О Шиваратри

Полезная статья: «Что такое Врата?», «Как соблюдать Шиваратри Врата?», «Календарь Шиваратри Врата на 2026 год», «Шива Пуджа Видхи», «Шиваратри Врата Катха».

Шиваратри (санскрит: शिवरात्रि, IAST: śivarātri, «ночь Шивы») – превосходный и благоприятный Врата, исполняемый в Чатурдаши Кришна Пакша, посвященный Бхагавану Шиве. Соблюдение Шиваратри Врата приносит огромные заслуги и процветание, а также способно даровать бесчисленные блага преданным. В Шиваратри верующие бодрствуют и проводят Шива-лингам[1] пуджу.

Согласно священным текстам, Богини Лакшми, Индрани, Сарасвати, Гаятри, Савитри, Сита, Парвати и Рати соблюдали Шиваратри Врата.

Виды Шиваратри

Согласно Сканда Пуране, существует четыре вида Шиваратри:

Нитья (санскрит: नित्य, IAST: nitya, «непрерывный, вечный, постоянный, ежедневный») Шиваратри – ежедневное соблюдение, поклонение Бхагавану Шиве в полночь.
Масика (санскрит: मासिक, IAST: māsika, «ежемесячный») Шиваратри соблюдается каждый месяц в Чатурдаши Кришна Пакша. Он также известен, как Масик или Маса Шиваратри. Преданные Бхагавана Шивы соблюдают пост и совершают поклонение Шивалингаму в каждый Масика Шиваратри в течение года. В году обычно двенадцать таких дней. Масика Шиваратри, выпадающий на вторник, считается очень благоприятным.
Магха-пратхамади Шиваратри, где Магха – название лунного месяца (согласно календарю Аманта[2]), а Пратхама (санскрит: प्रथम, IAST: prathama, «первый») – первый лунный день Кришна Пакша, известный также как Пратипада. Соблюдается с Пратипады и заканчивая ночью Чатурдаши Кришна Пакша месяца Пхалгуна (по календарю Пурниманта[3]), когда Бхагавану Шиве поклоняются всю ночь.
Самый известный и значимый Шиваратри – это Махашиваратри (санскрит: महाशिवरात्रि, IAST: mahāśivarātri, «великая ночь Шивы»), который отмечается в Чатурдаши Кришна Пакша месяца Пхалгуна по календарю Пурниманта[3] (по календарю Аманта – в месяце Магха).

Стоит отметить, что месяц Шравана в индуизме посвящен поклонению Бхагавану Шиве. В связи с этим, Масика Шиваратри, приходящийся на этот месяц, носит название Шравана Шиваратри, который считается особенно благоприятным и вторым по значимости после Махашиваратри. Шравана Шиваратри наиболее популярен в Северной Индии.

Гимны Шиве

Легенда о Шиваратри

С Шиваратри связано множество легенд, но наиболее значимая о легенда о Шивалинге или Лингодбхавамурти изложена в Вишну, Линга, Курма, Вайю, Шива и других Пуранах. Бхагаван Шива впервые предстал в форме лингама, который впервые был почтен Вишну и Брахмой. Именно поэтому почитают Шивалингам в этот день.

Когда-то очень давно Брахма и Вишну поспорили кто кому должен поклоняться. Брахма утверждал, что Нараяна должен поклоняться Ему. Вишну же настаивал на обратном. В итоге, не сойдясь во мнении, Они начали сражение. Напуганные этой битвой, Дэвы попросили Бхагавана Шиву вмешаться. Чтобы заставить Брахму и Вишну осознать тщетность их борьбы, Махадэв принял форму Лингама – пылающего огненного столпа между Ними и предложил Им измерить этот гигантский Лингам.

Пораженные масштабами Лингама, Брахма и Вишну решили найти его начало или конец. Было решено, что первый, кто найдет предел огненного столпа – установит превосходство над другим и, таким образом, разрешиться спор. Господь Брахма принял форму лебедя и отправился вверх, в то время как Господь Вишну принял форму Варахи — вепря и ушел под землю. Оба искали тысячи миль, но ни один не мог найти ни конца, ни начала Лингама.

На своем пути Брахма повстречал цветок кетаки. Измученный и сбитый с толку своими поисками самого верхнего предела огненного столба, Брахма заставил Кетаки солгать, что Он видел вершину Лингама там, где раньше находился цветок. В сопровождении своего сообщника Брахма сообщил Вишну, что действительно обнаружил начало огненного Лингама.

В этот момент центральная часть огненного столпа раскололась, и перед Ними предстал Бхагаван Шива. Преисполненные благоговения, Брахма и Вишну склонились перед Ним, приняв превосходство Махешвары [4]. Махадэв объяснил Брахме и Вишну, что Они оба были рождены от Него и затем разделились на три разных аспекта божественности.

Однако Бхагаван Шива рассердился на Брахму за ложное заявление и проклял Брахму, что никто никогда не будет молиться Ему – это объясняет, почему в Индии практически нет значительных храмов Брахмы. Бхагаван Шива также наказал цветок кетаки за ложные показания и запретил использовать его в качестве подношения во время поклонения Ему.

Шиваратри символизирует преданность, аскетизм и самопожертвование, направляя верующих к праведности, внутреннему очищению и духовному росту.

Удобная навигация по статьям на тему Шиваратри Врата:

शुभम् भवतु

[1] Линга (санскрит: लिङ्ग, IAST: liṅga, «знак, метка, пол, мужской половой орган») – символ Шивы, олицетворяющий бесформенную природу божественного. Линга служит объектом поклонения и медитации, а также относится к самому священному объекту поклонения в шиваизме.

[2] Аманта (санскрит: अमान्त, IAST: amānta, «заканчивается в Амавасью») – это лунный календарь, в котором месяц заканчивается в Амавасья, то есть новолуние, а Пратипада Шукла Пакша считается первым днем месяца. Используется в Южной Индии (Андхра Прадеш, Ассам, Гуджарат, Махараштра, Карнатака, Керала, Тамил Наду, Западная Бенгалия и Трипура).

[3] Пурниманта (санскрит: पूर्णिमान्त, IAST: pūrṇimānta, «заканчивается в Пурниму») – это тип лунного календаря, который используется в Северной Индии (Бихар, Чхаттисгарх, Харьяна, Химачал Прадеш, Джамму и Кашмир, Джаркханд, Мадхья Прадеш, Орисса, Пенджаб, Раджастхан, Уттаракханд и Уттар Прадеш), где окончанием месяца считается день полнолуния, то есть Пурнима, а первым днем месяца – Пратипада Кришна Пакша.

[4] Махешвара (санскрит: महेश्वर, IAST: maheśvara, «Великий Владыка») – имя Господа Шивы, символизирующее его роль как верховного Божества.

Копирование и распространение любого контента Канала «Праздники индуизма» без ссылки на первоисточник и указание авторства категорически запрещается! (см. пункты 3.8, 3.9 и 4 Правил)