О машинах и дарах

В фильме Дени Вильнева «Бегущий по лезвию 2049» есть один любопытный эпизод. У главного героя охотника за репликантами Кея есть виртуальная подружка Джой, судя по всему, единственное близкое существо, к которому он испытывает чувство . В какой-то момент бегущий по лезвию дарит ей (и себе) дополнительное портативное устройство, которое открепляет цифровую проекцию от проектора под потолком. Это устройство существенно апгрейдит Джой; теперь она может путешествовать с ним, выйти на крышу дома и т.п.

Любопытно, что голограмма понимает, что это подарок, спрашивает о поводе, радуется подарку и условной свободе, благодарит своего друга/хозяина. Герои идут на крышу и голографическая проекция танцует под ночным дождем. Правда, ее радость прерывается входящим звонком…

Что если подарок - это своего рода версия теста Тьюринга? Если программа правильно реагирует на дары , то она демонстрирует некоторую приемлемую степень своей человечности. Три правила, выявленные Марселем Моссом могли бы стать основой обучения нейросети: обязанность дарить, принимать дары и дарить в ответ. Подарки находятся в системе очень тонких контекстуальных различений, связанных с полезностью, ценностью и отношением. То, что предлагаемая вещь является подарком, - не всегда очевидно. Подарки ослику Иа хорошо это иллюстрируют. Грегори Бейтсон рассказывает историю про фрейм «Это игра?» в одном из ритуалов жителей Андаманских островов. Враждебные группы мирятся за счет ненастоящей войны. При этом они достаточно сильно бьют друг друга, но не настолько сильно, чтобы это было похоже на войну. «Это игра?» - тонкое различение, которое может привести как к миру, так и к войне. Соответственно, такие тонкие культурные вещи как дар, игра, ирония могут стать теми комплексами, обучение которым позволит машинам проходить тест Тьюринга.