О методах войны

Оскорблять жен персидского царя Шапуха полководец армянский Мушег никому не позволил, а приказал приготовить для них паланкины и всех их отпустил на свободу… Из персов тоже отпустил людей вместе с ними, чтобы они целыми и невредимыми отправились к персидскому царю Шапуху. Персидский царь удивился добродетели, храбрости и благородству Мушега, не нанесшего ему никакого оскорбления в отношении жен. В те времена у Мушега был белый конь, и персидский царь Шапух, когда при угощении в час веселья своего войска брал (чашу) вина в руки, говорил: “Белоконный пусть пьет вино”. И на одной чаше он велел нарисовать изображение Мушега верхом на белом коне…

Фавстос Бузанд

В сентябре 2022 года, во время агрессии Азербайджана против суверенной территории Армении, азербайджанские солдаты совершили жестокое военное преступление, демонстративно расстреляв в упор группу армянских военнопленных. Резонансная видеозапись с расстрелом распространилась в соцсетях, всколыхнув армянскую общественность. Армянские милитаристские ТГ-каналы начали писать, что, дескать, «с врагом надо говорить на его же языке». В частности, ТГ-канал «Миротворец», админом коего является действующий офицер армянской армии, писал в те дни:

«Когда начнется война, а она начнется, пусть перед вашими глазами будут эти кадры. Мстите, уничтожайте террористов, оставьте в стороне армянское миролюбие и совесть, не берите пленных, у них будет шанс вернуться и вновь взять оружие в руки. С этими тварями мир невозможен, либо мы, либо они. Пусть огонь мести разгорится в душе каждого представителя нашего народа».

То есть предлагается копировать линию поведения врага, а не пытаться переиграть его. Однако «разговор с врагом на его же языке» зачастую бывает неэффективным. Об этом свидетельствует даже наш собственный опыт. Во время 44-дневной войны, в ответ на бомбежки Азербайджаном Степанакерта, Мартуни, Мардакерта, Шуши, армянская сторона наносила ракетные удары по азербайджанскому городу Гяндже. Последнее не оказало никакого влияния на ход военных действий. Логичнее было бы обстреливать баллистическими ракетами и дальнобойными РСЗО военную и экономическую инфраструктуру Азербайджана, а не устраивать «войну городов» в стиле Саддама Хусейна. Но этого по непонятным причинам не делалось. 

Моральные соображения совершенно бесполезны для объяснения чего-либо. Гуманитарных войн не бывает. Любая война сопряжена с убийствами людей. К сожалению, почти в каждой войне совершаются военные преступления, в том числе и против гражданского населения. В военном деле важно не поддаваться эмоциям, а руководствоваться тем, что может принести успех. 

Обращение с пленными в соответствии с Женевскими конвенциями - это не только вопрос гуманности, но и военной тактики. Если солдаты вражеской армии будут понимать, что в плену им ничего не угрожает, то они начнут охотнее сдаваться в плен, а, следовательно, будет проще разложить армию противника. Если же они начнут осознавать, что в плену их ждет верная смерть, то они будут предпочитать погибать в бою, – оказывая яростное сопротивление, – даже когда будут попадать в котлы.

Древнекитайский военный стратег Сунь-Цзы написал свой знаменитый трактат «Искусство войны» 2500 лет назад. Основные постулаты, изложенные в этом классическом труде, сегодня также актуальны, как и в момент их первого написания. Об обращении с пленными Сунь-цзы говорил:

«С солдатами же обращайся хорошо и заботься о них. Это и называется: победить противника и увеличить свою силу».

В долгой войне, которую вела Народно-освободительная армия, Мао Цзэдун последовал этому очень хорошему совету. Многочисленных пленных, захваченных НОАК, не избивали и не пытали, а кормили и читали лекции комиссары Красной армии. Им показали землю, конфискованную у землевладельцев, и участки, зарезервированные для солдат армии Чан Кайши. Затем их отпустили и отправили домой. Весть об аграрной революции распространилась со скоростью лесного пожара, и армия Чан Кайши имела самый высокий уровень дезертирства среди всех армий в истории.

Это стало возможным потому, что Красная Армия вела революционную войну. Но, как объяснял Клаузевиц, война – это продолжение политики другими средствами. Революционная война ведется революционными средствами, а несправедливая империалистская война может вестись только путем жесточайших репрессий. Это, однако, контрпродуктивно.

Во время войны в Ираке силы коалиции во главе с США обращались со своими заключенными с большой жестокостью, как показал скандал в тюрьме Абу-Грейб на глазах у всего мира. Беззащитные заключенные подвергались избиениям, сексуальному насилию, унижениям и другим издевательствам со стороны своих мучителей. В этих пытках есть расистский элемент, и это вполне естественно. Империализм — это дистиллированная сущность капитализма, а расизм — это дистиллированная сущность империализма. Американские военные, которых мировые СМИ пытались изобразить как «освободителей Ирака», рассматривали иракское население как расово неполноценный вид и относились к нему соответственно. Неизбежным следствием этого стало привлечение к повстанческому движению все большего числа новобранцев.

Несколькими десятилетиями ранее американские империалисты действовали аналогичным образом во Вьетнаме. В ходе этой войны около 58 000 американских солдат были убиты в бою, а также 304 000 ранены. Но эти цифры меркнут по сравнению с ужасающими потерями, понесенными вьетнамцами. Почти 1 400 000 жителей Северного и Южного Вьетнама были убиты в бою.

К этому мы должны прибавить 2 100 000 раненых. Это была одна из самых кровопролитных войн в истории, которая унесла особенно много жизней среди мирных жителей. Общее число вьетнамцев, убитых в этом конфликте, никогда не будет известно, но, вероятно, составляло не менее трех миллионов человек.

В августе 1963 года новый президент Линдон Джонсон отдал приказ о первой бомбардировке Северного Вьетнама – операции «Раскаты грома». Цель состояла в том, чтобы сломить волю вьетнамцев к борьбе через «шок и трепет». Количество бомб, сброшенных на Вьетнам только в этой кампании, превысило общее количество бомб, сброшенных за всю Вторую мировую войну: примерно 15 килограммов бомб на каждого мужчину, женщину и ребенка во Вьетнаме. Химическое оружие уничтожило 10 процентов поверхности страны.

Но цифры убитых и раненых не отражает всей картины. Страна была опустошена многолетними ковровыми бомбардировками. Миллиарды долларов были потрачены впустую. Тысячи акров леса были уничтожены сбросом ядовитых химикатов ВВС США («дефолиантов»). В просторечии это называется химической войной. У многих американских солдат развились серьезные заболевания из-за контакта с этими химическими веществами. Но для огромного количества вьетнамцев это означало поколения уродливых детей, выкидышей, рак и всевозможные ужасные болезни.

Однако все эти чудовищные зверства не сломили вьетнамский народ. Напротив, силы сопротивления Вьетконга только множились. 

Хотя США имели подавляющее военное превосходство во Вьетнаме, американские войска в конечном итоге были вынуждены уйти, поджав хвост. Это произошло благодаря прогрессивной и героической национально-освободительной борьбе вьетнамского народа и, что еще более важно, растущей оппозиции войне на внутреннем фронте. Хо Ши Мин и генерал Во Нгуен Зиап знали, что смогут пересилить США. Как только американский рабочий класс выступил против войны, для империалистов США все было кончено.

Самый известный американский командующий во Вьетнаме генерал Уильям Уэстморленд сильно недооценил упорство и выносливость вьетнамского народа. У него была иллюзия, что США могут «обескровить» вьетнамцев в «войне на истощение». Но вьетнамцы сражались в своей собственной стране, при народной поддержке, против оккупационной армии, состоящей в основном из молодых ребят, которые не были заинтересованы в том, чтобы находиться там. Как пророчески сказал Хо Ши Мин своим французским противникам в конце 1940-х годов:« Вы можете убить десять наших людей за каждого, кого мы убьем из ваших. Но даже при таких шансах вы проиграете, а мы выиграем». 

Американским империалистам понадобилось 30 лет, чтобы оправиться от «вьетнамского синдрома» и начать откровенно хищнические кампании последних десятилетий, но память об этом все еще преследует их.

Старая пословица гласит: мудрый учится на чужих ошибках, умный — на своих, а дурак вообще не учится.

Сегодня, когда на границе между Арменией и Азербайджаном вновь обостряются отношения, над всем этим стоит хорошенько поразмыслить нашим националистам, привыкшим рубить сплеча.