О праве

Правовая система, наряду с государственным устройством, является важнейшим элементом любого государства. И, во многом, ключевым элементом являются правовые нормы о собственности, о том, может или не может, находиться в собственности отдельных лиц земля, недра, леса, реки и иные природные богатства. В настоящее время существуют две, прямо противоположные, точки зрения. Одна утверждает, что все природные богатства могут находится в собственности отдельных лиц. Другая исходит из постулата, что и земля, и недра, и леса, и реки никогда не могут принадлежать отдельным лицам. Всё это не продукт труда отдельных лиц, а естественно созданное Природой (Богом, Вселенной – используйте любой термин, который вам более понятен), и данное человечеству в пользование. И потому ничто, созданное Природой не может быть собственностью одного человека.

Сейчас мы находимся внутри системы римского права, а именно частного права – того, которое относится к пользе отдельных лиц. Римское частное право (Jus privatum) пронесло свои базовые институты и принципы через тысячелетнюю историю и в итоге стало базой для современного частного права. Jus privatum базируется на отношениях по поводу частной собственности и на институте наследования, как единственного, легитимного способа перехода права собственности от одного человека к другому.

Вероятно, при создании СССР была предпринята попытка выйти из системы римского права и создать новую систему. Находясь внутри системы, руководителями молодого советского государства была отменена частная собственность и установлено истинное равноправие между людьми. Использование слова "вероятно" здесь потому, что мы не можем с уверенностью об этом судить, так как с документов о смерти Владимира Ильича Ленина всё ещё не снят гриф секретности (и, кстати, срок секретности истекает 21 января 2024 года). Есть версия, что во все времена существования римского права, в каждом государстве имелся единственный собственник всего – недр, земель, рек, полей, лесов, и так далее. Помните, какой длинный титул был у всех русских царей, вплоть до Николая II – «…император и самодержец Всероссийский, Московский, Киевский, Владимирский, Новгородский; царь Казанский, царь Астраханский, царь Польский, царь Сибирский, царь Херсонеса Таврического, царь Грузинский; государь Псковский и великий князь Смоленский, Литовский, Волынский, Подольский и Финляндский;…», и так деле, не целую страницу мелким шрифтом. Так вот, используя правовые процедуры, была установлена наследственная связь от Николая II к Владимиру Ильичу Ленину. И уже далее, Ленин, как единственный собственник всего имущества Российской империи, закрепил отмену частной собственности, сделав первый и важнейший шаг к выходу из римской системы права. Вся земля и недра провозглашались общенародной собственностью, отменялись сословия и утверждалось полное равноправие.

Попытку полностью вернуться в систему римского права и легализовать частную собственность после развала Советского Союза нельзя признать легитимной, так как в рамках того же частного римского права невозможно установить правопреемственность от Владимира Ильича к современным новоришам, считающим себя собственниками недр, земель и всего остального. Ситуация находится в замороженном состоянии. Не вдаваясь в юридические тонкости можно отметить, что, вероятнее всего, именно поэтому (для сохранения ситуации в замороженном состоянии) и не происходит захоронение Ленина.

В 1998 году на экраны вышла очередная серия мультфильма о симпсонах, в которой говорилось о возрождении СССР. Так вот, это не фантазия воспаленного ума. Вполне вероятно, что в документах о смерти Ленина существуют правовые нормы, на основании которых можно будет объявить – мы пошутили, СССР жив! И, после этого, продолжить безупречный в правовом плане выход из системы римского права и создание новой, справедливой правовой системы.

Существуют, как минимум три варианта такого выхода из римской системы права:

Вариант один. Мы возвращаемся к правовой системе РСФСР на момент проведения референдума о сохранении СССР. Берём за основу мнение людей и, на основании правовых норм, действующих в то время, проводим полный правовой разбор действий некоторых лиц и принимаемых решений. (Для информации: такой правовой анализ уже был проведён квалифицированными юристами, то есть, половина работы сделана). Далее, руководствуясь положением о том, что высшим органом власти является съезд народных депутатов, проводим такой съезд и принимаем решение. И далее действуем от имени высшего органа власти!

Вариант два. Мы возвращаемся к истокам, к правовой системе древней Руси и Прародины. Из первоисточников, которые можно использовать в качестве основы для создания новой правовой системы можно привести Изборники Святослава 1073 и 1076 годов, Законы Ману, Веды, другие источники. Для многих может показаться странным, но легитимность права собственности династии Романовых также вызывает много вопросов. Разве Земский собор имел правовые полномочия избирать на царство Михаила Фёдоровича? И даже ещё задолго до этого, во времена внедрения христианской религии на Руси, вероятнее всего, одна система права просто была заменена другой – римской системой права, аналогично тому, как и в современной России произошла замена советской правовой системы на ныне существующую. Какая система права существовала в Древней Руси, ещё до христианства, доподлинно неизвестно. Но это и не важно, так как, с одной стороны, у нас есть отдельные, сохранившиеся нормы права, а с другой – доказывать правомерность внедрения на Руси римской системы права должны те, кто эту систему и внедрял. Народ же вправе точно так же прямо отказаться от отжившей свой век человеконенавистнической, римской системы права и создать новую систему, которую условно можно назвать Вселенская[1] система права. Естественно, при строгом соблюдении правовых процедур.

Вариант три. В этом варианте мы берём за основу создания новой правовой системы Высшие, Вселенские Законы. Законы эти достаточно известны. Но знания Вселенских Законов мало, необходимо будет сформулировать чёткие правовые нормы. Это важно, однако в данном варианте не главное. Главное – собрать группу ныне работающих в России Просветлённых[2], которая и будет на 100% легитимной. Но даже при легитимности группы Просветлённых, всё равно необходимо провести что-то вроде референдума, то есть заручиться мнением народа. А эта группа Просветлённых нужна для разработки вопросов на референдум и привлечения квалифицированных юристов для формулирования норм права.

А теперь, собственно, обобщающий вариант. Можно взять всё самое лучшее, что было у предков, в РСФСР и создавать новую правовую систему на основе Высших, Космических Законов. А далее по порядку – собираем группу Просветлённых, отрабатываем вопросы на референдум (здесь возможен и достаточно репрезентативный опрос), созываем Вече (или, в иной терминологии - съезд народных депутатов). И вот тогда, от имени уполномоченного и на 100% легитимного органа принимаем решения!

В завершении необходимо пояснить, а что представляют из себя Вселенские Законы (или система Вселенского права), и кто такие Просветлённые.

Начнём с Просветлённых. Это, аналогично и термину «Вселенское право» также является условным определением. Термины могут быть любыми, главное, чтобы люди понимали заложенный в них смысл.

Сейчас к власти стремятся люди с чувством превосходства над другими. Просветлённому же чуждо чувство превосходства над другими, но он – яркая личность, привлекающая людей своей незаурядностью. Он ничем не выделяется среди других, кроме своей духовной силы и своих внутренних достоинств. И речь здесь идёт именно о внутренней силе, благородстве, совести, чести, бескорыстии, а не о внешних интригах и всевозможных манипуляциях, благодаря которым очень многие из сегодняшних руководителей добиваются желаемого внимания, ведущего к власти.

Внутренние силы и положительные качества такого человека должны быть налицо, не только не вызывая ни у кого сомнения, но, наоборот, вселяя желание походить на него, достигать в своём развитии тех особых способностей, которыми наделён Просветлённый. Понятно, что среди распиаренных «звёзд» и «лидеров общественного мнения» в современных условиях таких людей не найти. Но они существуют и каким образом могут быть найдены – отдельный вопрос.

Сейчас важно сформулировать, хотя бы в общих чертах, базовые тезисы системы Вселенского права с тем, чтобы они были понятны людям и стало ясно, куда мы, как общество можем двигаться. Вот эти тезисы:

Все люди равны по праву своего рождения. Все люди рождаются свободными и равными в своем достоинстве и правах. Они наделены разумом и совестью и должны поступать в отношении друг друга в духе братства.

Каждый человек должен обладать всеми правами и всеми свободами, без какого бы то ни было различия. Никакие права одного человека не могут нарушать права другого.

Каждый человек имеет право на свободу мысли, совести и религии; это право включает свободу менять свою религию или убеждения и свободу исповедовать свою религию или убеждения как единолично, так и сообща с другими, публичным или частным порядком в учении, богослужении и выполнении религиозных и ритуальных обрядов.

Человек – одна из основ вселенной. Для гармоничного развития необходимо иметь совесть, или внешний свет, проникающий внутрь сознания и освещающий мгновения жизни.

Человек – важнейшее звено всей цепи мироздания. Главное качество человека – понимание и осознавание своей ответственности за Землю и человеческую цивилизацию в целом, за гармонию и красоту жизни, которая зависит от его собственной внутренней гармонии и красоты. Тот, кто внутри себя построил прекрасный мир, несёт излучения в общество, заставляя силой своих вибраций меняться в лучшую сторону и других.

Земля, недра, природные богатства не могут быть объектами собственности. Земля не может быть ни продаваема, ни покупаема, ни сдаваема в аренду либо в залог, ни каким-либо другим способом отчуждаема. У каждого человека или объединения людей должны быть равные права на пользование природными богатствами и землёй.

Все объединения людей создаются исключительно на добровольной основе и плоды труда являются их личной собственностью.

Законы должны быть нравственными, то есть в них обязательно должна звучать совесть в её высшем понимании. Нравственны законы, помогающие раскрываться лучшему в человеке.

Законы должны быть достаточно лояльными и направленными на передовое сознание, на поощрение проявления лучших качеств – бескорыстия, взаимопомощи, честности и справедливости, совести.

Вместе с тем законы должны устанавливать жёсткие рамки для тех, кто проявляет моральное разложение, выражающееся в корысти, обмане, культивировании превосходства и так далее. В таких, жёстких законах, должны быть предусмотрены нормы, мотивирующие вести себя достойно.

[1] Это условное название системы права, базирующейся на справедливости и отвечающей постулатам равноправия, общинности, бескорыстия, честности, понимания того, кто есть человек и каково его место в окружающем мире.

[2] О том, кто понимается под термином «Просветлённые», будет объяснено ниже.