы пользы вашея ради, и ради создания Церкви Божия; так не смотри на меня, глаголющаго, ниже на мою худость, но понеже сия от Господа приношу вам, ты потому трезвенным умом приемли».

Источник: «Пастырский собеседник», 1892