О богатом юноше

*Размер шрифта можно отрегулировать: в правом верхнем углу "три точки" > настройки > размер текста

Добрый вечер! В данный воскресный день, Церковь предлагала нашему вниманию следующие чтения.

Апостол:

• Итак облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение,
• снисходя друг другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу: как Христос простил вас, так и вы.
• Более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства.
• И да владычествует в сердцах ваших мир Божий, к которому вы и призваны в одном теле, и будьте дружелюбны.
• Слово Христово да вселяется в вас обильно, со всякою премудростью; научайте и вразумляйте друг друга псалмами, славословием и духовными песнями, во благодати воспевая в сердцах ваших Господу. (Кол.3:12-16)

Евангелие:

• И спросил Его (Господа) некто из начальствующих: Учитель благий! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?
• Иисус сказал ему: что ты называешь Меня благим? никто не благ, как только один Бог;
• знаешь заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, почитай отца твоего и матерь твою.
• Он же сказал: все это сохранил я от юности моей.
• Услышав это, Иисус сказал ему: еще одного недостает тебе: все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах, и приходи, следуй за Мною.
• Он же, услышав сие, опечалился, потому что был очень богат.
• Иисус, видя, что он опечалился, сказал: как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие!
• ибо удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие.
• Слышавшие сие сказали: кто же может спастись?
• Но Он сказал: невозможное человекам возможно Богу. (Лк.18:18-27)

В данном Евангелии, может показаться, что Христос говорит о том, что Он не является Богом, однако, Господь отвечает именно так, потому что юноша, обращаясь к Нему, обращается не как к Богу, но как к человеку, поэтому Господь его и поправляет, как бы говоря: если Я для тебя не Бог, то почему ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог.

Далее, довольно щепетильная тема о раздаче своего имения, что это значит? Сколько дров можно наломать, понимая данный отрывок превратно.

Некоторым кажется, что именно в раздаче всего имения заключается высшая справедливость. Мол, нехорошо, когда у меня есть велосипед, а у Васи нет. Стыдно мне перед Васей и перед своей совестью. Надо, чтобы у меня тоже велосипеда не было, тогда на душе станет легко, но вспомним послание апостола Иакова: «Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания, а кто-нибудь из вас скажет им: «идите с миром, грейтесь и питайтесь», но не даст им потребного для тела: что пользы?» (Иак. 2:15-16).

Исходя из данного отрывка возникает очевидное противоречие - чтобы давать, нужно иметь. Тот, кто всё раздал, тот уже никому и ничего не может дать «потребного для тела». Иными словами, этот евангельский идеал не применим в сфере межчеловеческих отношений. В том, что касается ближних и дальних, Евангелие не призывает всё раздать, а призывает к золотой середине. Если у человека есть имущество – это нисколько не грех. Грех – когда человек всей душой прикипает к нему, не видя никого и ничего за своим богатством. В этом и призыв Господа - отдать все то, что мешает человеку обрести любовь к Богу, к ближним, к своему спасению.

Также, между просто спасенным и совершенным человеком множество ступеней, которые нужно проходить постепенно. В духовной жизни нельзя делать никаких резких движений. Не нужно пытаться немедленно стать совершенным, прыгать через все ступени духовной лестницы. Для начала нужно просто стать добрым христианином, а там, дальше, если Господь призовёт к совершенству, - тогда уже и думать об этом, но не раньше.

Сколько можно услышать историй о новоначальных, которые чуть ли не на следующий день после крещения шли в монастырь, мечтая принять постриг. Чаще всего все эти истории кончались грустно – люди не готовы были не то что к монашескому подвигу, но и к самой обычной жизни православного христианина.

Данный евангельский отрывок также можно понять и аллегорически: под богатством можно иметь в виду множество наших страстей, которые необходимо отдать нищим, т.е. бесам, которые не имеют никакой добродетели и уже путем праведности следовать за Христом.

Однако, нам нужно понимать, что богатство, по словам Христа, является очень сильным препятствием на пути спасения, потому что богатому этот мир предложит столько отвлеченного, столько ненужного, что человеку просто будет некогда заниматься своей душой.

Чем лучше положение человека на этой земле, тем меньше у него стремление к Богу, а зачем? Здесь и так хорошо! Но ведь эта жизнь не вечна и все, к чему человек так привык, - скоро закончится. Смерть она ближе, чем человеку кажется. Каждый день в мире умирает более 150 000 человек.

• ...вы, которые не знаете, что случится завтра:
• ибо что такое жизнь ваша? пар, являющийся на
• малое время, а потом исчезающий.(Иак.14:4)

Ну не полезно в этом мире человеку иметь сверх земные блага. Богу ничего не стоит дать их, но дай человеку власть, он возгордится, дай деньги, станет жадным, дай красоту, погрязнет в блуде, дай ум, станет надменным. Все это, будет ли полезно его душе, станет ли проводником в вечное место святости?

Однако, где сверх, а где норма, для каждого человека, для каждой семьи различны. Многодетной семье нужен большой дом, а холостяку дом поменьше. С машиной также. Кому-то даже самолет необходим, т.к. его деятельность мирового, государственного масштаба, а для кого-то самолет - это ненужная роскошь. Я понимаю, что выходя на эту тему у многих возникнут вопросы на счет популярной темы часов патриарха и т.д., что же, как примечание можно коснуться.))

Примечание: во- первых, Церковь имеет огромную силу сплачивать народ воедино, нравственно обогащать, повышать демографию, путем проповеди о грехе аборта и т.д., поэтому, конечно, врагам нашего Отечества Она поперек горла, а врагов у России достаточно. Мы, не забудем, занимаем одну девятую часть суши земли, где есть природные ископаемые, моря, вода, леса и т.д., думаем никому не интересно это? Взять Россию силой не удавалось никому, тогда в ход пошел иной метод - растлить ее изнутри, а Церковь мешает этому. Обратимся к истории: со временен Крещения Руси (988г.)и до революции 1917 года, Россия просуществовала бок о бок с Православием 10 веков, став мировой империей. Без Православия Россия просуществовала 70 лет, после которых начались 90-е, в которых стоял очень острый вопрос о дальнейшем существовании нашей страны, да и нынешние времена не очень то и радуют наш народ.

Советский союз для многих людей - это светлая память и конечно, может быть, есть за что, но его доброта напрямую связана с духом Православия, который еще остался у людей с царских времен, а нынешнее эгоистичное общество - это не итог ли духа атеизма, воспитанного на протяжении 70 лет? Также, в Советском союзе порядочность общества была тотально контролируема государственными органами и если кто-то что- то лишнее сказал, сделал, то он поедет далеко и надолго (правда далеко и надолго порой ехали невинно оболганные, но ...). Страх наказания держал плохих людей от плохих поступков, но как только дамоклов меч ослабил свое влияние, начались 90-е, о которых мы все знаем. 90-е - это итог воспитания Советского союза. Что творили "выпускники на свободе"? Грабежи, расстрелы, рэкет и т.д. В состоянии атеизма человек становится сам себе богом, который делает что хочет, а хочет такой только власти, денег и славы. Умножаем это на количество населения и получаем такой коктейль молотова, и во власти и не во власти, что только помощь Божия, наверное, избавит Россию от падения.

Церковь - сила, способная восстановить весь этот беспредел, поэтому против Нее и Ее членов идет масштабная кампания. Ложь сеется вдоль и поперек, поэтому, во-первых, - не всему нужно верить.

Во-вторых, в саму Русскую Православную Церковь пришли служить ни святые апостолы Христовы, ни монахи, спустившиеся с гор, но дети атеистического Советского союза, обычные люди. Мало - мальски уверовал человек в Бога, его уже рукополагали и отправляли служить. Священников катастрофически не хватало, т.к. духовный пласт в советское время был просто уничтожен: род за родом, поколение за поколением. Годы атеизма прервали духовный опыт, передаваемый от отца к сыну, священниками становились мальчики, родители которых - либо атеисты, либо верующие, но малограмотные в данном вопросе люди. Путь становления из грешника в святого, мы говорили, - это путь длиною в жизнь, поэтому, даже если мы видим что-то неладное, то кого винить? Человека, который попал под соблазн, Церковь или атеизм? Лучше заниматься собой, мы многого не знаем, а суд Божий у каждого свой.

В-третьих, касаемо патриарха, я как-то смотрел видео, где не богатый сын накопил денег и подарил своему отцу джип. До слез тронуло. Хороший сын хорошего отца. Патриарх - это духовный отец многих людей, которые, в знак благодарности, даруют ему ценные вещи! Не взять? Мы сказали, что грех не в богатстве, а в привязанности к нему и патриарх это прекрасно понимает, что все это не главное. Подарили? Возьми. Просят? Дай. А ведь никто в СМИ не говорит о той помощи, которую делает патриарх. Это никому не нужно, ведь это не разделяет Церковь и общество.

Однако, действительно блажен, наверное, тот, кто ничего в этом мире лишнего не имеет. Вспомним песню из мультфильма "Летучий корабль": маленький домик, русская печка, пол деревянный, лавка и свечка и ребятишек в доме орава, вот оно счастье, правда Забава? Странно, но именно бедные люди в большинстве своем и добрее и честнее и смиреннее.

Весь мир гонится за богатством, тренирует тело (как культ), развивает мозги, но христианин, в первую очередь, должен позаботится о своей душе, а остальное, если пребудет, то хорошо, если нет, значит не полезно, Богу виднее.

Развивая душу, человек в любом случае останется без проигрыша. Развивая качества души, во главе которых - любовь, во-первых, никто этого не отнимет: ни вор, ни кризис, ни смерть, ни дьявол, только грех может отнять, но согрешить или нет - заключено в свободной воле, от других человек не зависим. Он свободен.

  Во-вторых, Царство Небесное человек ощутит уже здесь, на земле. Ощутит радость и покой, а развивать тело или строить профессиональную деятельность - тоже хорошо, но чтобы это не шло вразрез, не доминировало над вечностью. Ведь развитие земного, порой, так неблагодарно оплачивается, так ненадежно. Жил человек ради тела, каждый день пропадал на тренировках, о душе не заботился, а тело взяло и заболело, все бицепсы сдулись, пресс пропал под пятью килограммами жира и что дальше? Уныние и отчаяние. Жил человек ради бизнеса, Бог, жена и дети всегда были на втором плане и вдруг бизнеса не стало, рухнул. В итоге ни семьи, ни бизнеса. Копил человек всю жизнь деньги, пришел вор и нет больше денег, вкладывал все силы в строительство дома, а он взял и сгорел. Все это, с точки зрения мира, - трагедия, порой из-за которой люди накладывают на себя руки, но это не трагедия с точки зрения вечности.

• Некто сказал Ему: Господи! неужели мало спасающихся? Он же сказал им:
• подвизайтесь войти сквозь тесные врата, ибо, сказываю вам, многие поищут войти, и не возмогут.
• Когда хозяин дома встанет и затворит двери, тогда вы, стоя вне, станете стучать в двери и говорить: Господи! Господи! отвори нам; но Он скажет вам в ответ: не знаю вас, откуда вы.
• Тогда станете говорить: мы ели и пили пред Тобою, и на улицах наших учил Ты.
• Но Он скажет: говорю вам: не знаю вас, откуда вы; отойдите от Меня все делатели неправды.
• Там будет плач и скрежет зубов, когда увидите Авраама, Исаака и Иакова и всех пророков в Царствии Божием, а себя изгоняемыми вон.(Лк.13:23-28)

Вот это трагедия для человека, который поймет, что Бог для его спасения сделал все, даже на крест взошел, а человек, тем временем, и "пальцем не ударил", а все остальное - - это скорбь, но не трагедия, ради которой можно лишать себя жизни.

• Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут,
• но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут,
• ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше. - говорит Господь (Мф.6:19-21)

Понятно, что все земное - необходимо, но и все земное пребудет, когда главный ориентир будет нацелен на небесное.

Я был молод и состарился, и не видал праведника оставленным и потомков его просящими хлеба.( Пс.36:25-26)

• Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне (богатству).
• Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело одежды?
• Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их?
• Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту хотя на один локоть?
• И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут;
• но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них;
• если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры!
• Итак не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться?
• потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом.
• Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам.- говорит Господь ( Мф.6:24-33)

Пренебречь главным, хотя и стяжать на небольшое время второстепенное - это трагедия! Время не вернуть. Каково в старости понять, что весь путь, которым шел, был ложным? На кону жизнь, которой больше не будет. У человека не будет возможности родиться заново и все изменить. Нет никакого перерождения душ и множества жизней, как вторых попыток (как все-таки обманчиво учение о реинкарнации, как оно расслабляет человека). Человеку дана одна жизнь, после которой его ожидает Божий суд, где каждому воздастся по делам его.  

Когда человек просыпается, часто ли он думает о том, зачем вообще ему дан день? Ради этого дня, между прочим, солнце тратит колоссальное количество энергии, однако, даже мы не жжем дома свет просто так. В первую очередь, Бог дает день людям на поиски Царства Небесного, обещая все земное, если полезно, ему предоставить, подумаем над этим.))

 Ниже, как дополнение, интересная проповедь на евангельскую тему.

Видео возможно воспроизвести двумя способами:

1) нажать на значок "Play";

2) нажать на надпись названия видео. В таком случае видео откроется на "YouTube" и его возможно будет ускорить, нажав в правом верхнем углу на "три точки" > "скорость воспроизведения" и выбрать подходящую.

• поделиться постом
• оглавление канала
• поддержать канал
• ссылка на мой канал в Телеграмм: https://t.me/dovbenkomaxim