Nuit arabes #11

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on a toujours envie d’aller au bout
comment faire pour débloquer le dernier parcours ??? impossible de continuer !!! aidez-moi svp. merci !
jeux passionnant mais il faut s’inscrire ou pour continuer
jeu amusant mais comment s’inscrire?
C’est une erreur des développeurs du jeu, mais comme nous ne sommes pas les développeurs du jeu alors, nous ne pouvons pas résoudre ce problème.
Vous pouvez donc considérer que vous avez fini ce jeu et on vous invite donc à tester les autres jeux de 1001 nuits arabes.
Depuis le temps, toujours pas de solution ?!
Fangame, Pouvez vous vous mettre en relation avec le développeur pour trouver une solution ?
Est ce normal d’être transformé en Pénélopope et de chaque jour refaire le parcours effectué la veille
oilà des semaines que je ne peux dépasser le niveau 6!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Je voudrais tester les autres jeux de 1001 nuits arabes.
depuis plus d’un mois le jeu 1001 nuits est bloqué pourquoi?
il faut vérifier si le plugin flash Player fonctionne parfaitement au sein de votre navigateur. si vous n’y arrivez pas alors vous pouvez tester avec le navigateur Google Chrome qui intègre Flash Player par défaut.
Il me reste 5 niveaux à faire avant de finir la première partie de « 1001 Arabian Nights », il m’est demandé de m’inscrire pour continuer, seulement je ne trouve rien, aucune mention d’inscription. Comment faire ? Si quelqu’un sait, merci de m’expliquer.
il y a rien a faire. c’est un bug du jeu.
Suite du message précédent. Et comment faire pour sauvegarder le jeux sans être obligée de tout recommencer depuis le début. C’est décourageant. Merci pour la réponse.
comment débloquer le jeux à un certain niveau?
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pour débloquer le dernier tableau il est necessaire en général d’avoir au moins 4 bombes ou 4 éclairs pour pouvoir ouvrir le jeu. On peut accumuler les éclairs dans la partie précédente du jeu (tableaux 6,7,8,9 en particulier car ils ne sont pas trop difficiles) mais il faut prendre soin de ne pas être pressé et de bien jouer ces tableaux jusqu’à la fin du temps imparti car c’est à ce moment qu’appariassent bombes, éclairs, croissants et sabliers. Il est aussi possible en cliquant dessus à la fin d’un autre tableau de venir refaire un de ces tableaux là pour faire provision de bombes et éclairs.
Je joue depuis peu sur ma tablette mais je suis obligée de recommencer à zéro lorsque je redémarre y’a pas un moyen de recommencer où on c’est arrêté mon ordi portable pas de soucis je reprends là ou je me suis arrêté la veille
Je ne comprends pas comment utiliser le croissant de lune…
souris et non pas sourie. Sinon jeu très rel
axant.

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From Wikipedia, the free encyclopedia
For the French publisher's imprint, see Fayard .
This section needs expansion . You can help by adding to it . ( August 2013 )

^ Bibliothèque nationale manuscript "Supplement Arab. No. 2523"

^ Robert L. Mack, ed. (2009). "Introduction". Arabian Nights' Entertainments . Oxford: Oxford UP. pp. ix–xxiii.

^ Muhawi, Ibrahim (2005). "The "Arabian Nights" and the Question of Authorship". Journal of Arabic Literature . 36 (3): 323–337. doi : 10.1163/157006405774909899 .

^ Burton, The Book of the Thousand Nights and a Night , v1, Translator's Foreword pp. x

^ This section: Robert Irwin , The Arabian Nights: A Companion (Penguin, 1995), Chapter 1; some details from Garnier-Flammarion introduction

^ Borges, Jorge Luis, "The Translators of The Thousand and One Nights" in The Total Library: Non-Fiction 1922-1986 , ed. Eliot Weinberger (Penguin, 1999), pp. 92-93



Scheherazade Op. 35 (1888)
Aladdin (1918–1919)

Les mille et une nuits, contes arabes traduits en français ("The Thousand and One Nights, Arab stories translated into French"), published in 12 volumes between 1704 and 1717, was the first European version of The Thousand and One Nights tales.

The French translation by Antoine Galland (1646–1715) derived from an Arabic text of the Syrian recension of the medieval work [1] as well as other sources. It included stories that are not found in the original Arabic manuscripts — the so-called "orphan tales" — such as the famous " Aladdin " and " Ali Baba and the Forty Thieves ", which first appeared in print in Galland's form.

Immensely popular at the time of initial publication, and enormously influential later, subsequent volumes were introduced using Galland's name although the stories were written by unknown persons at the behest of a publisher wanting to capitalize on their popularity.

Galland had come across a manuscript of " The Tale of Sindbad the Sailor " in Constantinople during the 1690s and in 1701 he published his French translation of it. [2] Its success encouraged him to embark on a translation of a 14th-century Syrian manuscript of tales from The Thousand and One Nights . The first two volumes of this work, under the title Les mille et une nuit , appeared in 1704. The twelfth and final volume was published posthumously in 1717.

Galland translated the first part of his work solely from the Syrian manuscript, but in 1709 he was introduced to a Syrian Christian — a Maronite from Aleppo whom he called Youhenna (“Hanna”) Diab . Galland's diary (March 25, 1709) records that he met Hanna through Paul Lucas , a French traveler who had used him as an interpreter brought him to Paris. Hanna recounted 14 stories to Galland from memory and Galland chose to include seven of them in his books. For example, Galland's diary tells that his translation of " Aladdin " was made in the winter of 1709–10. It was included in his volumes IX and X, published in 1710.

Galland adapted his translation to the taste of the times. The immediate success the tales enjoyed was partly due to the vogue for fairy stories — in French, contes de fees [3] — which had been started in France in the 1690s by Galland's friend Charles Perrault . Galland was also eager to conform to the literary canons of the era. He cut many of the erotic passages out along with all of the poetry. This caused Sir Richard Burton to refer to "Galland's delightful abbreviation and adaptation" which "in no wise represent[s] the eastern original." [4]

Galland’s translation was greeted with immense enthusiasm and was soon further translated into many other European languages:

These produced a wave of imitations and the widespread 18th century fashion for oriental tales. [5]


In a 1936 essay, Jorge Luis Borges wrote:
Another fact is undeniable. The most famous and eloquent encomiums of The Thousand and One Nights — by Coleridge , Thomas de Quincey , Stendhal , Tennyson , Edgar Allan Poe , Newman — are from readers of Galland's translation. Two hundred years and ten better translations have passed, but the man in Europe or the Americas who thinks of the Thousand and One Nights thinks, invariably, of this first translation. The Spanish adjective milyunanochesco [thousand-and-one-nights-esque] ... has nothing to do with the erudite obscenities of Burton or Mardrus , and everything to do with Antoine Galland's bijoux and sorceries. [6]

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