О дочь моя!

О дочь моя, я мужчина, возраст которого приближается к 50 годам. Моя молодость ушла, и я простился с ее удовольствиями и потехами. Затем я посетил множество стран, познакомился с разными людьми и познал многое из этого мира. Так вслушайся же в правдивые и откровенные слова, продиктованные моим возрастом и жизненным опытом, которые ты не услышишь от окружающих.

Нами написано [множество книг] и осуществлены [многочисленные] попытки призыва людей к исправлению своих нравов, устранению греховного и подавлению страстей, однако наши усилия не привели к [полной победе]. Мы все еще творим зло, а это приводит лишь к распространению порицаемого и запрещенного [в Исламе]. Упорство в желании обнажиться, показать себя и публично проявить свою красоту усиливается [с каждым днем]. При этом круг [поддержки таких идей постоянно] расширяется, переходя из одной страны в другую, таким образом, что, [на мой взгляд], не осталось ни одной исламской страны, которую бы не постигла эта болезнь, даже Сирию, где [с давних пор женщины носят] длинные покрывала, в ней царило рвение к сохранению чести и отказ от обнажения. Но сегодня женщины стали [появляться в обществе] полураздетыми.

Мы не достигли успеха, и, кажется, не сможем этого сделать в будущем. Знаете почему? Потому что мы до сих пор не устремились к исправлению самих себя, мы даже не знаем, в каком направлении нужно двигаться. Но выход прямо перед тобой, о дочь моя, все в твоих руках. Когда же ты поверишь в это и направишься к исправлению, тогда и улучшится состояние общества.

Как правило, именно мужчина делает первый шаг к греху, женщина же не бывает инициатором. Однако если [женщина] не даст своего согласия, тогда [мужчина] не пойдет этой дорогой, если она не будет наивной, не усилится его влечение. [Именно] ты открываешь ему дверь, через которую он входит. [Это напоминает ситуацию], когда ты говоришь вору: «Добро пожаловать». Когда же вор крадет у тебя что-то, тогда ты кричишь: «Люди, помогите, воруют!».

Если бы ты знала, что большинство мужчин подобно волкам, для которых женщина – это добыча, тогда бы ты убегала от них, как это делает овца при виде волка. Если бы ты знала, что большинство мужчин подобно ворам, тогда бы ты остерегалась от них, как это делает скупой при виде вора.

Но если волку от овцы нужно только ее мясо, то мужчина желает от тебя гораздо больше, а зло полученное от него хуже для тебя, чем смерть для овцы. Он хочет забрать самое драгоценное в тебе – твое целомудрие, которое возвышает любую женщину, а также становится предметом ее гордости и основой ее жизни. Разрушение мужчиной целомудрия девушки во сто раз хуже для нее, чем смерть овцы от нападения волка.

Клянусь Аллахом, нет ни одного парня, который смотрит на девушку и не обнажает ее глазами, представляя голой! Клянусь Аллахом во второй раз, что нельзя верить тому, что говорят некоторые мужчины, будто они хотят от нее только ее нрав и воспитание, общаясь лишь с благими намерениями, и относясь к ней как к истинному другу! Все это ложь!

Если бы ты слышала разговоры молодых людей между собой, то пришла бы в ужас… Любая улыбка, которую они изображают на лице, и любое доброе слово, которые они молвят тебе, и любая услуга, которую они оказывают тебе, есть ничто иное, как подготовка к достижению желаемого, или же, сами того не понимая, они идут к этому.

Но что после этого? Что дальше, о дочь моя? Поразмысли. После скоротечного наслаждения он просто забудет тебя, а ты будешь кусать локти в одиночестве.

Пройдет лишь немного времени, и он пойдет искать другую легкомысленную девушку, чтобы добиться ее чести. Потом же все трудности лягут на тебя: тяжесть беременности, внутреннее беспокойство и опозоренная честь. Несправедливое общество простит [мужчину], сказав: «Молодой человек совершил ошибку, но потом покаялся». Однако тебя они не оправдают, так ты и проживешь всю жизнь с этим клеймом и позором.

Если бы при встрече с ним ты показала бы свою строгость, отвела бы от него свой взор, проявила бы благоразумие, отказ ему, тогда он не преодолел бы [существующие] препятствия. Если же дойдет до того, что, несмотря на твой отпор, он осмелится посягнуть на тебя словом или действием, то сними свою обувь и брось в его голову. Ты увидишь, что [после этого] каждый проходящий мимо встанет на твою сторону, защищая от него. В таком случае нечестивец не осмелился бы покуситься на тебя, а если бы он оказался праведным человеком, тогда, раскаявшись, пришел бы к тебе просить твоей руки дозволенным путем.

Несмотря на положение в обществе, богатство, славу, почет, любая женщина не достигнет своей заветной мечты и не будет счастлива, если не выйдет замуж, будучи праведной женой и покорной хранительницей домашнего очага. В этом равны все женщины: правители, начальники, голливудские звезды, имеющие славу и множество поклонников, что вводит в заблуждение многих девушек. Так, я знал двух культурных взрослых женщин, живущих в Египте и Сирии. Они действительно были воспитаны, довольно богаты и известны, но так и не смогли выйти замуж. В конце своей жизни обе женщины лишились разума…

Замужество является самым большим желанием девушки, даже если она является членом парламента или обладательницей власти. При этом грешную, распутную женщину никто не захочет взять в жены.

Бывает так, что благородную девушку соблазняет мужчина, пообещав ей замужество. Если же она ответит ему [в совершении греха], то [после достижения желаемого] он покинет ее, а позже возьмет в жены другую благочестивую девушку, потому что он не хочет, чтобы хозяйкой в его доме и матерью его дочерей стала падшая женщина.

Развратный грешный мужчина, ищущий товар на «рынке наслаждений», который, будучи игрушкой в его руках, будет блистать своей красотой у его ног, а также ищущий глупую грешницу, которая будет угождать ему в удовлетворении его страстей,…все же желает жениться лишь на той, которая будет жить по правилам Ислама.

© Шейх Али ат-Тантави

#семья #зина