О чилийских протестах

Чили — страна, победившая социализм в 1972 году благодаря успешному военному перевороту и прошедшая под "мудрым" руководством диктатора Пиночета весь путь к "свободному рынку", страна, на которую просто молятся все правые, оказывается, отнюдь не благоденствует.

Вы можете возразить, что это совсем не новость, что чилийцы еще в 1990 добились демократии и выборов. Формально да, но в прессе постоянно проскакивают сообщения об очередной массовой демонстрации, водометах, дубинках, убитых и покалеченных при разгоне. Так что же в этой стране происходит, и почему следует обратить внимание на эти события?

Попробую объяснить, что же не нравится жителям Чили и заставляет их участвовать в массовых протестах, а также (главное!) почему изучение опыта борьбы чилийского народа важно для нас. Я не являюсь специалистом, поэтому привожу ссылки на статьи тех, кто разбирается в теме профессионально.

В Чили эта самая демократия с 1990 года успешно продолжает проводить все ту же неолиберальную экономическую политику Пиночета, маскируя ее лозунгами "борьбы за все хорошее". Вместо диктатуры были созданы 2 политические силы, которые официально называют себя "левой" и "правой", а по сути — обе правые. Ничего не напоминает? Следите за руками: левоцентристская коалиция, объединяющая "силы демократии и прогресса", и ее прям-таки бессменный лидер Вероника Мишель Бачелет Херия (президент 2006-2010 и 2014-2018 годов), и правые без макияжа с опять-таки бессменным Мигелем Хуаном Себастьяном Пиньерой (2010-2014 и ныне действующим президентом). Система, которая должна идеально работать, ведь условные "левые" всегда могут использовать в предвыборной гонке нехитрый прием: "Голосуйте за нас, объединяйтесь с нами, иначе победят эти, а они совсем фашисты." Оказавшись у власти, они анонсируют реформы и свободы, но по сути ничего не меняют, продолжая неолиберальный курс, чем вызывают недовольство и протесты. К следующим выборам уже "правые" завоевывают голоса криками: "Вот видите, до чего страну довели эти мерзавцы! Они же коммунисты, а стране нужна твердая рука". Придя к власти, официальные «правые» отменяют робкие реверансы в сторону реформ и опять-таки провоцируют массовые беспорядки. Витрины бьются регулярно, движение происходит, клапан для выпуска пара работает, как часы. Приняла участие в этой игре, к слову, и компартия Чили, присоединившись к коалиции Бачелет "Новое большинство" на выборах 2014 года. И вроде система работает без сбоев, гарантируя доходы от чилийской меди (40% мировых запасов) тому, кому положено — американским корпорациям и кучке чилийских олигархов. Но с осени 2019 в этой гармонии что-то сильно нарушилось.

Уже год происходит практически народная война. Она началась со стихийного возмущения студентов и школьников повышением цены на проезд в метро и перешла в непрерывную череду забастовок и митингов по всей стране. Чилийцы требуют: вернуть в конституцию обязанность государства обеспечивать здравоохранение, образование, пенсии и соцпакет; убрать непропорционально высокие президентские полномочия; убрать роль вооруженных сил для обеспечения внутренней безопасности и политической стабильности; обеспечить права индейцев и т.д. И война вполне реальная, с введением в стране военного положения и человеческими жертвами. Чилийцы отчаянно пытаются избавиться от либеральных экономических благ, которые наше общество расслабленно и покорно принимает.

И тут опять можно покричать: "Да ведь это же чилийский "майдан"! Там бьют витрины, жгут машины и магазины грабят! Храм сожгли! Вы что, хотите как в Чили?" Нет, не хотим. Криминализация и стихийность — признаки отсутствия организации и централизации протестного движения, слабости коммунистов. А вот то, что протесты привели к конкретным требованиям — это прекрасно, заслуживает одобрения и внимания. Голосование за изменения в конституции прошло организованно и без эксцессов. Есть мощное студенческое движение, есть профсоюзы, и все эти силы учатся на этом протестном опыте. Пожелаем чилийским товарищам удачи в их борьбе, а сами попробуем подумать.

У нас нет пока даже таких сил и средств, а зато реформаторов по пиночетовской методичке — полным-полно. Отменять результаты деятельности наших реформаторов придется именно таким способом — массовыми протестами. Результаты таких протестов будут напрямую зависеть от тех, кто сможет их организовать и возглавить. Я считаю, что опыт чилийцев заслуживает внимания и изучения. На тему того, как стоит относиться к стихийным протестам, исчерпывающе высказались товарищи еще в прошлом году (https://prorivists.org/38_chile/), позволю себе их процитировать:

"Погром и в целом бессмысленное насилие в народном движении как стратегическая задумка буржуазии особенно хорошо прижились именно на почве западной культуры. Как увести пролетариат от действительно конструктивных действий, направленных на свержение власти капитала? Максимально тиражировать образ мышления погромщика, мстителя. Здесь и арсенал художественных героев от Бейна из «Бэтмена» до Седого из «Завода», и назойливое обличение всех революций, коммунистического опыта СССР, КНР, КНДР, и внедрение в сознание лозунга «отнять и поделить». В итоге индивидуалистически настроенный обыватель ничего не знает, кроме как выплёскивать недовольство через бессмысленное насилие.

Такой образ мысли, между прочим, неплохо согласуется и с принципами демократии — пришёл, отдал свой голос и сидишь, ждёшь перемен. Ничего делать не надо, никакой ответственности, никакой революционной работы — ничего. Не устроил результат? Выходи и громи всё подряд, ведь все политики — лжецы и подонки.

Самое главное в погромах, забастовках и протестах — то, что они становятся своего рода заслоном для распространения марксизма и даже самой мысли о необходимости преобразования именно производственных отношений. Левые безосновательно считают, что громящий витрины взбесившийся обыватель ближе к коммунизму, чем не участвующий в погромах, но читающий Маркса рабочий, инженер или студент.

Ни протестующие, ни многие левые не понимают, что сила рабочего класса выражается не в количестве избитых полицейских, перевёрнутых и сожжённых автомобилей, а в реальной возможности взять, удержать и осуществлять государственную власть.

С другой стороны, стихийное недовольство народа необходимо использовать и направлять. Как использовать? Прежде всего, использовать для укрепления собственной организации и организации рабочего класса. Иными словами, необходимо переманивать, переубеждать наиболее умных и мыслящих людей на нашу позицию борьбы за коммунизм. Ясно, что в среде погромщиков таких людей, как правило, нет. Как направлять? Прежде всего, разъяснять тупиковость самих по себе протестов, необходимость борьбы за коммунизм. Но не абстрактно, а предметно — что делать? как делать? в какие сроки?"