О наблюдении Аллаха (муракаба)
Всевышний Аллах наблюдает за каждым Своим творением, и ничто не ускользает от Его всевидящего взора. Всё находится под Его контролем. Человек должен постоянно ощущать это наблюдение Аллаха над собой, жить с осознанием, что Аллах видит его в каждом поступке, слове и даже намерении.
"И Аллах наблюдает за всякой вещью!" (Сура "Аль-Ахзаб", 52)
Ты должен знать, что Аллаху известно все, что ты делаешь: каждое слово, каждая мысль, всякое намерение и действие. Ему ведомы твои убеждения, речь и поступки. Аллах сказал:
"Уповай на Могущественного, Милосердного, Который видит тебя, когда ты выстаиваешь намазы по ночам и двигаешься среди падающих ниц." (Сура "Аш-Шуара", 217-219)
Аллах видит тебя, когда ты выстаиваешь ночью молитвы в том месте, где никто тебя не видит. Даже если ты находишься в кромешной тьме, где ничего не видно, Аллах видит тебя в этот момент.
Посмотрите, почему в этих аятах упомянуты именно два элемента намаза - стояние (кыям) и земной поклон (суджуд)? Потому что стояние - это самая почетная часть намаза с точки зрения зикра, который произносится в намазе, а суджуд - почетнее кыяма с точки зрения действий человека в этот момент. Стояние лучше, чем суджуд по зикру, потому что в нем произносится Коран - лучшее из слов, речь Аллаха. А суджуд лучше, поскольку в этом положении человек находится ближе всего к своему Господу, как об этом сказано в хадисе:
"Ближе всего к своему Господу раб оказывается во время совершения земного поклона."
И поэтому нам приказано побольше обращаться с мольбами к Аллаху, когда находимся в состоянии суджуда.
Аллах слышит каждое слово, которое ты произносишь. Как Он видит все, что ты делаешь, так и слышит всякое твое слово.
"Неужели они полагают, что Мы не слышим их тайные речи, которые они произносят? О нет! При них находятся Наши посланцы, которые записывают." (Сура "Аз-Зухруф", 80)
Что бы человек ни говорил, хорошее или плохое, открыто или явно, все это записывается либо в его пользу, либо против него. Как сказал Всевышний:
"Стоит ему произнести слово, как при нем оказывается готовый наблюдатель." (Сура "Каф", 18)
Всё, что мы произносим, тут же записывается, поэтому с наших уст должны исходить лишь те слова, которые принесут нам благо. Пусть ничто не срывается с языка, за что придется держать ответ в Судный день. Пусть твой язык все время говорит истину и благое, либо молчит. Пророк ﷺ сказал:
"Тот, кто верит в Аллаха и Судный день, пусть говорит благое либо молчит."
Поэтому знай и помни: Аллаху известно всё — не только твои слова, но и то, что скрыто в твоём сердце: убеждения, намерения, желания. Загляни в своё сердце — нет ли там чего-либо, что может вызвать гнев Аллаха: ширк, показуха, отклонения, зависть, ненависть к верующим или, напротив, любовь к тем, кто отверг истину. Поэтому следи за своим сердцем, за которым наблюдает Аллах.
Мы создали человека и знаем, что шепчет ему его душа.
(Сура "Каф", 16)
Прежде чем что-либо сказать, загляни в своё сердце — ведь именно оттуда исходят слова. Следи за тем, что рождается внутри, ещё до того, как это проявится на языке. Поэтому в трёх вещах — в словах, поступках и сокровенном, что в твоём сердце, должно быть состояние муракаба - постоянное ощущение контроля и наблюдения над тобой Всевышнего Аллаха.
Когда пророка ﷺ спросили, что такое ихсан, он ответил:
"Ихсан - это когда ты поклоняешься Аллаху так, как если бы ты видел Его. Если же ты не видишь Его, то знай, что Он видит тебя."
Таким образом, поклоняйся Аллаху так, как если бы ты видел Его перед собой. Если это невозможно, то хотя бы поклоняйся с осознанием, что Аллах видит тебя и полностью контролирует всё, что с тобой происходит. Человек должен постоянно помнить о наблюдении и контроле своего Владыки, своего Господа.